湯建鳴
漁業(yè)是人類最早的生產(chǎn)活動之一,是一項古老的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。隨著歷史進程的不斷發(fā)展,漁業(yè)深深融入到人們生產(chǎn)生活的各個方面,始終發(fā)揮著重要作用。在新時代下,漁業(yè)繼續(xù)散發(fā)獨特魅力,展現(xiàn)一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃生機。
漁業(yè)是大糧食?!爸鹚印笔侨祟惙毖芎蜕姘l(fā)展遵循的基本準則。當先民從棒打石擊,發(fā)展為垂絲鉤釣、結(jié)繩為網(wǎng);從納苗培育,發(fā)展到人工繁苗、規(guī)模養(yǎng)殖,漁業(yè)捕撈和水產(chǎn)養(yǎng)殖效率的大幅提升,使得水產(chǎn)品和稻谷、肉類等其它食物一樣,成為人們最基本的能量來源之一。奔騰不息的江河湖海和縱橫密布的溝渠水庫,也使水產(chǎn)品成為最易獲取、最經(jīng)濟實惠的動物蛋白來源。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織最新數(shù)據(jù)表明,全球水產(chǎn)品人均年消費量已超過20公斤,為人類提供了6.5%的蛋白質(zhì)總量、近16.4%的動物蛋白質(zhì)總量。其中為約31億主要消費人口提供近20%的動物蛋白攝入量,有30多個國家的比例超過30%,比例最高的日本已占到50%左右。2017年,我國水產(chǎn)品總產(chǎn)量超過7000萬噸,占全球總量的40%以上,人均年消費水產(chǎn)品20公斤,處于全球平均水平,人均占有量超過50公斤,位居世界前列,是名副其實的漁業(yè)生產(chǎn)大國和水產(chǎn)品消費大國。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布的《中國農(nóng)業(yè)展望報告(2018-2027)》預測,未來10年,隨著人口規(guī)模的繼續(xù)增長,人民群眾生活水平的逐步提高,我國水產(chǎn)品人均年消費量將增加到25公斤,其中城鎮(zhèn)居民將超過30公斤,在需求量日益增加同時,人們對水產(chǎn)品品質(zhì)、安全、營養(yǎng)和便捷等方面也會提出更高要求。
漁業(yè)是大產(chǎn)業(yè)。俗話說:靠山吃山,靠水吃水,靠水吃水主要是指捕魚和養(yǎng)魚。從產(chǎn)業(yè)類型來看,漁業(yè)屬于大農(nóng)業(yè)范疇,按生產(chǎn)性質(zhì)可分為捕撈、養(yǎng)殖、增殖、加工、休閑等;按作業(yè)水域可分為海水和淡水;按距離遠近又可分為近海、遠洋、湖泊、水庫和池塘等;按生產(chǎn)對象可分為魚、蝦、蟹、貝、藻及爬行類等,不同的養(yǎng)殖品種幾乎自成體系,捕撈還涉及漁港、漁船、漁具??傊?,漁業(yè)有與種植業(yè)、畜牧業(yè)和林業(yè)等其它產(chǎn)業(yè)相似之處,但更多的是其獨特性、復雜性和功能性,使之成為大農(nóng)業(yè)乃至國民經(jīng)濟中最具特色的一個產(chǎn)業(yè)。張謇提出“漁界所至,海權(quán)所在也”,捕撈即是合理利用自然資源,也是宣誓主權(quán)的一種有效方式,漁民長期在江河湖海上生產(chǎn)生活,本身就是對水域主權(quán)的一種確認。盡管內(nèi)陸和近海捕撈量日趨飽和,但遠洋漁業(yè)仍有較大空間,如南極洲海域的磷蝦資源,年可持續(xù)捕撈量預計超過1億噸,相當于每年全球海產(chǎn)品捕撈量總和。