◇ 蘇國(guó)強(qiáng)

一、沒(méi)骨畫(huà)概念

關(guān)于沒(méi)骨畫(huà)的歷史淵源，最早稱(chēng)之為“凹凸花”。唐代許嵩《建康實(shí)錄》卷十七寫(xiě)道：“（大同三年）置一乘寺，西北去縣六里……寺門(mén)遍畫(huà)凹凸花，代稱(chēng)張僧繇手跡。其花乃天竺遺法，朱及青綠所成；遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視即平，世咸異之，及名凹凸寺?！薄?〕唐代許嵩在《建康實(shí)錄》中提到的張僧繇，師從于天竺遺法畫(huà)的“凹凸寺”壁畫(huà)。目前，已找不到張僧繇作品真跡。

“沒(méi)骨”，最早在北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所載：“國(guó)初江南布衣徐熙、偽蜀院，擅名一時(shí)。其后江南平，徐熙至京師，送圖畫(huà)院品其畫(huà)格。諸黃畫(huà)花，妙在賦色，用筆極新細(xì)，殆不見(jiàn)墨跡，但以輕色染成謂之寫(xiě)生。徐熙以墨筆畫(huà)之，殊草草，略施丹粉而已，言其畫(huà)麄惡不入格罷之。熙之子，乃效諸黃之格，更不用筆墨，直以彩色圖之，謂之沒(méi)骨圖……”〔2〕《辭?！穼?duì)“沒(méi)骨”的解釋 ：“中國(guó)畫(huà)技法名。不用墨線(xiàn)為骨，直接以色彩描繪物像。五代后蜀黃荃畫(huà)勾勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，固有‘沒(méi)骨花枝’之稱(chēng)。”〔3〕

童書(shū)業(yè)在《沒(méi)骨畫(huà)法之淵流》中云：“僧繇所作人物畫(huà)圖山水背景有作沒(méi)骨法者，亦可能之筆。沒(méi)骨山水起于南北朝，唐宋人亦作之，董香光曾學(xué)唐楊昇《峒關(guān)蒲雪圖》，為沒(méi)骨法?！薄?〕

惲壽平認(rèn)為：“寫(xiě)生家以沒(méi)骨花為最勝，自僧繇創(chuàng)制山水，酌如天孫云錦，非復(fù)人間機(jī)杼所能仿佛。北宋徐氏斟酌骨法，定宗僧繇，全用五彩傳染而成?！薄?〕

從上文可知，五代時(shí)期的沒(méi)骨畫(huà)實(shí)際由南北朝時(shí)期的天竺遺法“凹凸花”法發(fā)展而來(lái)。五代繪畫(huà)重視對(duì)自然客觀事物的真實(shí)描述，師法造化一時(shí)盛行，特別體現(xiàn)在花鳥(niǎo)與山水畫(huà)科。

[清]惲壽平 摹古冊(cè)十開(kāi)冊(cè)頁(yè)之一 26.2cm×33.3cm 紙本設(shè)色 1673年 臺(tái)北故宮博物院藏款識(shí)：錦障曾遮洛浦塵，鳳簫還憶舊華春。北方誰(shuí)唱延年曲，猶有傾城獨(dú)立人。擬北宋徐崇嗣設(shè)色。惲壽平。鈐印：叔子（朱） 壽平（朱） 宣統(tǒng)御覽之寶（朱） 宋致審定（白）

惲壽平云：“寫(xiě)生有二途，勾花范葉，細(xì)染細(xì)開(kāi)，黃筌神矣。不用筆墨，全以五采染成，謂之沒(méi)骨，徐崇嗣獨(dú)稱(chēng)入聖。后世寫(xiě)生家，稍能操觚者，悉祖述黃法，大諦以華贍工麗為宗，而徐崇嗣沒(méi)骨一宗，無(wú)聞焉。蓋不用勾勒，則染色無(wú)所依傍，學(xué)者殆難為工，故研精其法者鮮也。挽近以來(lái)，先匠名跡，零落罕觀，含丹吮粉之徒，率沿于波流，攻其謬習(xí)，即黃筌遺法，亦汩于工人晦蝕已久，間當(dāng)考之前古，研思袐賾，惟徐崇嗣創(chuàng)制沒(méi)骨，為能深得造化之意，盡態(tài)極妍，不為刻畫(huà)，寫(xiě)生之有沒(méi)骨。”〔6〕

五代兩宋，山水畫(huà)重在師造化，向自然學(xué)習(xí)。根據(jù)南北山石特點(diǎn)，創(chuàng)造出各種皴法，形成南北兩大山水派系，出現(xiàn)了荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、范寬等一批大家。他們一方面以自然為師，追求自然中的真實(shí)美；另一方面，總結(jié)規(guī)律，創(chuàng)造高度概括的繪畫(huà)語(yǔ)言形式，以表現(xiàn)各種樹(shù)石特點(diǎn)。如表現(xiàn)北方山石風(fēng)格的豆瓣皴，以范寬的《溪山行旅圖》為代表；表現(xiàn)南方土坡山石風(fēng)格的披麻皴，以董源《夏景山口待渡圖》為代表。畫(huà)家重視師法造化，以寫(xiě)生的方式觀照自然，觸摸自然。同樣，在花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展上，出現(xiàn)了“黃家富貴，徐熙野逸”的盛況?！皼](méi)骨花”便是這一藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)物。

《宣和畫(huà)譜卷十六》中寫(xiě)五代畫(huà)家騰昌祐：“……卜筑于悠閑之地，栽花竹杞菊以觀植物之榮悴，而寓意焉。久而得其形似與筆端，遂畫(huà)花鳥(niǎo)蟬蝶，更工動(dòng)物，觸類(lèi)而長(zhǎng)，蓋未嘗專(zhuān)于師資也?！薄?〕在《宣和畫(huà)譜卷第十六》中云：“梅堯臣有詠筌所畫(huà)《白鶻圖》，其略曰：‘畫(huà)師黃筌出西蜀，成都范君能自知，范云筌筆不敢恣，自養(yǎng)鷹鹯觀所宜。’以此知筌之用意為至，悉取生態(tài)……”〔8〕《宣和畫(huà)譜卷第十六》寫(xiě)徐熙：“……嘗徉游于園圃間，每遇景輒留，故能傳寫(xiě)物態(tài)，蔚有生意?！薄?〕文獻(xiàn)中記載了畫(huà)家黃筌、騰昌祐、徐熙對(duì)自然的觀照與生活的熱愛(ài)。這時(shí)期的繪畫(huà)透著濃濃生活氣息，為這一時(shí)期的繪畫(huà)注入新的血液，使五代及兩宋繪畫(huà)達(dá)到歷史的高峰。

