摘要：河南地處我國(guó)中原地帶，它是一個(gè)擁有許多傳奇英雄人物的地方，花木蘭的故事也發(fā)生在這里，所以“木蘭”具有了河南人豪邁與爽朗的性情，“木蘭”的故事是河南文化的瑰寶，同時(shí)也是中國(guó)以及全世界人們所傳誦的英雄人物。本章通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)劇《花木蘭》的創(chuàng)作背景和演出紀(jì)實(shí)進(jìn)行分析和梳理。

關(guān)鍵詞：《花木蘭》;創(chuàng)作背景;演出紀(jì)實(shí)

一、民族音樂(lè)劇《花木蘭》與歌劇的創(chuàng)作背景

民族音樂(lè)劇《花木蘭》的作曲者郝維亞先生，是我國(guó)近年來(lái)活躍在作曲界的青年作曲家[1]。2002年8月的某一天，徐沛東先生找到了青年作曲家郝維亞，邀請(qǐng)他為中國(guó)歌舞劇院以“花木蘭”為題材寫(xiě)一部歌劇。但經(jīng)過(guò)郝維亞與編劇邱玉璞、喻江的討論，認(rèn)為劇中的歌曲應(yīng)多為描寫(xiě)人物內(nèi)心情感的抒情歌曲，這樣的創(chuàng)作則更顯得具有浪漫氣息，所以最后決定以音樂(lè)劇的形式創(chuàng)作。但郝維亞以前并沒(méi)有寫(xiě)過(guò)歌劇或音樂(lè)劇，對(duì)于這部音樂(lè)分量如此之重的作品，他真的可以嗎？然而作為該劇藝術(shù)總監(jiān)的徐沛東先生認(rèn)為，正是因?yàn)樗麖臎](méi)寫(xiě)過(guò)歌劇或者音樂(lè)劇，因此也就不會(huì)受到任何既定觀念和模式的束縛，無(wú)論他如何編寫(xiě)，都會(huì)給大家一副嶄新的面貌。

一年以后，音樂(lè)劇《花木蘭》的音樂(lè)創(chuàng)作圓滿完成，事實(shí)證明，郝維亞未負(fù)眾望，這部音樂(lè)劇的音樂(lè)是成功的。很顯然，音樂(lè)劇中的“花木蘭”和戲曲中的“花木蘭”是不同的，這不僅是一個(gè)“花木蘭”人物形象的原因，而是整個(gè)故事劇情和思想主題內(nèi)容所涵蓋的原因。正如你所看到的這是作曲家來(lái)自內(nèi)心的真實(shí)感受，所以不會(huì)顯得蒼白空洞。

