劉欣悅?陳志強(qiáng)?張美玲

摘要：人類文化發(fā)展史表明，在一些年代久、影響大的地域文化中，有時(shí)也會(huì)包含著幾個(gè)各具特色的區(qū)域文化。在山東，沂蒙文化就是一種與齊文化、魯文化淵源極深而又特色鮮明、獨(dú)樹一幟的區(qū)域文化。本文旨在紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：沂蒙老區(qū);紅色旅游;開發(fā)模式

一、沂蒙山革命根據(jù)地概況

沂蒙山革命根據(jù)地是國(guó)家的AAA級(jí)旅游景區(qū)，位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，面積約大32.6平方公里。這里是由夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)構(gòu)成。景區(qū)內(nèi)蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，以及眾多的歷史遺跡。這里是山東省省委的前身，是中共中央山東分局的舊址、是大眾日?qǐng)?bào)的創(chuàng)刊地、還是孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址。這里不僅是國(guó)防教育基地、愛國(guó)教育基地、還是百家紅色旅游區(qū)。是全國(guó)著名的四大根據(jù)地之一沂蒙山根據(jù)地黨政軍指揮中心，素有“華東延安”之稱，是山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地。在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)期”。

二、紅色旅游文化及沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化的內(nèi)涵

（一）、紅色旅游文化內(nèi)涵

紅色旅游是一種特殊的旅游形式，主要是把已有的紅色歷史景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來，紅和綠相結(jié)合，把愛國(guó)主義教育與旅游參觀結(jié)合起來的一種新型的主題旅游形式。其打造的紅色旅游主題景點(diǎn)，既可以觀光賞景，也可以了解紅色革命歷史，加深學(xué)習(xí)革命精神的印象，提升培育新的時(shí)代精神，并促使其成為一種文化趨勢(shì)。

（二）、沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化內(nèi)涵

沂蒙山區(qū)是一個(gè)神奇的地方，沂蒙山革命根據(jù)地是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共在國(guó)內(nèi)最重要的根據(jù)地之一，為淮海戰(zhàn)役的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是中共山東省政府、中共華東局的創(chuàng)立地，也是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻的解放區(qū)（山東解放區(qū)）。許多中共領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)共兩黨高級(jí)將領(lǐng)曾經(jīng)在此戰(zhàn)斗過、工作過，包括劉少奇、谷牧、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕、羅炳輝、張自忠、張靈甫，其中抗日時(shí)期，張自忠將軍在臨沂成功阻擊著名的板垣師團(tuán)，為臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的部署取得了時(shí)間，為山東整個(gè)戰(zhàn)局的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)，張自忠將軍是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)犧牲的軍銜最高的將軍。

三、沂蒙山革命根據(jù)地旅游發(fā)展現(xiàn)狀

沂蒙山革命根據(jù)地位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊境內(nèi)，是山東省省委前身，其旅游區(qū)南北長(zhǎng)約12.7公里，東西長(zhǎng)約5.7公里，總面積32.6平方公里。是全國(guó)著名的四大根據(jù)地之一，沂蒙山根據(jù)地黨政軍指揮中心，素有“華東延安”之稱，是山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地。在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)期”。在這里，每一座山頭都燃燒過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，每一寸土地都滲透了抗日軍民的鮮血。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡眾多：中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊(duì)指揮部舊址、大眾日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊地及孟良崮陳毅指揮所舊址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣場(chǎng)等景點(diǎn)點(diǎn)融教育、愛國(guó)、休閑、參與于一體。讓您走進(jìn)根據(jù)地，感受沂蒙山，呼吸沂蒙山革命老區(qū)自然的清新，觸摸歷史的滄桑，接受文化的洗禮，激發(fā)生命的靈光與激情。

四、沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式研究

國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的文化旅游開發(fā)模式大致可以分為六類，分別是創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式如井岡山等實(shí)景演出、基于文化保護(hù)的文化展示模式如建立博物館等、文化主題公園型開發(fā)模式如深圳世界之窗等、高科技模擬創(chuàng)新模式如《又見敦煌》等將各種先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用到實(shí)景演出中、文化旅游房地產(chǎn)模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開發(fā)模式。沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)模式并沒有單一參照一種模式，依據(jù)沂蒙山區(qū)的自然、歷史、文化等，綜合考慮，充分結(jié)合革命老區(qū)現(xiàn)有資源，實(shí)現(xiàn)了幾種開發(fā)模式相結(jié)合。具體開發(fā)模式有以下幾種：

（一）、創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式（實(shí)景演出）

制作情景歌舞巨作《沂蒙六姐妹》《紅嫂》等，讓參觀者在觀看表演的同時(shí)又體會(huì)到了當(dāng)年革命的困難程度，從而達(dá)到教育的意義。這種旅游開發(fā)模式對(duì)旅游業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是一種創(chuàng)新。通過高科技的手法來編導(dǎo)本身的紅色歷史實(shí)景演出，通過實(shí)景演出將紅色旅游名片打響，打出特色。同時(shí)又運(yùn)用了景區(qū)內(nèi)的群眾演員，解決部分勞動(dòng)力問題。

（二）、基于文化保護(hù)的文化展示模式

結(jié)合了本地特色的紅色歷史文化留存等開展了特色旅游。保留了中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊(duì)指揮部舊址、大眾日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊地及孟良崮陳毅指揮所舊址等，結(jié)合紅色歷史文化，就地保護(hù)，并建立沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣場(chǎng)等景點(diǎn)，讓參觀者走進(jìn)根據(jù)地，感受沂蒙山，呼吸沂蒙山革命老區(qū)自然的清新，觸摸歷史的滄桑，接受文化的洗禮，激發(fā)生命的靈光與激情。

五、結(jié)語(yǔ)

臨沂作為山東解放區(qū)的首府，有“華東小延安”之稱，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里都是著名的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”;在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”;在這里，有與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“中國(guó)抗日第一村”淵子崖村;在這里，有被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國(guó)”的典型厲家寨;在這里，有宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、風(fēng)靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調(diào)》;在這里，有共和國(guó)主席劉少奇、開國(guó)元?jiǎng)钻愐?、徐向前、羅榮桓、開國(guó)第一將粟裕、谷牧、羅炳輝留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在這片土地上，發(fā)生的那一幕幕動(dòng)人的革命故事，至今讓人肅然起敬。相信在國(guó)家利好政策的支持下，沂蒙山革命根據(jù)地紅色旅游文化開發(fā)將會(huì)取得更大的進(jìn)步，讓擁有“兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙”美譽(yù)的沂蒙精神代代流傳。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 臨沂為什么叫沂蒙老區(qū) 瑯琊臨沂和山東臨沂有什么關(guān)系？ 今日臨沂.2017