根據(jù)沈括的《夢(mèng)溪筆談》與《辭海》中描述，沒(méi)骨畫(huà)有兩大特點(diǎn)：一是“妙在賦色，殆不見(jiàn)墨跡”。這里所說(shuō)的“跡”，指筆跡，如畫(huà)面中的勾線(xiàn)。沒(méi)骨畫(huà)通常弱化了線(xiàn)與墨在沒(méi)骨畫(huà)中的主體作用，強(qiáng)化色彩的主體性，以色彩來(lái)塑造物像的形體與空間。二是注重“師法造化”。以寫(xiě)生的方式觀照自然，是五代、兩宋時(shí)期沒(méi)骨畫(huà)最重要的特點(diǎn)。

二、惲氏對(duì)徐熙、徐崇嗣、趙昌、劉寀沒(méi)骨畫(huà)的師承考辨

惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品，為研究其師承脈絡(luò)提供了實(shí)物和理論依據(jù)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)其作品的師承考辨與研究，能探究其沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)技法、藝術(shù)思想等問(wèn)題。本文以惲壽平關(guān)于師承歷代沒(méi)骨花鳥(niǎo)的時(shí)間順序?yàn)槊}絡(luò)，以作品中題跋、畫(huà)論及相關(guān)文獻(xiàn)資料為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，分析與研究惲氏沒(méi)骨花鳥(niǎo)的師承關(guān)系，從而找出惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)中“師古”與“師造化”的內(nèi)在聯(lián)系。

在惲壽平整個(gè)藝術(shù)人生中，“師古”貫穿其生命的始終。

明末清初“復(fù)古”成風(fēng)，以王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁“四王”為代表的“復(fù)古”思想，成為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)主流。在這種形勢(shì)下，惲壽平一方面與“四王”為友。特別是與知音王翚關(guān)系非常密切。他們一起雅集、鑒賞、研習(xí)傳統(tǒng)；另一方面，他與四王“復(fù)古”思想保持距離，采取“學(xué)古，但不似古”之態(tài)度。其云：“學(xué)晞古不必似晞古，師子畏何妨非子畏，膠柱者之不可與言久矣?！薄?0〕在惲壽平師承于徐崇嗣、徐熙、趙昌、唐寅等人的作品中，帶有自己強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，始終保持其獨(dú)立的藝術(shù)特點(diǎn)。

目前，根據(jù)惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品的風(fēng)格、題跋內(nèi)容，以及惲壽平畫(huà)論等文獻(xiàn)資料，惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，按照其風(fēng)格特點(diǎn)及師承關(guān)系，以時(shí)間先后順序，主要分三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期，是五代兩宋時(shí)期的工細(xì)型沒(méi)骨風(fēng)格。主要師承于徐熙、徐崇嗣、趙昌、劉寀等人。第二個(gè)時(shí)期，是師承于元代錢(qián)選、王淵、張中等人。這一時(shí)期是從工細(xì)型沒(méi)骨向?qū)懸庑蜎](méi)骨過(guò)渡。第三個(gè)時(shí)期，是師承于明代沈周、文徵明、唐寅、陳淳等畫(huà)家。這時(shí)期主要是寫(xiě)意型沒(méi)骨。從惲壽平師承歷代沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)家名單中可看出，其師承關(guān)系，涉及從五代至明代整個(gè)中國(guó)沒(méi)骨畫(huà)史最重要的沒(méi)骨畫(huà)家。據(jù)惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品題跋內(nèi)容統(tǒng)計(jì)，在題跋中有詳細(xì)記載其師承關(guān)系的作品有：師承于徐熙3幅，徐崇嗣37幅，趙昌3幅，劉寀7幅，錢(qián)選5幅，沈周16幅，唐寅22幅，文徵明9幅，陳淳4幅。其師從于徐崇嗣和唐寅的作品最多。

[清]惲壽平 蘭蓀柏子圖軸 96cm×42.5cm 紙本設(shè)色 1669年 廣州藝術(shù)博物院藏款識(shí)：蘭蓀柏子圖，己酉十月半園先生南田草衣合作，與上子存鑒。鈐?。簤燮剑ㄖ欤?惲正叔（白） 介文珍藏（朱）

據(jù)文獻(xiàn)記載，在惲壽平最早臨摹的沒(méi)骨畫(huà)作品，是清順治十四年（1657）臨摹徐崇嗣作品。在《書(shū)畫(huà)鑒影》卷十七録惲壽平《牡丹》扇頁(yè)中，題跋：“丁酉六月，在北郭模徐崇嗣沒(méi)骨牡丹。南田壽平?！薄?1〕這一年他25歲。目前，惲壽平二十幾歲的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品已失傳。最早流傳惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)作品，有康熙八年（1669）畫(huà)的《蘭蓀柏子圖》《蓼汀魚(yú)藻圖》等極少數(shù)在三十幾歲所畫(huà)的作品。其大量的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品主要集中在40歲之后所畫(huà)。

五代兩宋時(shí)期的沒(méi)骨畫(huà)，注重對(duì)客觀自然真實(shí)美的描述，“師法造化”一時(shí)盛行，出現(xiàn)了“皇家富貴，徐熙野逸”的藝術(shù)現(xiàn)象。“皇家富貴”是指以黃荃父子這一派系為代表，畫(huà)風(fēng)工細(xì)，賦色濃艷等繪畫(huà)風(fēng)格的作品。徐熙主要表現(xiàn)荒寒郊野景象，畫(huà)風(fēng)“以墨筆畫(huà)之，殊草草，略施丹粉而已” 。徐崇嗣則因?yàn)楫?dāng)時(shí)宮廷畫(huà)院主要以“黃家富貴”為范式，徐熙“野逸”一體不受重視，所以，他一方面學(xué)習(xí)黃筌，直接以色彩染成，同時(shí)，兼容徐熙之筆意，合二為一體，自出新意，自創(chuàng)一派?！靶斐缢脛?chuàng)制沒(méi)骨，為能深得造化之意，盡態(tài)極妍，不為刻畫(huà)，寫(xiě)生之有沒(méi)骨。”〔12〕在惲壽平看來(lái)，黃筌畫(huà)法“過(guò)于工麗”，趙昌“未脫刻劃”，而徐崇嗣之沒(méi)骨，方為正宗。

