吳增仙

摘要：不同風(fēng)格的電影抓住政策紅利和市場(chǎng)需求，關(guān)注生活、關(guān)注人性，尤其關(guān)注家庭和學(xué)校教育的內(nèi)容成了諸多類型電影著力表現(xiàn)的主題。針對(duì)“現(xiàn)代家庭教育題材”的風(fēng)格電影中的呈現(xiàn)，許多影片融入了現(xiàn)代親子關(guān)系、家校關(guān)系的思考，最終導(dǎo)向終極的家庭價(jià)值觀，即“愛、理解、庇護(hù)和保護(hù)”。教育方面的內(nèi)容在這些風(fēng)格化的影片將作為明線或蘊(yùn)含在故事主線下的暗線，都給作品帶來了更多的內(nèi)核和更多的受眾群體，使得作品達(dá)到思想性、藝術(shù)性和市場(chǎng)性三性合一。

關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)校教育;電影;葉問4; 哪吒;銀河補(bǔ)習(xí)班

2018年12月起，電影劃歸中共中央宣傳部和各級(jí)宣傳部門全面管理，在受到前所未有的關(guān)注和重視的同時(shí)，電影的意識(shí)形態(tài)價(jià)值和意義得到普遍強(qiáng)化，在政策環(huán)境和市場(chǎng)規(guī)律的雙輪驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)實(shí)題材的電影更是抓住政策紅利和市場(chǎng)需求，表現(xiàn)尤為突出，關(guān)注生活、關(guān)注人性，尤其關(guān)注家庭和學(xué)校教育的內(nèi)容成了諸多類型電影著力表現(xiàn)的主題。家庭教育現(xiàn)代化正在經(jīng)歷一個(gè)傳統(tǒng)大家庭到現(xiàn)代家庭的過程融合與嬗變過程，家庭教育呈現(xiàn)的問題存在于現(xiàn)實(shí)生活中，其核心在于對(duì)于教育現(xiàn)狀準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和反映。針對(duì)“現(xiàn)代家庭教育題材”的風(fēng)格電影中的呈現(xiàn)，許多影片融入了現(xiàn)代親子關(guān)系、家校關(guān)系的思考，最終導(dǎo)向終極的家庭價(jià)值觀，即“愛、理解、庇護(hù)和保護(hù)”。對(duì)于已為人父并曾經(jīng)從事過學(xué)校教育的電影工作者，我認(rèn)為“現(xiàn)代親子教育內(nèi)容”在不同類型電影中的意義深遠(yuǎn)，無論是動(dòng)畫片、武打片、劇情片等多部風(fēng)格化鮮明的電影的亮點(diǎn)都指向了教育這個(gè)題材，通過親子教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等等表述向教育改革拋了磚、伸了橄欖枝，把人們引入對(duì)教育終極意義的思考。這些風(fēng)格化的影片將此作為明線或蘊(yùn)含在故事主線下的暗線，都給作品帶來了更多的內(nèi)核和更多的受眾群體，使得作品達(dá)到思想性、藝術(shù)性和市場(chǎng)性三性合一。下面我就列舉幾個(gè)實(shí)例：

一、《葉問4》：詠春拳里揮灑著家庭教育的暖暖春風(fēng)

《葉問4》傳遞的是中國雖是隱忍的民族，但是有血腥有筋骨的，不管對(duì)方是誰，人若犯我我必十倍以還之！打戲中的一個(gè)打十個(gè)的快拳連續(xù)，依舊驚艷。作為功夫武俠類型片，卻用不少篇幅來敘述父與子兩代人的矛盾，表明編導(dǎo)有意在這部類型片中雜糅了家庭倫理特別是“家庭教育”的敘事因素，劇貫穿全集，葉問父子的親子教育劇情更是讓人倍感情真意切。影片著重于葉問晚年時(shí)期的身體狀況與精神狀態(tài)開始細(xì)致描繪，更多時(shí)候是一個(gè)市井男人的生活模樣，一個(gè)宗師背后的普通人生活，卸掉了名人的外殼，里面全是對(duì)家庭的責(zé)任感與危機(jī)感，對(duì)自己的處于青春叛逆期的兒子葉正始終放不下心，缺少了愛妻張永成作為緩沖，父子的沖突因此愈演愈烈，葉問去美國幫葉正找學(xué)校，想強(qiáng)制性送兒子出國讀書，影片多次出現(xiàn)葉問從美國打遠(yuǎn)洋電話而葉正拒絕接聽的鏡頭，準(zhǔn)確地渲染了葉問面對(duì)正處青春期的兒子叛逆行為的無奈與苦悶，這種焦慮也存在于舊金山中華總會(huì)的會(huì)長萬宗華和他的女兒萬若男父女關(guān)系中。敘事過程中，葉問以己父子關(guān)系和萬宗華父女的關(guān)系互為鏡，逐漸改變了自己的管教方式，開始站在葉正的角度去感受對(duì)方，而葉正也意識(shí)到父親的良苦用心，兩人終于冰釋前嫌，這條線的情節(jié)與轉(zhuǎn)變非常自然，感動(dòng)緩緩滲透，葉問與兒子之間的矛盾關(guān)系，折射的其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人們對(duì)傳統(tǒng)文化矛盾與焦慮的復(fù)雜心態(tài)。給觀眾在影片表現(xiàn)家國情懷的滿腔熱血中，體會(huì)到了家庭關(guān)系的溫潤和親切，影片也最終獲得廣泛好評(píng)。

