點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世

親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是“點(diǎn)滴勞動(dòng)，共筑盛世”。

勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)著歷史車輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華民族在田地中精耕細(xì)作，創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國(guó)奇跡，開拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國(guó)人血液中流淌著的基因。

節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無(wú)數(shù)國(guó)人點(diǎn)滴勞動(dòng)匯聚成時(shí)代洪流，使中國(guó)國(guó)力顯著提升。農(nóng)民勞動(dòng)讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國(guó)重器頻頻驚艷世界！沒有勞動(dòng)絕不會(huì)有今日舉世矚目的成就。

反觀周圍，不理解不愿意勞動(dòng)的現(xiàn)象令人憂心忡忡。

學(xué)習(xí)忙，勞動(dòng)占時(shí)間？同學(xué)們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過(guò)程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動(dòng)也不可或缺。在勞動(dòng)中我們鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長(zhǎng)見識(shí)，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進(jìn)，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動(dòng)交給人工智能？誠(chéng)然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無(wú)所事事，人工智能也有許多無(wú)法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動(dòng)依然重要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那些沁人心脾的陽(yáng)春白雪是機(jī)器人永難創(chuàng)造的財(cái)富?！坝眠M(jìn)廢退”，假如人人都不勞動(dòng)，人類的機(jī)能難免逐步退化，未來(lái)的世界難以想象。勞動(dòng)苦，花錢請(qǐng)人干？的確，勞動(dòng)難免辛苦，可它也是我們發(fā)展自身的重要手段，取得勞動(dòng)成果時(shí)的快樂(lè)也是花錢買不了的??！

凡此種種，都是忽視了勞動(dòng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步、個(gè)人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯(cuò)誤思想，于人于國(guó)，害莫大焉！在此，我誠(chéng)摯希望大家能夠樹立勞動(dòng)光榮的思想。勞動(dòng)不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境共建美麗校園是勞動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐去孤兒院看望孩子，在家里做些家務(wù)活，甚至撿起地上的紙片，都是勞動(dòng)。讓我們共同營(yíng)造尊重勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的風(fēng)氣！

時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，都需要我們每個(gè)人用勤勞雙手共筑盛世，讓復(fù)興中學(xué)肩挑復(fù)興大任！

我的演講完畢，謝謝大家！

得分點(diǎn)

主題突出

開篇即緊扣演講主題，對(duì)勞動(dòng)的意義做了深入思考，且接下來(lái)的行文能句句扣住“勞動(dòng)”展開，主題突出，觀點(diǎn)鮮明。

思路清晰

主體部分先闡明勞動(dòng)的意義；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，直指不理解和不愿意勞動(dòng)的三種現(xiàn)象，并對(duì)材料中的“勞動(dòng)占時(shí)間”“勞動(dòng)交給人工智能”“花錢請(qǐng)人勞動(dòng)”三種說(shuō)法逐一駁斥；再順勢(shì)提出希望與建議，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)

文章語(yǔ)言質(zhì)樸，演講對(duì)象明確，有較強(qiáng)的針對(duì)性、感染力與號(hào)召力，特別是結(jié)尾處巧妙地結(jié)合了“復(fù)興”一詞回扣標(biāo)題，發(fā)出號(hào)召，為這篇演講稿營(yíng)造了極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

誦勞動(dòng)之詩(shī)，歌勞動(dòng)之章

親愛的復(fù)興中學(xué)同胞們：

大家好！

三千年史載，不外乎金戈鐵馬帝王家；九萬(wàn)里悟道，方知熱愛勞動(dòng)為立身之本。上下五千年的中華文明，薪火相傳，無(wú)一不由勞動(dòng)創(chuàng)造，憑勞動(dòng)傳遞。感嘆之余，也不忘倡導(dǎo)大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，讓你我共同攜手，誦勞動(dòng)之詩(shī)，歌勞動(dòng)之章。