[清] 惲壽平 春花圖冊(cè) 26.3cm×35.7cm×2 紙本設(shè)色 上海博物館藏款識(shí)：紅苞金粉露凝寒，溱洧何年留所歡。別有澹妝稱(chēng)國(guó)色，玉盤(pán)曾向月中看。白云溪外史壽平。翠苑紅墻護(hù)紫氛，花叢不數(shù)舊時(shí)群。莫教誤入南華夢(mèng)，好傍春風(fēng)作楚云。甌香館。南田客題。鈐?。簤燮街。ㄖ欤?惲正叔（白） 園客（白） 吳湖帆珍藏?。ㄖ欤?梅景書(shū)屋秘笈（朱）

在惲壽平早期的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，主要師承于五代、兩宋時(shí)期的沒(méi)骨。其作品風(fēng)格，設(shè)色鮮艷而沉穩(wěn)，造型嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)，生動(dòng)自然。其師承數(shù)量最多者為徐崇嗣。目前，一共能找出師其37幅作品（見(jiàn)惲壽平承徐崇嗣作品圖表）。如康熙十二年（1673）畫(huà)的《摹古冊(cè)頁(yè)》，康熙十四年（1675）畫(huà)的《牡丹圖》，康熙二十三年（1684）畫(huà)的《花卉圖》，康熙二十四年（1685）年畫(huà)的《春花圖》，康熙二十七年（1688）畫(huà)的《滿(mǎn)堂春色圖》等作品。這些作品中，主要集中在牡丹、菊花等通俗題材，其中牡丹題材就占17幅。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于在明末清初這一時(shí)期，惲壽平能否見(jiàn)到黃筌、徐熙、徐崇嗣、趙昌的真跡，尚存爭(zhēng)議。普遍認(rèn)為惲壽平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)徐崇嗣作品。但惲壽平在畫(huà)跋中多處提到其見(jiàn)過(guò)徐熙、徐崇嗣及趙昌作品。如他在題跋中云：“臨趙昌紈扇本，乙丑新秋南田壽平?！?/p>

本文認(rèn)為，根據(jù)與惲壽平密切交流的王翚、王時(shí)敏、唐宇昭、唐苂等當(dāng)時(shí)頂層文化名流，特別是唐宇昭這樣的江南大藏家，同時(shí)，惲壽平經(jīng)常往來(lái)于常州、杭州、揚(yáng)州等經(jīng)濟(jì)繁榮、名流薈萃的藝術(shù)場(chǎng)合，要看到徐熙、徐崇嗣、趙昌真跡，或五代、兩宋這一時(shí)期或這一流派的沒(méi)骨畫(huà)作品，是極有可能的。惲壽平在題跋中清楚地寫(xiě)到，自己曾多次見(jiàn)過(guò)宋人真跡，并見(jiàn)過(guò)徐熙牡丹真跡作品兩三幅。如文獻(xiàn)記載：“余見(jiàn)宋人寫(xiě)生甚多，徐熙牡丹二三本，畫(huà)法夐異，無(wú)相同者，此種寫(xiě)意得之徐崇嗣?！薄?3〕

目前，流傳關(guān)于黃筌、徐熙、徐崇嗣、趙昌的傳世作品，經(jīng)過(guò)鑒定，確定為真跡的極少。有故宮博物院藏黃筌的《寫(xiě)生珍禽圖》，已被確定為黃筌真品。上海博物館藏的《雪竹圖》，經(jīng)鑒定傳為徐熙所畫(huà)?！缎踊▓D》傳為趙昌所畫(huà)。可惜今天，目前還沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪怕是傳為徐崇嗣的流傳作品。

惲壽平題跋：“余見(jiàn)宋人寫(xiě)生甚多，徐熙牡丹二三本，畫(huà)法夐異，無(wú)相同者，此種寫(xiě)意得之徐崇嗣。予以淺色淡運(yùn)，通其沒(méi)骨，寫(xiě)意之至，寓精工之理。欲使花神向背陰陽(yáng)，妙合自然，曲盡其致，不傷巧妙，無(wú)徐熙落墨之放，趙昌刻畫(huà)之拘，自白石、白陽(yáng)、六如、包山以后，不可無(wú)此討論也。草衣客壽平又識(shí)。”〔14〕惲壽平在此段畫(huà)論中，一方面反映出他對(duì)沒(méi)骨畫(huà)史的透徹研究。他不盲目師從古人，清楚前人的優(yōu)點(diǎn)與藝術(shù)中的問(wèn)題，知道如何吸取優(yōu)點(diǎn)，如何解決問(wèn)題。另一方面，他師承徐崇嗣繪畫(huà)中嚴(yán)謹(jǐn)與精微的造型與設(shè)色，同時(shí)兼容徐熙沒(méi)骨畫(huà)中的輕松與自然。

惲壽平師承徐崇嗣的沒(méi)骨作品有《紫牡丹》《海棠花》《牡丹》《白荷花》《滿(mǎn)堂春色圖》《芍藥花》《菊古圖》《雙鳳花圖》《牡丹花圖》《擬徐崇嗣沒(méi)骨圖》《紅白牡丹》《設(shè)色花卉卷》《三薇圖》。在惲壽平看來(lái)，徐崇嗣才是沒(méi)骨正宗。其云：“熙之子崇嗣，別出新意，純以彩色畫(huà)成，謂之沒(méi)骨，寫(xiě)生家研求宋法，正當(dāng)以崇嗣為宗也?！薄?5〕

