劉亞萍

我國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦。學(xué)校是兒童生命成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該成為德育的重要內(nèi)容。我們不能采用直接告知的方式，更不能簡(jiǎn)單粗暴地要求學(xué)生具體怎么做，而應(yīng)該從學(xué)生認(rèn)知能力的特點(diǎn)出發(fā)，契合學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，將文明禮儀融入學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中。

一、組織活動(dòng)，在積極參與中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣

在生活中，很多學(xué)生對(duì)基本的是非、善惡都有自己的判斷，他們能夠明晰哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，但從辨析認(rèn)知到實(shí)踐行動(dòng)還有很長(zhǎng)一段路要走。為此，我們不能直接摘取所謂的行為規(guī)范，向?qū)W生提出具體要求，而需要通過(guò)種種實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造鮮活可感的生活情境，讓學(xué)生完全浸潤(rùn)在情境之中，激活學(xué)生內(nèi)在的參與意識(shí)，從而在不知不覺(jué)中規(guī)范學(xué)生的行為意識(shí)，提升學(xué)生的文明禮儀意識(shí)。

如很多家庭對(duì)孩子非常寵愛(ài)，有些家長(zhǎng)從安全的角度出發(fā)，每天都是早送晚接，但我們發(fā)現(xiàn)，接送的家長(zhǎng)充滿熱情，而很多孩子卻對(duì)家人不冷不熱，認(rèn)為都是他們應(yīng)該做的。為此，我們針對(duì)這一現(xiàn)象開(kāi)展實(shí)踐性體驗(yàn)活動(dòng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生以感恩之心來(lái)面對(duì)辛苦付出的家人。在班隊(duì)課堂上，教師以現(xiàn)場(chǎng)模擬的方式組織學(xué)生分別扮演父母、老師和學(xué)生，模擬上學(xué)和放學(xué)情境，扮演的學(xué)生分別從正面和反面不同事例進(jìn)行表演，其他學(xué)生在觀察后進(jìn)行分享交流。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生紛紛意識(shí)到自己之前做得不好。通過(guò)這樣的形式，學(xué)生的行為意識(shí)有了明顯改善，能夠懂得運(yùn)用基本的禮貌語(yǔ)言向家長(zhǎng)表示感謝。

二、聚焦細(xì)節(jié)，在關(guān)注常態(tài)中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣

我國(guó)一直有“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的古訓(xùn)。在校學(xué)生的年齡相對(duì)較小，可塑性較強(qiáng)，因此容易養(yǎng)成新的習(xí)慣，但遺忘得也快，這也體現(xiàn)了兒童內(nèi)在的認(rèn)知特點(diǎn)。為此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣時(shí)，就不能完全將希望寄托在教育活動(dòng)中，而需要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)，將具體的文明要求、活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)的文明規(guī)范巧妙地落實(shí)在他們的生活常態(tài)中，久而久之，這種文明意識(shí)會(huì)鐫刻在孩子的行為習(xí)慣中。

比如組織外出參觀活動(dòng)，我們?cè)谟^看演出時(shí)提出了安靜觀看、熱情鼓掌的要求。為了讓學(xué)生能夠?qū)⒂^眾的基本禮儀鐫刻在他們的思維意識(shí)深處，班主任就先后與其他任課老師和家長(zhǎng)取得了聯(lián)系，與他們溝通了這一要求，并邀請(qǐng)他們分別在不同的場(chǎng)合、不同的活動(dòng)中對(duì)這一要求進(jìn)行落實(shí)，這樣一方面鞏固了實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，另一方面也讓學(xué)生意識(shí)到文明禮儀其實(shí)就蘊(yùn)藏在我們生活的方方面面。

最好的教育，是讓孩子看不到成人在實(shí)施教育，在無(wú)形中洞察自己、反思自己，從而最終提升自己。在生活中充分關(guān)注，就是要讓學(xué)生在無(wú)形中感知，為養(yǎng)成良好的文明禮儀奠定基礎(chǔ)。

三、講述故事，在觀照自我中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣

愛(ài)聽(tīng)故事是每個(gè)學(xué)生與生俱來(lái)的天性，生動(dòng)有趣的故事對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)極富感染力，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自主意識(shí)，讓他們主動(dòng)從故事中獲取精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，從生動(dòng)曲折的故事情節(jié)和主人公身上獲得力量。因此，故事是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣的重要資源。

為了提高學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，我們采用對(duì)比的方式，為學(xué)生講述了岳飛和牛皋問(wèn)路的不同表現(xiàn)。岳飛和牛皋有一次外出迷路了，正好遇到一個(gè)下地干活的大爺，牛皋走上前去問(wèn)道：“哎，老頭，爺問(wèn)你這條路怎么走？”老人理都沒(méi)理，只顧埋著頭干活。岳飛走上前去，躬身施禮，彬彬有禮地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這位大爺，我們迷路了，感謝您為我們指路，感激不盡！”老人見(jiàn)岳飛非常懂得禮貌，就為他們指明了道路。聽(tīng)完這個(gè)故事，孩子們笑了，在交流分享中，他們紛紛意識(shí)到文明禮貌在與人交流溝通過(guò)程中的重要作用，在無(wú)形之中明晰了自己的行為意識(shí)。

在這一案例中，教師并沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行生硬的灌輸和教育，而是借助故事中兩個(gè)主人公的表現(xiàn)，引發(fā)了鮮活而直觀的對(duì)比，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育和引領(lǐng)，很好地促進(jìn)了學(xué)生的文明禮儀意識(shí)。

四、比照自我，在榜樣示范中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣

小學(xué)生正處于形象思維階段，他們的直觀思維能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象思維。對(duì)于生硬的行為規(guī)范和要求，學(xué)生往往一下子難以接受，這就需要教師在學(xué)生身邊尋找、樹(shù)立典型，發(fā)揮好榜樣示范性作用，用這些鮮活的榜樣示范來(lái)感染和召喚孩子的內(nèi)在行為。對(duì)于表現(xiàn)較好的學(xué)生，教師可以向?qū)W校推薦他們?yōu)樯靸x式上的旗手或者護(hù)旗手，讓這些孩子能夠更好地展示和表現(xiàn)自己。在班級(jí)教育中，教師可以利用班隊(duì)課和晨會(huì)課等德育陣地，向?qū)W生宣講榜樣的典型事跡和優(yōu)秀表現(xiàn)，讓其他學(xué)生能夠明確自己要達(dá)成的目標(biāo)，更充分地展現(xiàn)榜樣的示范性力量。

身邊的榜樣是最鮮活的教育資源，利用榜樣示范作用，有助于學(xué)生在常態(tài)化的認(rèn)知空間中進(jìn)行自我比照，并通過(guò)榜樣示范的作用，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的自主養(yǎng)成。

懂得感恩，懂得文明禮儀，是每個(gè)社會(huì)公民的基本素質(zhì)，更是小學(xué)德育工作的重中之重。為此，我們秉承德育實(shí)踐的基本規(guī)律，統(tǒng)整學(xué)生內(nèi)在的思維特點(diǎn)，通過(guò)榜樣示范、故事熏陶、活動(dòng)體驗(yàn)等方式，更好地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知意識(shí)的不斷提升。

（作者單位：甘肅省敦煌市南街小學(xué)）

責(zé)任編輯：胡波波