個(gè)體力量，靠勞動(dòng)彰顯。

勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，這是千百年來(lái)亙古不變的真理?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！薄拌従?，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！眲趧?dòng)，就是我們成功路上的墊腳石，奮斗路上的指向標(biāo)。針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的“勞動(dòng)無(wú)用論”，我想說(shuō)，廣大同胞們，天下沒有免費(fèi)的午餐，你想要的，都要靠雙手去取得，憑勞動(dòng)去創(chuàng)造，無(wú)論你是用腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)。勞動(dòng)者的汗水永遠(yuǎn)閃耀著令人尊重的光芒。

社會(huì)進(jìn)步，靠勞動(dòng)驅(qū)使。

民生在勤，勤則不匱。追溯歷史，無(wú)論是刀耕火種的奴隸社會(huì)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、物資匱乏的混亂時(shí)代，抑或是人人安居樂(lè)業(yè)、生活富足美滿的小康社會(huì)，勞動(dòng)永遠(yuǎn)起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)進(jìn)步的作用。隨著科技的發(fā)展，百米高樓拔地而起的同時(shí)，人們也愈發(fā)被動(dòng)地困于一囿。如果不勞動(dòng)，怎么才能與周圍事物建立聯(lián)系？怎樣才可以與自然親密接觸，找到那片生我養(yǎng)我的土地？

國(guó)家富強(qiáng)，靠勞動(dòng)奠基。

勞動(dòng)，是通往成功的必由之路。身處日新月異的社會(huì)，正值中國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵期，正逢中國(guó)日益走進(jìn)世界大舞臺(tái)的中央，我們青年一定要尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在習(xí)近平總書記“擼起袖子加油干”的號(hào)召中，躬身力行，將勞動(dòng)的力量匯聚成一朵朵浪花，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)獨(dú)屬于自己的勞動(dòng)力量。

勞動(dòng)最光榮，熱愛勞動(dòng)的人最可愛，愿你我共同攜手，誦勞動(dòng)之詩(shī)，歌勞動(dòng)之章。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

得分點(diǎn)

標(biāo)題亮眼

你我的飛翔，恩師之期望。最后一課，師長(zhǎng)的叮囑，心存的期盼，不過(guò)是你我有更好的實(shí)力，以更雄偉的姿態(tài)走向遠(yuǎn)方?？组T七十二弟子皆已名揚(yáng)四海，鬼谷諸生諸侯懼而安天下。時(shí)不我待，歲月若馳，如若功業(yè)未建，余則將復(fù)何及？故吾等當(dāng)秉承恩師之盼，博學(xué)審問(wèn)，切問(wèn)近思，篤志賦遠(yuǎn)，行必以方，以展此生鴻卷，以報(bào)師長(zhǎng)大恩。

未來(lái)之回望，恩師之臉龐，你我在老師的助推下，飛向遠(yuǎn)方。不畏風(fēng)吹浪打，任爾狂風(fēng)驟雨，于荒原中崛起，建立自身功業(yè)。于此，功名成就，亦當(dāng)如何？其必回：功業(yè)已就，前途已達(dá)，當(dāng)回首來(lái)路滄桑，勿忘恩師之行。畢業(yè)前老師對(duì)我們一看，我們也應(yīng)懷一顆赤誠(chéng)之心回看師長(zhǎng)，不忘師恩。

輕風(fēng)拂過(guò)秋水，以感秋水與其姿；蒼鷹返回懸崖，以感懸崖授其技。你我之生，承師之雨露，受師之光華，亦當(dāng)永守此心，感懷舊恩。

得分點(diǎn)

畫面感強(qiáng)

在描述漫畫內(nèi)容后，考生簡(jiǎn)筆勾勒了老師無(wú)私奉獻(xiàn)的場(chǎng)景，雖著墨不多，卻頗有畫面感，具有打動(dòng)人心的力量，極容易引起閱卷老師的共鳴。

詳略有致

考生在文中精選了黃石公、韓愈、孔子等古代賢師素材，又選了“時(shí)代楷?！睆堄駶L的新鮮素材，可謂縱橫古今。尤其以古人古事為面例，以今人今事為點(diǎn)例，點(diǎn)面結(jié)合，詳略有致。

措辭講究

標(biāo)題用對(duì)偶，文中亦多引用化用，整散結(jié)合，文白相間，讓文章具有一種典雅美、靈動(dòng)美，彰顯了考生深厚的文字功底和非凡的才情。