至于惲壽平師承宋人沒(méi)骨作品，在其作品題跋中多處可見(jiàn)。如《安石榴圖》題跋：“余曾見(jiàn)宋人畫(huà)一石榴，渲染且數(shù)十遍，至無(wú)筆可尋，無(wú)色可擬，庶幾神形俱妙，識(shí)之于心已久?！薄?6〕如“擬宋人沒(méi)骨桃花”〔17〕。如《竹石萱芝圖》云：“庚戌年夏五月，臨宋人寫(xiě)生法，南田壽平?！薄?8〕如清康熙乙巳年初夏，畫(huà)《仙杏圖》云：“歐香館觀宋人《仙杏圖》戲臨?！薄?9〕

惲壽平師承徐崇嗣作品圖表

惲壽平雖認(rèn)為趙昌之沒(méi)骨花鳥(niǎo)有 “刻畫(huà)之拘”之意，但也深受其影響。如乙卯年秋，在揚(yáng)州畫(huà)的《山水花鳥(niǎo)冊(cè)》題跋云：“黃鵝初試舞衣裳，耐得秋寒斗曉粧。一片綠濤云五色，更疑巖電起扶桑。臨趙昌絹本?！薄?0〕他在《跋月季圖》中題跋：“曾見(jiàn)趙昌紈扇本最佳，有蔡君謨蠅頭細(xì)書(shū)，可稱(chēng)兩絕，因用沒(méi)骨法背臨，為趙昌別開(kāi)生面也?！薄?1〕從題跋中看出，惲壽平曾見(jiàn)過(guò)趙昌真跡，并以沒(méi)骨法背臨。

惲壽平畫(huà)水族之類(lèi)作品，特別是畫(huà)魚(yú)，主要師法于劉寀。劉寀是歷代畫(huà)家中畫(huà)魚(yú)高手。《宣和畫(huà)譜》曰：“文臣劉寀……善畫(huà)魚(yú)，深得戲廣浮深，相望于江湖之意。蓋畫(huà)魚(yú)者鬐鬣鱗刺分明，則非水中魚(yú)矣。安得有涵泳自然之態(tài)，若在水中，則無(wú)由顯露。寀之作魚(yú)，有得于此?！薄?2〕清康熙丙辰年初春，惲壽平在竹西精舍臨劉寀《魚(yú)藻圖》，并題跋：“丙辰初春，戲臨劉寀《魚(yú)藻圖》，庵老道兄清賞。鑒湖漁隱南田壽平，時(shí)在竹西精舍?！薄?3〕清康熙乙卯年春，惲壽平客西子湖濱，仿劉寀遺法畫(huà)《落花游魚(yú)圖》，題跋云：“菰葉翠相結(jié)，藻影青可憐，修魚(yú)游其間，愿得惠子兮，從我于濠上之觀兮。乙卯余客湖濱，綠堤花岸，蒲灘荻港，于此流連。略得宋人劉寀遺法。青蓑釣隱惲壽平?！薄?4〕此畫(huà)是惲壽平游綠堤花岸的西子湖所見(jiàn)所感。此圖沒(méi)骨技法、風(fēng)格、作品名稱(chēng)，都與美國(guó)圣路易斯美術(shù)館藏劉寀長(zhǎng)卷《落花游魚(yú)圖》相一致。如果惲壽平未見(jiàn)劉寀作品，很難刻畫(huà)出如此精微之作。當(dāng)然，惲壽平在師承劉寀作品的同時(shí)，已經(jīng)融入自己的感受，加以改造。在“師古”之時(shí)，加以“師造化”。這類(lèi)作品在惲壽平中晚期的創(chuàng)作中，經(jīng)常出現(xiàn)。如《魚(yú)藻圖》（約1674）、《藻影魚(yú)戲圖》（1675）、《雜畫(huà)冊(cè)頁(yè)》（1683）、《山水花卉》（1685）、《雜畫(huà)冊(cè)頁(yè)》（1685）、《花卉冊(cè)》（1689）等。

惲壽平在師承五代、兩宋沒(méi)骨畫(huà)藝術(shù)的過(guò)程中，很好地繼承了這時(shí)期 “造化”之精神，注重自然中的真實(shí)美。其繪畫(huà)語(yǔ)言造型嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫(huà)精微，設(shè)色艷麗，沉穩(wěn)而典雅。正因惲壽平前期對(duì)五代、兩宋的師承，克服了明、清沒(méi)骨畫(huà)中過(guò)分追求筆墨語(yǔ)言之放逸，而缺少宋人繪畫(huà)之精微的藝術(shù)問(wèn)題。其揚(yáng)五代、兩宋之長(zhǎng)，避元、明、清繪畫(huà)之短，兩者融而化之。正如在其畫(huà)論中所說(shuō)：“宋法刻畫(huà)，而元變化，然變化本由于刻畫(huà)，妙在相參?！?/p>

三、惲氏對(duì)錢(qián)選、張中、王淵沒(méi)骨畫(huà)的師承考辨

在元代沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)家中，惲壽平主要師承于錢(qián)選、張中及王淵。

宋朝之后，元朝統(tǒng)治者取消了畫(huà)院設(shè)置，畫(huà)家群體由宮廷專(zhuān)業(yè)畫(huà)家變成文人畫(huà)創(chuàng)作主體。由于元朝嚴(yán)重的種族壓迫，這時(shí)期的文人“疏于人事”，以消極的處事態(tài)度，希望過(guò)著寧?kù)o的生活。他們?cè)谒囆g(shù)上追求“清逸”“疏淡”，甚至“冷寂”的境界。明代張?zhí)╇A言：“唐人尚巧，北宋尚法，南宋尚體，元人尚意?！薄?5〕倪瓚提倡：“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?。”?6〕代表了元代文人墨戲和尚意的畫(huà)風(fēng)追求。這樣的審美觀點(diǎn)在元代繪畫(huà)的中晚期尤為明顯，對(duì)后來(lái)明、清繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在繪畫(huà)上“不施采而純以墨色者”，成為一種普遍現(xiàn)象，從而形成了元代花鳥(niǎo)“墨花墨禽”的藝術(shù)現(xiàn)象，這時(shí)期的繪畫(huà)作品注重墨韻的趣味表達(dá)。這與元人錢(qián)選等諸家“入元不仕”“高風(fēng)亮節(jié)”的性格特點(diǎn)分離不開(kāi)。元代文人畫(huà)中提倡以“素靜”為貴的審美觀，充滿(mǎn)隱逸的思想。