《花木蘭》是一個(gè)三幕的音樂(lè)劇。第一幕：別無(wú)選擇。木蘭的故事發(fā)生在南北朝時(shí)期，兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民安寧和諧的生活，隨著紛至沓來(lái)的軍書(shū)，讓木蘭心中有著數(shù)不盡的苦楚，因?yàn)榛ɑ∧晔乱迅邿o(wú)法前去應(yīng)征，所以花木蘭的弟弟花木棣與花弧的學(xué)生白玉溪爭(zhēng)著想要代替花弧前去從軍，但是均被花弧拒絕，在這萬(wàn)分緊急的時(shí)刻，花木蘭決定女扮男裝，以小弟花木棣的身份替父從軍;第二幕：戎馬倥惚?；咎m進(jìn)入軍營(yíng)之后，投奔在慕容將軍旗下，英勇奮戰(zhàn)，軍績(jī)顯赫，被提拔為花先鋒，花木蘭青梅竹馬的發(fā)小白玉溪癡心追隨，在戰(zhàn)斗中，一邊幫助花木蘭掩藏女兒郎的身份，一邊為花木蘭出謀劃策，在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷諸多的同甘共苦后，白玉溪與花木蘭擦出了愛(ài)情的火花。十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓流離失所，兩國(guó)均已不堪戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，直到巴丹王子被擒，戰(zhàn)爭(zhēng)才略有轉(zhuǎn)機(jī);第三幕：峰回路轉(zhuǎn)。巴丹公主希望通過(guò)“比武招親”的方式，聯(lián)合領(lǐng)邦與慕容將軍決一死戰(zhàn)，木蘭與白玉溪得知此事后，決定將計(jì)就計(jì)。木蘭以“游俠”的身份前往“比武招親”的會(huì)場(chǎng)，誰(shuí)知公主對(duì)“游俠”一見(jiàn)鐘情，經(jīng)過(guò)三關(guān)的較量，木蘭勝出，但卻被人認(rèn)出是先鋒“花木棣”，然而公主卻不忍將她殺害，這時(shí)，木蘭趁機(jī)勸說(shuō)公主，只有罷戰(zhàn)議和，王子才能得救，兩國(guó)百姓才能逃脫苦難。并答應(yīng)公主，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，花木棣一定與公主成親?；咎m辭去君王封賞，回歸家鄉(xiāng)，巴丹兄妹在慕容將軍的陪同下前來(lái)花家提親，見(jiàn)面方驚嘆：“同行十二年，不知木蘭是女郎”。巴丹公主看見(jiàn)和往日木蘭一樣英姿颯爽的真正的花木棣，終于隨緣，完成“木蘭從軍”的千古傳奇故事。音樂(lè)劇是由多種元素組合而成的，因此編劇和導(dǎo)演共同精心設(shè)計(jì)了“從軍——征戰(zhàn)——和解”這條戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主線，而《花木蘭》的故事已經(jīng)不僅僅是傳頌“孝”這個(gè)主題了，更多的是“愛(ài)”的表達(dá)。

二、民族音樂(lè)劇《花木蘭》的演出紀(jì)實(shí)

一般情況下，在大型劇目正式推出之前，是要進(jìn)行試演的，這主要是為了聽(tīng)取多方的建議，在修改之后，再進(jìn)行正式演出。2004年2月該音樂(lè)劇在總政歌舞劇院試演，文化部等多位領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看，對(duì)此次演出給予了高度評(píng)價(jià)稱“超過(guò)他們的想象”?！痘咎m》試演的第二天，就在媒體界引起了的高度重視，試演第三場(chǎng)已座無(wú)缺席，當(dāng)時(shí)就簽下了兩場(chǎng)演出的合同，這種讓人出乎意料的情況，大家都沒(méi)有預(yù)測(cè)到。中央電視臺(tái)《綜藝快報(bào)》，湖南衛(wèi)視《娛樂(lè)無(wú)極限》，中國(guó)新聞社、新浪網(wǎng)站、《光明日?qǐng)?bào)》等眾多網(wǎng)絡(luò)、媒體都在第一時(shí)間報(bào)道了這部音樂(lè)劇上演的火爆狀況，就連國(guó)內(nèi)最具有權(quán)威性的歌劇雜志《中國(guó)歌劇》以及《人民音樂(lè)》《中國(guó)百老匯》等期刊雜志也都緊跟其后發(fā)表了評(píng)論家文章。經(jīng)過(guò)作曲家半年的修改工作后，于2004年8月28日，29日，由中國(guó)歌劇舞劇院排演的第一部現(xiàn)代音樂(lè)劇《花木蘭》在北京保利劇院隆重演出。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蔚，曹志超.舞劇《花木蘭》藝術(shù)審美特征和現(xiàn)實(shí)意義[J].藝海，2019（05）：47-48.

[2]于平.沙場(chǎng)的木蘭血沃的花——大型民族舞劇《花木蘭》觀后[J].舞蹈，2018（06）：29-33.

廣西高校中青年教師（科研）基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《兩部舞臺(tái)劇“花木蘭”的創(chuàng)作特征與藝術(shù)美之比較研究》項(xiàng)目資助 項(xiàng)目編號(hào)：2019KY1712。

作者簡(jiǎn)介：陳曦，崇左幼兒師范高等專科學(xué)校。