北京卷

作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？

請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。

文明的韌性

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明之所以能夠歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而彌新，在于華夏兒女堅(jiān)韌不拔的意志，在于中華民族自強(qiáng)不息的生命力，更在于中華文明韌性的傳承。

古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！碧K東坡性格豪爽，因此得罪了不少人，一生數(shù)次被貶。然而他卻能在杭州疏浚西湖，修筑蘇堤，在徐州率領(lǐng)軍民奮戰(zhàn)七十余日搶修防洪大堤，在黃州寫下膾炙人口的《赤壁賦》。辛棄疾抗金歸宋，創(chuàng)建“飛虎軍”，但因?yàn)榕c當(dāng)政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，可他始終沒有動(dòng)搖收復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡以及民族命運(yùn)的關(guān)切憂慮，全部寄寓于詞作之中。

中華文明的韌性不僅體現(xiàn)在文人的人生理想上，更是融入文人的日常生活之中?！靶兄了F處，坐看云起時(shí)”，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，在自然的九曲十八彎中迷失了方向，被山水的夢(mèng)幻美景迷住了雙眼，環(huán)顧四周不知自身應(yīng)該去往何處，但放平心態(tài)，調(diào)整心情，何處不是去處。

千百年后的今天，我們迎來(lái)了共和國(guó)的70華誕，中華文明依然沒有丟掉骨子里的韌性。來(lái)自美國(guó)的黑人小胖在一期脫口秀節(jié)目中這樣說(shuō)：“走在街上，我們難免會(huì)與陌生人發(fā)生摩擦。你可以通過(guò)外表判斷對(duì)方的實(shí)力，這適用于世界各地的人，但唯獨(dú)中國(guó)人不適用。一個(gè)看似瘦弱單薄好欺負(fù)的中國(guó)人，他會(huì)先奉勸你君子動(dòng)口不動(dòng)手，但如果你不聽勸告一意孤行，兩三招之后可能你就兩眼一黑躺在了地上，等你回過(guò)神來(lái)這個(gè)中國(guó)人不但不會(huì)嘲笑你反而會(huì)把你扶起來(lái)，以禮相待?！奔词棺叱鰢?guó)門，仍不忘不卑不亢，謹(jǐn)記“勝不驕敗不餒”的格言，這便是21世紀(jì)中華文明的韌性，這便是中國(guó)人足夠的底氣。

中華文明的韌性，是在苦難時(shí)能看到背后的力量，是在歲月的風(fēng)雨中義無(wú)反顧地執(zhí)著找尋前進(jìn)的方向，是一次又一次在凄風(fēng)苦雨中的跋涉，是一次又一次擔(dān)負(fù)起沉甸甸的使命，是一次又一次嘗試文明的突圍。在通往明天的道路上，華夏兒女步伐整齊，信心堅(jiān)定。不管站在時(shí)代的哪個(gè)路口，始終沒有停下前進(jìn)的腳步，始終沒有丟掉文明的韌性。

得分點(diǎn)

選材精當(dāng)

蘇東坡和辛棄疾都是我們耳熟能詳?shù)臍v史人物，但是考生用高度概括的語(yǔ)言截取了他們的人生片段，兩相對(duì)照，用以論述自己的論點(diǎn)，使論證鏗鏘有力。

引用增色

在論述中，考生旁征博引，或文雅，或通俗，不拘一格，既揭示了何謂“文明的韌性”，又增強(qiáng)了文章的可讀性，在突出主題的同時(shí)也為文章增色不少。

結(jié)構(gòu)清晰

文章緊扣“文明的韌性”這一主題，從中國(guó)古代文人，到中國(guó)現(xiàn)代普通人，展示他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的文明的韌性，結(jié)構(gòu)清晰，層次井然。

2019的色彩

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。萬(wàn)物在這一年里仿佛格外地蓬勃向上，一切事物都染上了美麗的顏色。那么，2019，對(duì)于我家來(lái)說(shuō)，是什么色彩的呢？這天晚上，月明星稀，我們一家三口在陽(yáng)臺(tái)上乘涼，我又提出了這個(gè)問(wèn)題。