在沒(méi)骨畫(huà)表現(xiàn)手法上，由五代、兩宋注重繪畫(huà)法度，造型嚴(yán)謹(jǐn)、刻畫(huà)精微、設(shè)色艷麗而又典雅的繪畫(huà)風(fēng)格，轉(zhuǎn)變?yōu)樵阅?、色兼容，?qiáng)調(diào)畫(huà)面中筆墨與色彩的“寫(xiě)意性”，注重畫(huà)面中“淡雅”的色彩格調(diào)。

[五代西蜀]黃筌 寫(xiě)生珍禽圖卷 41.5cm×70.8cm 絹本設(shè)色 故宮博物院藏款識(shí)：付子居寶習(xí)。鈐?。呵∮[之寶（朱） 乾隆鑒賞（白） 嘉慶御覽之寶（朱） 宣統(tǒng)御覽之寶（朱） 石渠寶笈（朱） 三希堂精鑒璽（朱）

特別是元代中期之后，一直到明代，發(fā)展成為粗簡(jiǎn)型沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)。所謂“粗簡(jiǎn)型”沒(méi)骨畫(huà)，是指造型、筆墨及色彩繪畫(huà)語(yǔ)言追求寫(xiě)意性，以簡(jiǎn)練、相對(duì)粗放的繪畫(huà)語(yǔ)言傳達(dá)情感。

錢(qián)選是宋末元初最具典型的“淡雅”型沒(méi)骨畫(huà)家。在他的沒(méi)骨畫(huà)中，一方面繼承了兩宋沒(méi)骨畫(huà)中“造化”精神，注重表現(xiàn)自然真實(shí)美。他的《八花圖》以宋畫(huà)中寫(xiě)生方法，表現(xiàn)出造型嚴(yán)謹(jǐn)而輕松，刻畫(huà)精微，設(shè)色淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，他克服了宋畫(huà)中“刻畫(huà)之拘”的弊病，創(chuàng)造出一種新型的沒(méi)骨。趙孟頫深受其影響。董其昌在《容臺(tái)集》中記載：“趙文敏問(wèn)畫(huà)道于錢(qián)舜舉，何以稱(chēng)士氣？錢(qián)曰：‘隸體耳。畫(huà)史能辨之，即可無(wú)翼而飛，不爾便落邪道，愈工愈遠(yuǎn)。然又有關(guān)披，要得無(wú)求于世，不以贊毀撓懷?！釃L舉似畫(huà)家，無(wú)不攢眉，謂此關(guān)難度，所以年年故步?！薄?7〕注重寫(xiě)生，表現(xiàn)出“淡雅”的藝術(shù)格調(diào)，這是錢(qián)選沒(méi)骨畫(huà)藝術(shù)最大的特點(diǎn)。趙孟頫云：“舜舉少年愛(ài)弄丹青，寫(xiě)花木宛然如生?！?其實(shí)，宋末元初的錢(qián)選，“入元不仕”“高風(fēng)亮節(jié)”，終生流連于書(shū)畫(huà)，這與明末清初參加抗清運(yùn)動(dòng)，終生不參加科舉，以書(shū)畫(huà)為生的惲壽平，無(wú)論人生價(jià)值的追求還是藝術(shù)審美，都有其相似之處。

惲壽平在康熙丁巳十六年（1677）《半籬秋圖》云：“丁巳九月，吳門(mén)寓齋觀錢(qián)舜舉秋容小幀，略去畦徑，獨(dú)標(biāo)天趣，以視白陽(yáng)、包山猶隔一塵，此景即仿其意。南田壽平?！卑衔闹兄赋鲈诮K吳門(mén)寓齋觀錢(qián)氏作品，并提出“略去畦徑，獨(dú)標(biāo)天趣”，其追求另辟蹊徑。此畫(huà)《半籬秋圖》與錢(qián)選作品《梨花圖》相比較，此畫(huà)繼承了錢(qián)選“師法自然”精神，畫(huà)面中葉的設(shè)色，不以錢(qián)選畫(huà)面中先勾外形，層層渲染，而是繼元代張中，明代沈周、白陽(yáng)、唐寅的寫(xiě)意性畫(huà)法，基本是一筆寫(xiě)過(guò)，筆法與形體高度結(jié)合。這無(wú)形之中對(duì)畫(huà)家的造型能力提出更高的要求。《半籬秋圖》又繼承了錢(qián)選“淡雅”之藝術(shù)格調(diào)。這成為他后來(lái)沒(méi)骨畫(huà)發(fā)展最主要的風(fēng)格。

惲壽平在《仿錢(qián)舜與補(bǔ)之大梅花園》圖中云：“古桐寒嵯峨，夜聞湘靈語(yǔ)。云濤相激蕩，天未獨(dú)延佇。所思隔云霧，張樂(lè)在何許？風(fēng)近班篁綠皮，墨華飛過(guò)芙蓉浦。為剪湘南一片云，麗作吳天半天雨?！薄?8〕在《雪夜寒鷺圖》云：“元人錢(qián)霅川雪鷺長(zhǎng)，白石翁有瓊翎玉砌此圖，并采兩家之妙，與知者鑒之。己已初夏，在白雪溪館，戲撫宋元明諸跡十二種，愿同賞立相參證也。南田壽平。”〔29〕從題跋中看出，惲壽平在師承錢(qián)選的過(guò)程中，也兼師宋、元、明等諸家之法。

惲壽平師承錢(qián)選的作品還有臺(tái)北故宮博物院藏的《墨花冊(cè)頁(yè)》、廣州藝術(shù)博物院藏《花卉冊(cè)頁(yè)》，以及南京博物院藏《霓裳仙子圖冊(cè)頁(yè)》《菇蔬圖扇面》等等。從這幾幅作品中看出，除了早期的《半籬秋圖》有錢(qián)選之風(fēng)格，其余幾幅作品，已經(jīng)看不出錢(qián)選的設(shè)色之筆意。尤其是后幾幅惲壽平晚期寫(xiě)意型沒(méi)骨，已看不出錢(qián)氏風(fēng)格。

總體說(shuō)來(lái)，惲氏主要繼承了錢(qián)選“造化”之精神，以及“高逸”“淡雅”之格調(diào)。在惲氏與錢(qián)氏二者的畫(huà)面中，有著“自然”“淡雅”與“高逸”的共同審美追求。