磷蝦油、低溫活性酶和磷蝦蛋白肽等高附加值產(chǎn)品的開發(fā)利用,將是一個前景巨大的新興產(chǎn)業(yè)。曾經(jīng)提出“誰來養(yǎng)活中國”的美國學者布朗認為,中國對世界有兩大貢獻,一是計劃生育,二是水產(chǎn)養(yǎng)殖,充分肯定了水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)作用。隨著人民群眾對動物性蛋白需求的不斷增長,未來水產(chǎn)品供應仍將主要依靠水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。一是飼料系數(shù)最高。養(yǎng)雞是2.5斤飼料轉(zhuǎn)化為1斤雞肉,豬是5:1,牛肉是6-7:1,魚是2:1。二是產(chǎn)出效益較好。以江蘇為例,2017年全省水產(chǎn)養(yǎng)殖平均畝產(chǎn)值超過1.1萬元,在大農(nóng)業(yè)中最高,漁民人均純收入近2.5萬元,比農(nóng)民高5800元,盱眙、高淳、興化等地區(qū)農(nóng)民收入的1/3來自養(yǎng)蝦養(yǎng)蟹。三是帶動就業(yè)量大。全世界現(xiàn)有5700萬人直接從事漁業(yè)生產(chǎn),其中我國超過2000萬,再計算上下游產(chǎn)業(yè),從業(yè)人口規(guī)模將更大。四是市場競爭充分。漁業(yè)是我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域最早放開,也是農(nóng)產(chǎn)品中市場競爭最充分、競爭力最強的。2017年,全國水產(chǎn)品出口總額211.5億美元,占農(nóng)產(chǎn)品出口總額的28%,位居首位。五是發(fā)展?jié)摿薮蟆?017年,全國漁業(yè)產(chǎn)值1.2萬億,占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的10.7%,作為魚米之鄉(xiāng)的江蘇,其占比也僅為23%左右。漁業(yè)二三產(chǎn)比重50%左右,低于農(nóng)業(yè)20個百分點,水產(chǎn)品加工率30%左右,低于農(nóng)產(chǎn)品35個百分點,與發(fā)達國家80%左右的二三產(chǎn)比重和90%左右的農(nóng)產(chǎn)品加工率相比,差距更大。未來,水產(chǎn)品加工業(yè)及二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力和空間巨大。
漁業(yè)是大美食?!墩f文解字》注:鮮,一種魚的名稱,字形采用“魚”作偏旁,用省略了兩個“羊”的“葬”作聲旁??梢婖r字原意是特指魚蝦等水產(chǎn)品,由此也可理解為何用海鮮、江鮮和湖鮮來泛指水產(chǎn)品。人們的嗜好各有不同,但對美食總是共通的,魚籽醬就是世界三大頂級美食之一,中國人更是偏愛食魚,古人常用“魚和熊掌不可兼得”來表達對魚的難以割舍與喜愛。水產(chǎn)種類繁多,頭、鱗、刺、骨、皮等均可做菜,在中國八大菜系中,以水產(chǎn)為食材的菜品數(shù)不勝數(shù),在傳統(tǒng)的上八珍、中八珍和下八珍中,水產(chǎn)品占到近一半,無論是達官貴人還是平民百姓參加的宴席,有無海參、鮑、魚、龍蝦、螃蟹成為評價高檔與否的主要標準。水產(chǎn)烹飪方法很多,除生吃外,蒸煮燒烤燜,煎炸炒熘煨,用一條魚做一桌全魚宴也未嘗不可。