“2019，是紅色的?！卑职值谝粋€(gè)回答說(shuō)。作為紅軍后代的爸爸最喜歡給我們講政治，講爺爺生前的故事。爸爸說(shuō)，爺爺生前最喜歡的名言，就是林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從爸爸那里，我很小就知道了五星紅旗何以是紅色的。爸爸平日不看電視劇，可《人民的名義》開播后，他就成為電視控。他說(shuō)，他也是追星族了，他最喜歡劇中那位堅(jiān)守黨性的老黨員陳巖石。爸爸說(shuō)，2019的色彩，一定是紅色。這一年，世界上每一個(gè)人都會(huì)看到，五星紅旗飄向世界各地，中國(guó)紅傳遍大江南北。

“2019，是綠色的?！眿寢寭屵^(guò)爸爸的話茬說(shuō)。媽媽自幼身體不好，愛咳嗽，平常出門最怕空氣質(zhì)量不好，早些年醫(yī)院的門沒少進(jìn)，買藥的錢沒少花，可是依舊不見病癥減輕。近年來(lái)，媽媽就像換了一個(gè)人似的，出門再也不是全副武裝，裹纏得就像阿拉伯婦女般了。她說(shuō)，這都要感謝黨中央的英明決策。媽媽能將習(xí)總書記的話語(yǔ)背得滾瓜爛熟，開口閉口總是“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。媽媽說(shuō)，2019的色彩，無(wú)疑是綠色。這一年，即便是北京，天空也不只是在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)才有短暫的幾天“奧運(yùn)藍(lán)”，而是每一天都有藍(lán)天白云，全世界都會(huì)讓地球變成一個(gè)綠球，因?yàn)檫@才符合綠色發(fā)展觀。

“孩子，你說(shuō)2019，是什么顏色的呢？”爸爸聽完媽媽的話，將頭轉(zhuǎn)向了我。媽媽聽了，也同時(shí)將目光望向了我。這我可不傻，作為爸媽的乖女兒，我怎么會(huì)偏向其中任何的一個(gè)呢？于是，我就笑笑，說(shuō)：“現(xiàn)在要保密，等我考上了理想的大學(xué)，你們就知道答案了?！?/p>

朋友們，你們想知道我心中的2019的色彩嗎？這不，我正坐在高考考場(chǎng)上，為自己的未來(lái)準(zhǔn)備畫筆呢，到了發(fā)榜的那一天，我一定會(huì)告訴所有人，我心中的2019的色彩。到那時(shí)，你們千萬(wàn)別忘了，也給我分享一下你們心中的2019的色彩喲，其實(shí)咱們每一個(gè)中國(guó)人心中都有屬于自己的2019的色彩。

得分點(diǎn)

形象飽滿

考生記敘了一家三口探討“2019的色彩”時(shí)的情形，但其并不滿足于記錄每一個(gè)人的回答，而是通過(guò)必要的補(bǔ)敘，讓閱卷老師了解每一個(gè)人回答的背景，這樣便更能認(rèn)可當(dāng)事人的回答，也讓當(dāng)事人的形象更加鮮活飽滿。

幽默詼諧

采取一家三口對(duì)話的形式展開敘述，對(duì)爸爸成了追星族、媽媽以前出門裹纏得像阿拉伯婦女一般等細(xì)節(jié)的詼諧描述，使得文章頗具看點(diǎn)。

巧設(shè)懸念

考生在結(jié)尾處充分施展了閃轉(zhuǎn)騰挪、欲擒故縱的寫作技巧，將自己的答案作為秘密，秘而不宣，從而巧妙設(shè)置了懸念，使得文章妙趣橫生。

天津卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！街久?/p>

國(guó)家是大家的。愛國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分?！招兄?/p>

若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！S大年

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；

③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

我是一棵麥子

我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于清朝末年的麥子。那時(shí)人民怨聲載道，中國(guó)人民被西方列強(qiáng)壓得喘不上氣，直不起腰，抬不起頭。但只有我明白，中國(guó)不會(huì)倒下，中國(guó)必將化作一條龍，屹立于世界的東方，因?yàn)槲铱吹搅肆謩t徐那堅(jiān)毅的目光。