張中是元代沒(méi)骨畫(huà)家中最典型的代表。他在錢(qián)選的基礎(chǔ)上，把工細(xì)型沒(méi)骨發(fā)展為粗簡(jiǎn)型沒(méi)骨風(fēng)格，并以墨代色，發(fā)展成純水墨風(fēng)格的新沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)格。這種純水墨風(fēng)格的沒(méi)骨，符合文人的審美情趣，因而在元代得以流行。上海博物館藏的《芙蓉鴛鴦圖軸》，追求“高逸”與“淡雅”之畫(huà)格，是元代粗簡(jiǎn)型純水墨沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)的代表作品。他在渲染與刻畫(huà)中，不依附于線(xiàn)造型，而是根據(jù)所表現(xiàn)的物像形體，依靠筆法與墨色的淺淡關(guān)系來(lái)表現(xiàn)形體與空間?！盾饺伉x鴦圖》中的鴛鴦，以筆法與墨色的黑白、濃淡、輕重來(lái)表現(xiàn)鴛鴦的形體與虛實(shí)關(guān)系，與同時(shí)期的王淵相比，張中的畫(huà)法更趨淡雅，文人意趣更濃，畫(huà)法簡(jiǎn)淡，筆法更為放逸。

惲壽平在其作品《摹張中桃花山鳥(niǎo)圖軸》中題跋：“桃花山鳥(niǎo)，元人張守中為景初畫(huà)。葉底小紅肥，春禽語(yǔ)夕暉。養(yǎng)成毛羽好，去向上林飛，右葉見(jiàn)泰。幾年不見(jiàn)張公子，忽見(jiàn)玄都觀里春。卻憶云間同作客，杏花池吹笛喚真真。并臨老鐵。丁卯長(zhǎng)夏，南田壽平在白云溪樓戲模元人，有十九人題句，止錄其二，余篇?！薄?0〕從作品中看出，其桃花畫(huà)法與元代王淵的《桃竹錦雞圖軸》中的桃花畫(huà)法如出一轍。其設(shè)色是采用點(diǎn)垛法，而不是錢(qián)選畫(huà)面中的層層渲染法。元代是五代、兩宋工細(xì)型沒(méi)骨向明代的粗簡(jiǎn)型沒(méi)骨過(guò)渡時(shí)期，以張中為代表。而惲壽平此幅作品的桃花，以及葉的渲染法便是受其影響。當(dāng)然，隨著時(shí)間的不同，在惲壽平晚期，師承于王淵的作品中，則表現(xiàn)出完全不同的風(fēng)格。如藏于臺(tái)北故宮博物院的《三清圖》，題跋云：“三清圖擬元人王若水?！边@是惲壽平晚年所畫(huà)，采用寫(xiě)意手法，其筆法、墨法一氣呵成，似乎已經(jīng)看不出王淵沒(méi)骨畫(huà)中渲染之筆痕，這也許是惲壽平對(duì)王淵“墨花墨禽”畫(huà)法新的體悟。

四、惲氏對(duì)沈周、文徵明、陳淳、唐寅沒(méi)骨畫(huà)的師承

惲壽平?jīng)]骨畫(huà)發(fā)展到中晚期，特別是50歲之后，偏向于寫(xiě)意型沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)格。其作品主要師承于明代沈周、文徵明、唐寅、陳淳等畫(huà)家。

明代沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，發(fā)展了元代“墨花墨禽”的藝術(shù)特點(diǎn)，加大了水墨在沒(méi)骨畫(huà)中的運(yùn)用，純水墨風(fēng)格的沒(méi)骨花鳥(niǎo)，在明代較為普遍。這符合明代文人畫(huà)家“高風(fēng)亮節(jié)”的處事態(tài)度，追求“素凈”的藝術(shù)境界。純墨色沒(méi)骨，無(wú)疑適合這種心性的表達(dá)。惲壽平云：“墨花至石田、六如，真洗脫塵畦，游于象外，覺(jué)造化在指腕間，非抹綠涂紅者，所可概論也?！薄?1〕

據(jù)統(tǒng)計(jì)，惲壽平師承于沈周沒(méi)骨花鳥(niǎo)有20幅（見(jiàn)惲壽平師承沈周沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品表），師承唐寅沒(méi)骨花鳥(niǎo)有24幅（見(jiàn)惲壽平師承唐寅沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品表），師承文徵明沒(méi)骨花鳥(niǎo)有8幅，師承陳淳沒(méi)骨花鳥(niǎo)有6幅。

沈周在元代錢(qián)選、王淵、張中沒(méi)骨畫(huà)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展寫(xiě)意型沒(méi)骨。他是明初最具代表的“粗簡(jiǎn)”“荒帥”型沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)家。惲壽平題跋云：“隨意點(diǎn)色，不為工整，以荒帥取勝，于吳門(mén)好事家，觀白石翁卷，戲臨?！痹凇痘ɑ軆?cè)》中題跋：“石田翁近代之徐熙也?！?/p>

[清]惲壽平 落花游魚(yú)圖軸 66cm×30cm 紙本設(shè)色 1675年 天津博物館藏款識(shí)：菰葉翠相結(jié)，藻影青可憐，鯈魚(yú)游其間。愿得惠子兮，從我于濠上之觀兮。乙卯余客湖濱，綠堤花岸，蒲灘獲港，于此流連，戲作斯圖，略得宋人北宋劉寀遺法。青蓑釣隱惲壽平。鈐印：叔子（朱） 壽平（朱） 虛齋審定（白）

