摘要：在我國(guó)古代傳統(tǒng)的文化中，戲曲舞臺(tái)成了其中一個(gè)必不可少的因素，這展現(xiàn)出了關(guān)于中國(guó)古代傳統(tǒng)的文化美，散發(fā)出了中國(guó)古代文化的魅力。而且在戲劇舞臺(tái)表演中，有各種各樣的特點(diǎn)，在其中包括展示了不同的地方特色、不同文化需求、不同的傳承因素方式等等。而且對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，他們是整個(gè)戲曲舞臺(tái)十分重要的一個(gè)部分，尤其是在演員對(duì)戲曲舞臺(tái)中所展現(xiàn)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等進(jìn)行一系列的了解。這從某一方面也對(duì)戲劇舞臺(tái)在故事的呈現(xiàn)方式上有一個(gè)更好的輸出，本篇文章主要是針對(duì)對(duì)于戲劇舞臺(tái)表演中，關(guān)于演員的藝術(shù)呈現(xiàn)方式進(jìn)行一些的調(diào)查和研究。

關(guān)鍵詞：戲曲舞臺(tái);表演演員;藝術(shù)美

一、引言

人們都知道中國(guó)戲曲是美的藝術(shù)，而對(duì)于美的藝術(shù)就需要美的角色和美的唱腔以及美的旋律而共同組成。對(duì)于所有的美的藝術(shù)都需要通過(guò)演員對(duì)角色進(jìn)行很好的了解再進(jìn)行表演。對(duì)于戲曲舞臺(tái)表演同樣是這樣，演員作為的是舞臺(tái)表演的靈魂。戲曲演員如果想對(duì)一個(gè)角色進(jìn)行完美的塑造，對(duì)每一場(chǎng)戲都能演好，能夠把戲曲藝術(shù)美全方位的展現(xiàn)出來(lái)，那么最開(kāi)始就需要對(duì)戲曲基本功進(jìn)行完美的掌握，將"唱、念、做、打（舞、翻、跌）"等表現(xiàn)手段進(jìn)行足夠的練習(xí)，展現(xiàn)具備的良好的表演功夫，塑造出一個(gè)完善的人物形象;再一個(gè)就是要對(duì)劇本進(jìn)行透徹的了解，對(duì)一個(gè)角色更要全面把控，對(duì)于扮演的角色投入自己的感情，自身和戲劇角色進(jìn)行融合。

二、在戲曲舞臺(tái)表演中演員美學(xué)特點(diǎn)

（一）在戲曲舞臺(tái)表演中演員身材的獨(dú)特性

在戲劇舞臺(tái)表演中，和話劇、影視劇不完全相同的是這些演員會(huì)從不同的舞臺(tái)表演中突露出身材的特殊性。在不一樣的劇本角色要求下，以及不同的劇本類(lèi)型中，演員就需要展現(xiàn)其中的身材差別，顯現(xiàn)出不同的角色形象。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，就像是戲劇舞臺(tái)表演中，關(guān)于丑角的形象是有一方面考究的。在丑角形象中一般都是要注重一些小套動(dòng)作，這就體現(xiàn)在了丑角在戲劇舞臺(tái)表演中的一些表演的姿勢(shì)動(dòng)作，要比其他的角色表演得小套一些，同時(shí)還要講究在角色之間的變化，這就需要在戲劇舞臺(tái)表演中，姿勢(shì)和動(dòng)作變得更加的靈巧。而且丑角在身材特點(diǎn)方面需要做到許多技能。比如說(shuō)矮子功、水袖功，還有一些以外的相關(guān)方法和特點(diǎn)功能。