我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于延安土地的麥子。焦灼的太陽(yáng)炙烤著大地，低矮的窯洞里閃動(dòng)著戰(zhàn)士們忙碌的身影。終于，我在土地的滋養(yǎng)下萌發(fā)了，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在為中國(guó)的新生做著艱苦卓絕的奮斗。

我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于天安門不遠(yuǎn)處的麥子。那一天，舉國(guó)同慶，天安門廣場(chǎng)上奏起了響亮的國(guó)歌。人們紛紛走上大街，為新中國(guó)的成立吶喊歡呼。這一刻，我知道中國(guó)人民真正站起來(lái)了。一棵棵麥子也挺直了腰桿，為人們帶來(lái)溫暖，帶來(lái)飽腹，帶來(lái)希望。

我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于改革開放時(shí)期的麥子。這時(shí)的人民越來(lái)越富足，麥子似乎已經(jīng)不是人們生活中最重要的糧食了。但是我沒有被拋棄，我被人們精心加工，制作成各種精美的食品，裝點(diǎn)著平凡百姓家的餐桌。

我是一棵麥子，一棵不起眼的，生長(zhǎng)于新時(shí)代的麥子。在信息化時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)開始衰退了，仿佛我已經(jīng)失去了立足之地。但只有我知道，世間萬(wàn)物都是麥子，每一位先輩、每一位后輩都是麥子，他們化作中國(guó)發(fā)展的精神食糧，為中國(guó)的光明前途發(fā)揮著不可磨滅的重要作用。

我是一棵麥子，那中國(guó)便是給予我養(yǎng)分的土地，中國(guó)便是滋潤(rùn)我的雨露，中國(guó)便是照耀我的太陽(yáng)。陶行知曾說(shuō)：“國(guó)家是大家的。愛國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分?！蔽乙娮C了中國(guó)的坎坷與輝煌，也懂得了中國(guó)這一路上的艱辛與磨難。在接受了祖國(guó)的澆灌與滋養(yǎng)之后，難道不應(yīng)該給予回報(bào)嗎？愛國(guó)的品質(zhì)，從中華文化流淌了五千年的長(zhǎng)河中走出來(lái)，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生。愿每位新時(shí)代的中國(guó)人都能做一棵懂得回報(bào)祖國(guó)的麥子，勇于獻(xiàn)身，投入到建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中去。

我是一棵麥子，一棵不起眼但又自豪的麥子。此時(shí)此刻，坐在考場(chǎng)上的我已經(jīng)懂得，我要考取的不是功名，而是把父親的期望顆粒歸倉(cāng)，把母親的關(guān)懷充盈于心，將發(fā)展中國(guó)的志向激蕩于懷！

得分點(diǎn)

視角新穎

本文以第一人稱“我”（麥子）的視角展開敘述和議論，每段開頭的第一人稱敘述視角循環(huán)往復(fù)，形成貫穿全文的線索，給讀者新奇而親切的感受。

視野開闊

考生立足于宏觀的時(shí)代展開論述，讓閱卷老師看到中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的江河破碎，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的艱苦創(chuàng)業(yè)，再到新中國(guó)一步步走向輝煌的艱辛歷程，內(nèi)心的振奮之感油然而生。

立意深刻

文末借麥子的感恩引出每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)感恩祖國(guó)這一中心，揭示出個(gè)人幸福與國(guó)家富強(qiáng)之間密不可分的聯(lián)系，由物及人、以小見大，立意深刻。

浙江卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

夜鶯的遜與傲

克爾凱郭爾曾言：“夜鶯不要求任何人聽她歌唱，這是她的謙遜；她也不在乎是否有人聽她歌唱，又是她的驕傲。”夜鶯許是知曉聽眾口味殊異，不強(qiáng)求聽眾也是一種傾聽聽眾呼聲的表現(xiàn)；而不在乎聽眾聽之與否，背后又是一種可貴的自許與堅(jiān)守。從作家寫作到眾人生活，我們都應(yīng)有一點(diǎn)夜鶯的遜與傲。