惲壽平師承沈周沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品表

根據(jù)惲壽平師承沈周的《淡設(shè)色蘆蟹圖》、（1680）《寫(xiě)生花卉冊(cè)頁(yè)》、（1685）《寫(xiě)生墨妙冊(cè)》、（1685）《花果兩段》、（1687）《菊花圖》 、（1687）《仿沈周加冠圖》等作品。在1689年畫(huà)的《花卉冊(cè)頁(yè)》題跋：“白石《翁秋塘雙浴圖》，秋宵剪燭戲臨，白云外史壽平。”〔32〕在《花卉冊(cè)》中題跋：“石田翁近代之徐熙也，曾于姜氏紅鵝館觀石田墨華，有此本，戲臨?！薄?3〕又如，惲壽平仿沈周《加冠圖》，題跋云：“丁卯長(zhǎng)至白云溪壽平臨石田翁本?！薄?4〕其畫(huà)面中的雞冠花、石及公雞的筆墨語(yǔ)言、造型特征與沈周繪畫(huà)風(fēng)格基本一致。特別是1680年畫(huà)的《寫(xiě)生花卉冊(cè)頁(yè)》題跋云：“白石翁有風(fēng)柳蟬聲，戲模，壽平?！逼淠ㄅc筆法可以對(duì)照沈周的《臥游圖冊(cè)頁(yè)》中其中的一幅蟬圖。惲壽平在繼承沈周筆法與墨法的基礎(chǔ)上，更為精細(xì)與寫(xiě)實(shí)。

[北宋]劉寀 落花游魚(yú)圖卷 26.4cm×252.2cm 絹本設(shè)色 美國(guó)圣路易美術(shù)館藏鈐印：乾隆鑒賞（白） 三希堂精鑒璽（朱） 宜子孫（白） 棠邨審定（白）

比較惲壽平的《淡設(shè)色蘆蟹》與沈周的《寫(xiě)生冊(cè)蟹》圖?！兜O(shè)色蘆蟹》應(yīng)是惲壽平晚年所畫(huà)。畫(huà)面追求墨色與筆法的寫(xiě)意性，以及畫(huà)面之“高逸”之趣。

惲壽平在師承沈周沒(méi)骨畫(huà)的過(guò)程中，兼眾家之所長(zhǎng)，避之所短，根據(jù)自身繪畫(huà)之所需，吸取養(yǎng)份，參合并用，形成自己獨(dú)特的沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)格。

在明代沒(méi)骨畫(huà)家中，唐寅是惲壽平受其影響最深的畫(huà)家，特別是桃花題材。據(jù)統(tǒng)計(jì)，惲壽平師承于唐寅的作品有近24幅（見(jiàn)惲壽平師承唐寅沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品表），其數(shù)量?jī)H次于徐崇嗣。惲壽平受唐寅影響如此之重，主要有幾方面因素：一方面，唐寅是蘇州人，離常州較近，惲壽平經(jīng)常往來(lái)于常州與蘇州之間。另一方面，唐寅是“明四家”之一，在江蘇影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，唐寅離惲壽平只有近百年之久，作品容易散落在常州、杭州、蘇州各地，其中就有許多唐寅作品藏于惲壽平朋友家里。這樣惲氏從時(shí)間和空間來(lái)講，都有便利的學(xué)習(xí)條件。更重要的原因，王翚在其《桃花圖》中題跋云：“南田墨桃有六如風(fēng)韻，不以刻畫(huà)求工，亦繪事中高逸一種。王翚?！睈聊咸镌诶L畫(huà)中所追求“高逸”的畫(huà)格與唐寅畫(huà)中“逸氣”之趣，有著共同的審美追求。

在中國(guó)美術(shù)史中，唐寅主要貢獻(xiàn)在山水和人物，關(guān)于沒(méi)骨花鳥(niǎo)的傳世作品較少。惲壽平師承于唐寅最早的沒(méi)骨花鳥(niǎo)作品，是乙酉年（1669）畫(huà)的《菊花圖》。對(duì)惲壽平影響最大是其桃花題材作品。唐寅喜愛(ài)并善于畫(huà)桃花，有“桃花庵主”之稱(chēng)。在惲壽平師承唐寅的桃花題材沒(méi)骨畫(huà)作品中，有《雨后桃花圖》《山水花卉冊(cè)頁(yè)》《花卉山水冊(cè)頁(yè)》及《花卉冊(cè)頁(yè)》之一、之二、之三、之四、之五等，一共9幅作品。唐寅愛(ài)桃花，喜畫(huà)桃花，善于畫(huà)桃花。他的書(shū)齋以桃花為名，還在蘇州城北桃花塢購(gòu)得一處別墅，遍植桃樹(shù)，取名“桃花庵”，自號(hào)“桃花庵主”。有《桃花庵歌》：“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)……若將貧賤比車(chē)馬，你得驅(qū)馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！薄?5〕唐寅沉迷于桃花，便飲酒賦詩(shī)，高呼：“我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿(mǎn)天。”唐寅愛(ài)桃花，善畫(huà)桃花，惲壽平因此而師其桃花。

惲壽平師承唐寅沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品表

除此之外，從惲壽平《花卉冊(cè)》中的梅花與唐寅的《墨梅圖》看出，二者梅花的點(diǎn)、染法基本一致，惲壽平的梅花主要師法于唐寅。對(duì)照惲壽平與唐寅的兩幅梅花，只有樹(shù)枝的畫(huà)法不同，唐寅的梅枝看不出明顯的勾線(xiàn)，樹(shù)枝則主要采用皴、擦混合運(yùn)用的技法。

在惲壽平看來(lái)，唐寅是元人之后，能深得筆墨之妙。他題跋云：“曾見(jiàn)元人墨菊，點(diǎn)筆用意花葉之間，皆有異趣后，惟唐解元?jiǎng)⒊玮帜芘c前賢并驅(qū)，深得其妙?！薄?6〕

在明代，惲壽平師承于明代另一位沒(méi)骨畫(huà)大家陳淳。陳淳沒(méi)骨花鳥(niǎo)具有很強(qiáng)的寫(xiě)意性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，惲壽平師承陳淳的沒(méi)骨花鳥(niǎo)有6幅，如《墨花冊(cè)頁(yè)》《墨菊?qǐng)D》《雜畫(huà)冊(cè)頁(yè)》《花卉冊(cè)頁(yè)》等。

惲壽平在師承陳淳沒(méi)骨畫(huà)的過(guò)程中，他意識(shí)到了陳淳在寫(xiě)意性的沒(méi)骨畫(huà)中，對(duì)形“似”把控性的缺陷。元代之后，文人繪畫(huà)注重對(duì)情感及繪畫(huà)中依附于筆墨語(yǔ)言的釋放，使其在造型上，缺少五代、兩宋之精微與嚴(yán)謹(jǐn)。惲壽平能看清其問(wèn)題，處理好筆墨與造型之間的關(guān)系。在他的繪畫(huà)中，一方面，追求五代、兩宋沒(méi)骨畫(huà)中精微的繪畫(huà)語(yǔ)言；另一方面，注重文人的素養(yǎng)及繪畫(huà)中筆墨語(yǔ)言對(duì)情感的表達(dá)。在造型問(wèn)題上，規(guī)避了陳淳繪畫(huà)中“不似”的問(wèn)題。