最具代表性的當屬長江流域地區(qū),“春潮迷霧出刀魚”,每年臨近清明,多少食客為等待一年的長江刀魚而魂不守舍;“六月鰣魚帶雪寒,三千江路到長安”,描寫了人們?yōu)槌增堲~不遠萬里的情景;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”,拼死吃河豚足以說明它的味道鮮美;“桃花流水鱖魚肥”、盱眙小龍蝦、陽澄湖大閘蟹、長江三鮮、太湖三白,好像每到一個季節(jié)都有與之對應的特色水產(chǎn)美食,難以想象在“無魚不成席、無蝦不成宴”的江南,如果餐桌上少了水產(chǎn)品,那得有多單調(diào)。西晉文學家張翰因思念家鄉(xiāng)鱸魚和莼菜美味,毅然辭官回鄉(xiāng),“莼鱸之思”便流傳至今;蘇東坡說:“不到廬山辜負目,不食螃蟹辜負腹”;張愛玲說:“人生三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完”。漁業(yè)在豐富餐桌的同時,也締造了精致、講究、詩意的食魚文化,不僅在于吃魚的快樂,更在于吃魚的過程,獲得食魚的享受,提升人的精神境界。
漁業(yè)是大健康。人們常說“吃四條腿不如吃兩條腿,吃兩條腿不如吃沒有腿”,科學依據(jù)是針對脂肪而言的,相對地,豬羊牛肉脂肪多,雞肉脂肪少,水產(chǎn)品的脂肪更少,隨著肥胖癥、高血脂等現(xiàn)代“富貴病”急劇增長,多吃水產(chǎn)品有助于減少脂肪攝入,益于人們身體健康。深海魚油和藻類中還富含EPA和DHA等不飽和脂肪酸(ω-3脂肪酸),在人體內(nèi)具有降血脂、抑制血小板凝集、改善血液循環(huán)、阻抑動脈粥樣硬化斑塊和血栓形成等功效,對心腦血管病也有良好的防治效果等。根據(jù)美國賓夕法尼亞大學2017年底在《科學報道》雜志上發(fā)表的一項研究(一個10年前的中美合作醫(yī)學項目,原始數(shù)據(jù)來自江蘇金壇)結(jié)果表明:每周至少吃魚一次的兒童睡眠更好,平均智商(IQ)分數(shù)比很少吃魚的兒童高出四分之一。瑞典查爾姆斯理工大學于近期在《自然》旗下子刊發(fā)表的一項新研究表明:魚類中的小清蛋白可以通過腸道轉(zhuǎn)運到血液和大腦中,并有效清除導致帕金森病形成的α突觸核蛋白,從而證明了為何飲食中含有更多魚類的人群中,帕金森病和阿爾茨海默癥的發(fā)病率較低的原因。更有意思的是,他們研究結(jié)果表明,淡水魚和深海魚都含有高質(zhì)量的小清蛋白,小清蛋白含量與魚類所在水域無關(guān),僅與魚類接受陽光照射的時間長短有關(guān),這再次印證了為什么“吃魚的小孩更聰明、吃魚的老人更健康”。
漁業(yè)是大生態(tài)?!昂盟龊敏~,好魚養(yǎng)好水”,人們常用“水清魚躍”形容和諧美好,用“竭澤而漁”反對只圖眼前利益。勤勞智慧的中國人民發(fā)明發(fā)展的“?;~塘”系統(tǒng),是最早的循環(huán)農(nóng)業(yè),已被認定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。在生態(tài)鏈中,魚蝦蟹貝藻具有平衡和凈化水的重要作用,沒有魚蝦的水體,是荒漠化的水體。以江蘇為例,水產(chǎn)養(yǎng)殖總面積的1/3是花白鰱等濾食性魚類、貝類、藻類等,不僅不用投餌,而且能夠吸附帶出水體中的營養(yǎng)鹽和藍藻等,更大面積的養(yǎng)蝦養(yǎng)蟹要種植大量水草,根據(jù)監(jiān)測結(jié)果顯示,蝦蟹塘里的水質(zhì)常年保持在Ⅲ類左右。