作家往往要聽讀者的意見，傾聽同胞們的心聲呼告，才能把握一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的脈搏。而我們的生活也總離不開親友師長(zhǎng)的關(guān)切建議，離不開左右前后的呼求提醒。另一方面，每個(gè)作家都不是僅為自己寫作，每個(gè)個(gè)體都不是僅為自我營(yíng)生。為時(shí)代寫生、為社會(huì)擎旗的人總離不開對(duì)人群的深刻洞察，而我們每一個(gè)夜以繼日在自身崗位上揮灑汗水或淚水的人，都背負(fù)著夢(mèng)想與夢(mèng)魘的重量，其源于對(duì)家國(guó)的責(zé)任。傾聽，讓我們?cè)跁鴮懮钇聲r(shí)更有底氣，一筆一畫都充盈著堅(jiān)定與力量，帶著夜鶯的謙遜。

但是，生活是如此珍貴，每個(gè)人終究要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，所以，我們必須有一點(diǎn)驕傲——夜鶯式的驕傲，才能堅(jiān)守住屬于自己幸福的清泉，聽見從內(nèi)心傳出的寂靜而動(dòng)人的夜鶯歌聲。曾經(jīng)，福樓拜嘔心瀝血寫成的《圣安東尼的誘惑》被建議銷毀，納博科夫的《洛麗塔》屢遭查封。后來(lái)，博爾赫斯深感《圣安東尼的誘惑》之偉大而為之提筆作序，《洛麗塔》成為納博科夫以及無(wú)數(shù)少年少女案頭的“一派明媚陽(yáng)光”。讀者的呼聲有時(shí)過(guò)于喧囂，而自己的內(nèi)心隱隱繚繞的夜鶯之歌，才能化內(nèi)心的驕傲為現(xiàn)實(shí)生活的豐盈之驕傲。這份驕傲，不是孤高，不是狂傲，而是以真心為火把，踏在人類良知與關(guān)懷的漫漫荊棘路上的堅(jiān)決與大勇、驕傲與英豪。敢問(wèn)盧梭，是什么讓你拒絕了路易十五豐厚的年金？敢問(wèn)盧梭，是什么使你有了背上千夫指的罵名，向收稅的政府說(shuō)“不”的勇氣？我聽得見，你也聽得見，那是對(duì)自己良知與關(guān)懷的確信與堅(jiān)守，化作歌唱的夜鶯，驕傲高歌，予人以無(wú)限生活的勇氣。而這不僅豐盈了歌者本身的內(nèi)心，也哺育了人們與此世間溫柔相撫的精神大樹。

生活需要傾聽的謙虛，永遠(yuǎn)不需要乞討；生活不需要目中無(wú)人的高傲，但永遠(yuǎn)需要征途上的驕傲。讓夜鶯高歌吧，在精神茂盛的大樹上，既遜且傲，既安且樂(lè)，既此時(shí)且永遠(yuǎn)。

得分點(diǎn)

構(gòu)思新巧

考生將克爾凱郭爾筆下的夜鶯作為文章的主要意象，用夜鶯的謙遜類比作家傾聽讀者心聲、眾人傾聽親友建議、個(gè)人傾聽時(shí)代號(hào)召的狀態(tài)，用夜鶯的驕傲類比作家基于良知和堅(jiān)守的勇敢表達(dá)，既生動(dòng)形象又說(shuō)理明確。

用例適切

福樓拜、納博科夫、盧梭的例子，既新鮮又適切，同時(shí)還體現(xiàn)出了考生深厚的文學(xué)積累。

文筆優(yōu)美

整篇文章用筆清新典雅，“我們必須有一點(diǎn)驕傲——夜鶯式的驕傲，才能堅(jiān)守住屬于自己幸福的清泉，聽見從內(nèi)心傳出的寂靜而動(dòng)人的夜鶯歌聲”等句子充滿了靈性和詩(shī)意，讀來(lái)仿佛耳邊也縈繞著夜鶯之歌。

上海卷

寫作（70分）

傾聽了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。

這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

“中國(guó)味”里的精神還鄉(xiāng)