他既看到陳淳沒(méi)骨畫(huà)中生動(dòng)的寫(xiě)意性筆墨語(yǔ)言，并云：“然視白石、白陽(yáng)，隨筆點(diǎn)染，得生動(dòng)之趣?！薄?7〕同時(shí)，他又在題跋中云：“曾見(jiàn)白陽(yáng)、包山寫(xiě)生，皆以不似為妙，余則不然，惟能極似，乃稱(chēng)與花傳神?！?從畫(huà)面中，他在追求形似的基礎(chǔ)上，追求神似，以達(dá)到筆墨與形以及“形”與“神”的統(tǒng)一。

從師承陳淳的藝術(shù)中看出，惲壽平不盲“師古”。他能辯證地看待古人，能根據(jù)自己需求，找出所要解決的問(wèn)題。

文徵明是惲壽平師承明代的另一位沒(méi)骨大家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，惲壽平師承文徵明的沒(méi)骨花鳥(niǎo)有8幅。如《歐香館集寫(xiě)生冊(cè)頁(yè)牡丹》《仿文徵明蘭石圖》《花卉冊(cè)頁(yè)》《墨花冊(cè)頁(yè)》《雜花冊(cè)頁(yè)》《山水冊(cè)頁(yè)桂花》等。在其《芍藥圖》題跋：“文待詔墨芍藥卷，為吳門(mén)一好事家所藏。系曾借模略得其妙。”〔38〕在惲氏的另一幅《芍藥圖》題跋：“文待詔有此卷，為宋中丞所收，曾借模能得大意?！薄?9〕在《白牡丹》題跋：“文徵仲臨趙松雪本，瑤臺(tái)蟬娟。庚申小春，壽平對(duì)摹。”〔40〕

從目前惲壽平師承文徵明的8幅沒(méi)骨花鳥(niǎo)作品來(lái)看，其作品風(fēng)格主要是寫(xiě)意型沒(méi)骨。

從惲壽平對(duì)歷代沒(méi)骨花鳥(niǎo)的師承，看出其一方面師承于五代、兩宋時(shí)期的工細(xì)與精微型沒(méi)骨，主要采用渲染法，以色造型。這些作品主要集中在他早中期。在其晚期有極少數(shù)幾件大型作品，是工細(xì)型沒(méi)骨，應(yīng)該專(zhuān)門(mén)為其藝術(shù)支持者所畫(huà)。另一方面，他又師承于元、明，特別是明代寫(xiě)意型沒(méi)骨。這類(lèi)作品在惲壽平的中晚期大量出現(xiàn)。其作品設(shè)色加強(qiáng)了筆法與墨法在畫(huà)面中的作用，追求畫(huà)面“逸格”的審美情趣。

顯然 ，惲壽平“師古”，但不盲目崇古。這與“四王”在師承古人中，所追求“復(fù)古”的審美觀點(diǎn)全然不同。他試圖以“師造化”的方式，打破當(dāng)時(shí)的“復(fù)古”之風(fēng)，其目的是“自立體勢(shì)”。如其題跋：“寫(xiě)生能師古人，則已脫去流俗畦徑，自立體勢(shì)，然必進(jìn)而師模造化，方能開(kāi)辟奇境，創(chuàng)發(fā)麗思神明于法度，為大雅之宗?！薄?1〕他在追求“師古”與“師造化”的過(guò)程中，努力平衡兩者之間的關(guān)系，試圖“自立體勢(shì)”，找回自己。

[元]王淵 桃竹錦雞圖軸 102.3cm×55.4cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識(shí)：至正己丑，王若水為惠明作山桃錦雉圖。鈐?。哄＼帲ㄖ欤?王若水（白）

[明]唐寅 墨梅圖軸 96cm×36cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識(shí)：黃金布地梵王家，白玉成林臘后花。對(duì)酒不妨還弄墨，一枝清影寫(xiě)橫斜。公堂看梅和王少傅韻,吳趨唐寅。鈐?。禾凭邮浚ㄖ欤?唐寅私?。ò祝?六如居士（朱） 南京解元（朱）

[元]張中 芙蓉鴛鴦圖軸 147cm×56.8cm 紙本墨筆 上海博物館藏款識(shí)：至正十三年五月，張子政為德章作。鈐?。呵∮[之寶（朱） 乾隆鑒賞（白） 三希堂精鑒璽（朱） 宜子孫（白）

[清] 惲壽平 半籬秋圖軸 49.8cm×29.2cm 紙本設(shè)色 1677年 上海博物館藏款識(shí)： 半籬秋。丁巳九月，吳門(mén)寓齋觀錢(qián)舜舉秋容小幀，略去畦徑獨(dú)標(biāo)天趣，以視白陽(yáng)包山猶隔一塵，此景即仿其意。南田壽平。鈐?。簤燮剑ㄖ欤?惲正叔（白） 靖侯審定（白） 箝盦（朱）安吳朱榮爵字靖侯所藏書(shū)畫(huà)（朱）

[元]錢(qián)選 八花圖卷 29.4cm×333.9cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏款識(shí)：右吳興錢(qián)選舜舉所畫(huà)八花真跡，雖風(fēng)格似近體，而傅色姿媚殊不可得。爾來(lái)此公日酣于酒，手指顫抖難復(fù)作此。而鄉(xiāng)里后生多仿效之，有東家捧心之弊，則此卷誠(chéng)可珍也。至元廿六年九月四日同郡趙孟頫。鈐?。核磁e（白） 趙氏子昂（朱）

[清]惲壽平 花卉冊(cè)六開(kāi)之梨花 尺寸不詳 紙本設(shè)色 約1685年 美國(guó)納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏款識(shí)：珠樹(shù)因風(fēng)偃，琪華映霧開(kāi)。壽平。鈐?。簤燮街。ò祝?正叔（朱）