一片池塘就是一個濕地,在調(diào)節(jié)氣候、降解污染、保持流域和區(qū)域生態(tài)平衡,調(diào)蓄洪水、防止和減輕自然災害,及在涵養(yǎng)水源、保護生物多樣性和確保地區(qū)生態(tài)環(huán)境安全等方面都具有獨特而重要的作用。在太湖開展的“以漁控藻”實驗表明,一條花白鰱從投放到捕撈約16個月,平均長成1.5公斤消耗22.5公斤浮游生物,近五年共投放花白鰱魚苗5億尾,累計固氮430.45噸、磷99.39噸和碳1772.49噸,消耗藻類658萬噸,是一種更有效、更安全、更可靠的治理模式。尤其是貝藻類產(chǎn)品,能吸收二氧化碳并釋放氧氣,碳匯功能顯著,據(jù)科學家統(tǒng)計,每年中國水產(chǎn)養(yǎng)殖從近海海洋和內(nèi)陸水域移出約270萬噸碳,減少大氣二氧化碳貢獻相當于每年義務造林100多萬公頃,這還未計算通過增殖放流及更多天然水域魚蝦蟹貝藻的碳匯作用。
漁業(yè)是大文化。人類起源大海,天性中帶有“親水愛漁”的基因。距今1.5萬年至5萬年前的舊石器時期,周口店山頂洞人把貝殼鉆上小孔,用野藤串起當作項鏈掛到脖子上,不亞于今天的金銀首飾。在人類早期經(jīng)濟活動中,貝殼又以堅固耐磨、易于攜帶和具有自然單位的特點,充當起最原始的貨幣。最早的骨制魚鉤出現(xiàn)在七千年前的仰韶文化。“古來閑者,多隱于漁”,姜太公釣魚愿者上鉤;泛舟太湖,寫出世界上第一部漁業(yè)專著《養(yǎng)魚經(jīng)》的范蠡是功成身退典范;莊子說:“釣魚閑處,無為而已矣”;東漢高士嚴光,拒絕了光武帝劉秀的盛情邀請,甘愿回到富春江做起逍遙漁父;李白贊嘆道:“何處滄浪垂釣翁,鼓棹漁歌趣非一”;陸游寫道:“一竿風月,一蓑煙雨,我自是無名漁父”,到了癡迷的地步;鄭板橋?qū)Α袄蠞O翁一釣竿,扁舟往來無牽絆”的生活充滿向往。縱觀數(shù)千年的垂釣文化,始終是隱逸和智慧的象征,是文人士大夫的一種精神寄托。“漁”代表著喜慶富裕,祝愿美好的意思,孔子的夫人生下男孩,恰巧魯國國君送來幾尾鯉魚,孔子“嘉以為瑞”,為兒子取名鯉,表字伯魚。魚躍龍門、年年有魚、沉魚落雁、如魚得水、富貴有余,帶魚字的成語有300多個,帶“魚”字旁的漢字有1000多個,在近5萬首唐詩中帶魚的詩歌就有近3000首之多。賞魚也是一種高雅的樂趣,形態(tài)優(yōu)美的金魚演繹動靜之美,富貴華麗的錦鯉寓意吉祥幸福,五彩斑斕的熱帶魚,可點綴庭院雅室,成為人們的情趣所在。從“治大國若烹小鮮”“臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”“水至清則無魚”“子非魚安知魚之樂”“授人以魚不如授人以漁”等數(shù)量繁多的俗語中,又可窺見中國人的為人處事之道。漁業(yè)文化有很強的包容性,與生產(chǎn)生活、歷史人文、宗教信仰等緊密融合,滿足人們多層次的精神追求。不同的地理環(huán)境也使?jié)O業(yè)文化帶有明顯的地域性和民族性,如福建的鯉魚溪、云南漁潭會、陽朔漁火、太湖開捕、查干湖冬捕、臺灣漁祭等。隨著社會的發(fā)展,漁業(yè)與廣大民眾的休閑、旅游、節(jié)慶、競技和運動等日益緊密,展現(xiàn)出鮮明的時代性。在閑暇時光,人們或是“垂釣碧溪上”,或是“獨釣寒江雪”,抑或是參與“路亞釣運動”,盡情享受“釣勝于魚”的樂趣??梢哉f,漁業(yè)文化是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆明珠,一道獨特的景觀。
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