音樂(lè)，作為人類情感語(yǔ)言的豐富表達(dá)，可以稱得上是我們生活抽象、深邃而又敏感的一方角落。于我而言，古箏、琵琶、二胡……這些鐫刻著“中國(guó)風(fēng)”的樂(lè)器，似乎稱得上是我音樂(lè)的啟蒙。那些音域?qū)拸V、極富表現(xiàn)力的演奏，似乎天生就帶著一種濃厚的、刺激產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感的氣息。我把它歸功于樂(lè)器和樂(lè)曲獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的“中國(guó)味”。直到有一次，有幸看到了方錦龍先生的演奏。他用一把琵琶，將古琴、京韻大鼓、印度的西塔琴、西班牙的響板、吉他等樂(lè)器形式悉數(shù)演示。震撼之余，更讓我明白了一個(gè)道理：音樂(lè)其實(shí)沒有國(guó)界。難怪有人會(huì)感慨，在異國(guó)的音樂(lè)、異域的音調(diào)中，依然能看到“中國(guó)味”的影子。是的，縱使音樂(lè)本身可以跨越時(shí)間、空間、形式以及語(yǔ)言，但音樂(lè)背后承載的其實(shí)是生生不息的文化澆灌和歷史積淀。我們對(duì)于“中國(guó)味”的感知，本質(zhì)上就是一種根植于心的文化自覺。

其實(shí)，音樂(lè)的傳播或許有著更大的深意。對(duì)這些中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特質(zhì)的樂(lè)曲的精細(xì)化探索，不只是一次藝術(shù)的交流共享，更是我們對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的一種反哺。我們理應(yīng)相信，中國(guó)音樂(lè)能在世界層面上得到更好的弘揚(yáng)和傳播。這不僅是我們作為泱泱大國(guó)的文化自信，更是吾輩應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的傳承文化的使命。

這是一個(gè)絕不止于音樂(lè)的命題，而是一個(gè)不只有“走出去”，更有“找回來(lái)”的過(guò)程。貝聿銘先生留美數(shù)十載，為各國(guó)設(shè)計(jì)各式建筑，斬獲無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，卻依然強(qiáng)調(diào)著自己在中國(guó)度過(guò)的少年時(shí)代乃是血統(tǒng)里的根。他所經(jīng)手設(shè)計(jì)的香港中銀大廈，恰到好處地代表了“中國(guó)人的雄心”；晚年退休前所設(shè)計(jì)的蘇州博物館，有著他對(duì)中國(guó)文化、東方藝術(shù)透徹的領(lǐng)悟和表達(dá)，也是為家鄉(xiāng)留下的紀(jì)念和貢獻(xiàn)。

藝術(shù)和文化之所以能夠百花齊放、生生不息，就在于我們對(duì)待它們時(shí)開放的心態(tài)以及智慧的眼光。一種“中國(guó)式的眼光”，絕不是“以我觀物，故物皆著我之色彩”的盲目自信，而是一次博觀約取、去粗取精的理性加工；也不只有從墻內(nèi)望向墻外，不同的身份和視角都可以在同一座城池里觀賞到不同的風(fēng)景。費(fèi)正清先生主編的《劍橋中國(guó)史》，喬舒亞首提的中國(guó)模式的世界價(jià)值……這些外來(lái)人的視角，同樣為我們反觀自身，提供了有益的思考和解讀。

所以對(duì)于“中國(guó)味”的感受和尋找，我想可以做一個(gè)富有禪意的解讀。初識(shí)，看山是山，看水是水，耳聞目見即為所得；再瞧，看山不是山，看水不是水，是本位色彩濃厚的“拿來(lái)主義”；到最后，看山還是山，看水還是水，是一種成熟、智慧、寬容大氣的覽物之情。文化以及藝術(shù)，因其多樣，或許有不同的味道，但站在整個(gè)人類文明歷程的宏大視角里，它們?cè)撌峭桓蹦印?/p>

在那里，對(duì)“中國(guó)味”的尋找，想必會(huì)是一次美好的精神還鄉(xiāng)。

得分點(diǎn)

邏輯清晰

考生以自己的音樂(lè)啟蒙為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)討論和思考音樂(lè)中的“中國(guó)味”。隨后由表及里，指出音樂(lè)創(chuàng)作和鑒賞背后的文化立場(chǎng)，并對(duì)題干做出了很好的解讀，即文化自信和文化使命是我們尋找“中國(guó)味”的原因和根本。