（二）在戲曲舞臺(tái)表演中演員形象塑造的魅力性

在大多數(shù)的表現(xiàn)下，相關(guān)的舞臺(tái)表演演員就要從語(yǔ)言、生活經(jīng)歷、神態(tài)等各個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)出一些人物所塑造出來(lái)的藝術(shù)特點(diǎn)，從而展現(xiàn)出形象所塑造出來(lái)的魅力，從多種多樣的舞臺(tái)表演形式上來(lái)看，其中都會(huì)涉及關(guān)于不一樣的劇種，不一樣的人物展現(xiàn)方式，以及人物特色形象都是不一樣的。打一個(gè)比方來(lái)說(shuō)，在一些川劇舞臺(tái)表演中，大多數(shù)情況都會(huì)采用顏色不一樣的臉譜來(lái)體現(xiàn)人物性格，從而進(jìn)行塑造人物形象。紅色表現(xiàn)體格不健壯、實(shí)則勇武過(guò)人的角色。藍(lán)色（綠）多用于兇猛、可怖的人物，比如盧杞、惡鬼。黑色表現(xiàn)正直、坦率、魯莽，比如張飛、李逵。白色表現(xiàn)奸詐、陰險(xiǎn)，比如：曹操、董卓。所以在戲曲藝術(shù)表演中，通過(guò)這些不同的顏色，會(huì)營(yíng)造出不同的人物特色。

三、戲曲舞臺(tái)表演中演員對(duì)于營(yíng)造藝術(shù)美的技巧

（一）表現(xiàn)的技巧

表現(xiàn)技巧不是普通理解上的技巧，這是分為了“技”和“巧”。對(duì)于戲曲表演來(lái)說(shuō)，“技”就代表了演員的基本功，就是唱、念、做、打，而“巧”對(duì)于技法進(jìn)行外在表現(xiàn)的形式，就是手、演、身、法、步，“技”和“巧”可以被簡(jiǎn)述的表達(dá)為“四功五法”。每一個(gè)戲曲演員，都是經(jīng)過(guò)了苦練四功和苦學(xué)五法的，而且都是對(duì)戲曲劇目劇本進(jìn)行了深入研究的。對(duì)于舞臺(tái)表演的時(shí)候戲曲演員就需要將“技”“巧”表現(xiàn)出來(lái)。這樣做了就能達(dá)到“唱情”以及體現(xiàn)戲曲藝術(shù)美的目的。

（二）優(yōu)化和創(chuàng)新

創(chuàng)新是戲曲藝術(shù)想要繼承和發(fā)展而必須做的，同時(shí)也能夠延長(zhǎng)戲曲生命力。對(duì)于現(xiàn)在的舞臺(tái)表演的戲曲劇目來(lái)說(shuō)，很多的劇目?jī)?nèi)容以及表演的形式的略顯老舊，漸漸的和時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)脫節(jié)的情況，很難吸引到觀眾，更就不用談體現(xiàn)藝術(shù)美了。對(duì)于戲曲演員需要結(jié)合現(xiàn)在的人們生活實(shí)際和對(duì)自身的理解思考，進(jìn)而對(duì)于戲曲內(nèi)容和表演形式優(yōu)化和創(chuàng)新，體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)美，使得經(jīng)典戲曲劇目能夠讓廣大的人民群眾接受。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，戲曲演唱情感的表現(xiàn)會(huì)需要多方面的知識(shí)和體驗(yàn)，是否成功是被演唱者自己綜合素質(zhì)直接影響到的。戲曲會(huì)感染聽(tīng)者、進(jìn)而引起共鳴，讓人得到藝術(shù)的享受。對(duì)于戲曲藝術(shù)進(jìn)行不斷的完善，導(dǎo)致了對(duì)于觀眾心理素質(zhì)的要求也進(jìn)一步提高。演唱者也需要對(duì)自身進(jìn)行全方位提高，培養(yǎng)演唱者對(duì)于戲曲作品的理解和表現(xiàn)的能力，進(jìn)而讓演唱者的演唱情感表現(xiàn)能夠達(dá)到高峰。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)興辰.戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)中的文化因子[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2019.

[2]何艷梅.論戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2018，11（06）：69-70.

[3]張巖.論戲曲演員舞臺(tái)表演藝術(shù)美之創(chuàng)造[J].戲劇之家，2015（04）：40.

作者簡(jiǎn)介：魏燕（1975-），女，四川省內(nèi)江市，大專(zhuān)，三級(jí)演員，四川省川劇院，川劇表演。