由點(diǎn)及面

從音樂(lè)談開，考生又以“走出去”和“找回來(lái)”為視角，探討了文化交流間這一動(dòng)態(tài)、融合的過(guò)程，并提出我們要以一種中國(guó)式的眼光，來(lái)看待和維護(hù)文化和藝術(shù)的百花齊放。

意蘊(yùn)豐贍

考生巧妙借助看山、看水這一富有禪意的表達(dá)，來(lái)解讀對(duì)“中國(guó)味”的感受和尋找，讓文章的內(nèi)涵更加深刻，也頗有意趣。

江蘇卷

作文（70分）

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

春滿園

難以想象，在一個(gè)黑人尚未能完全融入以白人為主的社會(huì)里，你能看到一個(gè)白人載著一位黑人音樂(lè)家馳騁在鄉(xiāng)間小路上，他們一起吃著炸雞，談笑風(fēng)生，儼然一幅色調(diào)、光線、比例都近于完美的畫面?！毒G皮書》便成功地刻畫出了這樣一幅黑白調(diào)和的畫面，倘若只有黑或白，都會(huì)顯得單調(diào)而無(wú)味。

我們每個(gè)人本都是單一的，因?yàn)槲覀円c自己的個(gè)性與性情廝守一生，但我們的生活也正因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)單一而不同的個(gè)體變得豐富多味。在與他人的交流與交往中，我們看到了人間百態(tài)，品味了生活的滋味，讀懂了生命的百味紛呈需要酸甜苦辣咸共存?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者”的歐陽(yáng)修，“舉酒屬客”的蘇軾，都在與外人的思想碰撞中收獲了春滿園般非凡的況味。

然而，也許有人會(huì)質(zhì)疑：難道人生中的豐富味道只能通過(guò)與他人的交往才能獲得嗎？我想，不盡然。我們同樣應(yīng)該向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味。這首先取決于我們的履歷與經(jīng)驗(yàn)、思想的成長(zhǎng)，精神的獨(dú)立強(qiáng)大離不開我們的親身體驗(yàn)。這些體驗(yàn)或好或壞，帶給我們甜蜜與痛苦。屢次遭貶謫的劉禹錫，即使只剩下一桌、一床，過(guò)著讓常人難以忍受的貧寒生活，但他抱著“不以物喜，不以己悲”的處世態(tài)度，堅(jiān)持從園中的花草樹木中尋找自然生機(jī)的味道，從史傳經(jīng)文中尋找精神世界的快樂(lè)，終寫下了渾然天成的《陋室銘》。調(diào)和命途中的喜怒哀樂(lè)，是讓我們的生命得以更加紛呈綻放的秘訣。

泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨煉，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。”我們跨過(guò)的一道道多滋多味的人生的坎，都指引著我們?nèi)プ穼つ歉咭莸撵`魂，它能讓我們?cè)谀婢持斜３职l(fā)現(xiàn)希望的意志，在順境下不忘苦盡甘來(lái)的艱辛，更讓我們?cè)谥茉猸h(huán)境中品讀出多維度多層次的韻味。

“山映斜陽(yáng)天接水”中我們看到了美與壯闊的調(diào)和，“云破月來(lái)花弄影”中我們又看盡了大自然的俏皮與生命力的相生。我們的人生也應(yīng)主動(dòng)地去擁抱那些繁復(fù)的或美好或凋敗的意外，讓那“姹紫嫣紅春滿園”般的百味透進(jìn)來(lái)。

得分點(diǎn)

開篇巧妙

以今年新上映的高分電影《綠皮書》為由頭，恰到好處地引出論點(diǎn)，選材新穎、論述精當(dāng)。

層層深入

從“與他人的交流與交往”論及“向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味”，文章步步為營(yíng)又信手拈來(lái)，從容且大氣。

語(yǔ)言優(yōu)美

本文浸潤(rùn)著美，昂揚(yáng)的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸泛蛢?yōu)雅的語(yǔ)言調(diào)和成了這美的篇章，讀來(lái)令人齒頰留香。