二、《哪吒》：顛覆傳統(tǒng)的形象演繹家校教育的成功合力

動(dòng)漫電影《哪吒》引發(fā)了全民觀影熱潮，最終以高達(dá)50.01億元的票房成績問鼎2019年度票房冠軍，居中國影史票房第二，成為國產(chǎn)動(dòng)畫電影的里程碑之作，專家分析“產(chǎn)生上述效應(yīng)的原因主要有三個(gè)方面：一是國內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)培育趨于成熟，觀眾的接受度越來越高。二是在中國神話基礎(chǔ)上做了貼合時(shí)代語境的改編，體現(xiàn)了中國動(dòng)漫電影少有的高超敘事能力。三是嚴(yán)肅幽默的均衡表達(dá)和節(jié)奏的成熟處理，增強(qiáng)了影片的可看性?！备P(guān)鍵的是電影深刻地展示了家庭教育之道，尤其是針對(duì)“熊孩子”的教育經(jīng)。對(duì)應(yīng)家庭教育和學(xué)校教育的李婧夫婦和師父太乙真人等等均都能夠引起觀眾共鳴和認(rèn)可，一邊是事業(yè)有成、感情內(nèi)斂的父親李靖愛孩子不惜舍身救子，工作繁忙、盡力陪伴的母親殷夫人不因?yàn)槭切芎⒆踊蛴腥毕荻艞?，其?shí)都是現(xiàn)代父母的翻版;一邊是學(xué)校教育重要性，要接納孩子的天性，然后因勢(shì)利導(dǎo)。影片反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家校教育的規(guī)則和邊界意識(shí)，在這種代入感和共享性的基礎(chǔ)上，哪吒在成長的過程中所經(jīng)歷的誤會(huì)，與父母、師父這些成人代表之間的關(guān)系，從被誤解到被接納，從被規(guī)定到不認(rèn)命，以及親情、友情和主體價(jià)值的認(rèn)同，在細(xì)節(jié)和人物關(guān)系的層次上得到了扎實(shí)的支撐，讓熊孩子的轉(zhuǎn)變和成長具備了引發(fā)當(dāng)代觀眾共鳴的力量。

三、《銀河補(bǔ)習(xí)班》：新式自由的教育方式打中人生的靶心

2018年，《銀河補(bǔ)習(xí)班》繼續(xù)撩撥著家庭教育話題，電影很好地關(guān)切了當(dāng)下關(guān)于教育的現(xiàn)實(shí)題材，甚至通過“考上清華北大只是教育的過程”，通過馬飛的成長，適當(dāng)控訴了社會(huì)黑暗面，又從馬飛父親視角，扶正和維護(hù)了中國正統(tǒng)的三觀。整部電影的核心價(jià)值圍繞馬飛父親對(duì)馬飛說的關(guān)于人生目標(biāo)和張弓射箭的話。他認(rèn)為人生就像射箭，靶心就是人為之奮斗的目標(biāo)，如果人生沒有靶心，張弓射箭的過程就毫無意義。

整部電影情節(jié)的展開始終帶著對(duì)這個(gè)命題的思考，小主人公馬飛生活的變故，成長過程中遇到的人，都或明或暗抖動(dòng)著關(guān)于人生奮斗終極目標(biāo)的標(biāo)簽。

這就引出了關(guān)于教育的話題，在劇情上分為兩條線，一條是家庭教育。馬飛父親代表了新式自由的教育方式，注重培養(yǎng)小孩的獨(dú)立思考能力，注重小孩對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知，注重小孩內(nèi)心的真實(shí)想法，并且用自己實(shí)際行動(dòng)去引導(dǎo)。馬飛母親則正好相反，她代表了保守嚴(yán)苛的傳統(tǒng)教育方式，希望小孩接受正統(tǒng)的學(xué)校教育和正規(guī)補(bǔ)習(xí)班，自己不干涉小孩教育，只是專心經(jīng)商賺錢，把小孩教育完全托付給學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)，類似于合同式教育。另一條是學(xué)校教育，教導(dǎo)主任代表了教育改革頑固派，把中學(xué)生往精英教育方向引導(dǎo)，抬高優(yōu)等生地位，標(biāo)榜和維護(hù)教育者個(gè)人權(quán)威，像打擊階級(jí)敵人一樣伺機(jī)打擊差生，馬飛的美女實(shí)習(xí)女班主任小高老師則溫柔善良，但是又心直口快，思想開化，代表了新興的改革派，她主張有教無類，平等對(duì)待優(yōu)等生和差生。最終，誰對(duì)誰錯(cuò)呢？在故事結(jié)尾，我們看到了明確答案，當(dāng)馬飛憑借一己之力修好太空艙并成功返回地面時(shí)，他對(duì)滿頭白發(fā)顫顫巍巍捧著鮮花鉆出人群前來迎接他的父親說：爸爸，你的教育沒有失敗。

日前，還有許多影片都不厭其煩地注入教育元素，如《少年的你》《誰先愛上他的》《老師好》等，就不一一羅列了，筆者認(rèn)為電影全力表現(xiàn)或融入教育題材，在不同類型電影中的意義深遠(yuǎn)：

（一）教育題材的融入，有助于提升電影的思想性

電影向現(xiàn)實(shí)貼近，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的先鋒性與現(xiàn)實(shí)主義精神相融合，才能真正地參與到現(xiàn)實(shí)生活之中，才能與觀眾進(jìn)行良好的溝通與交流，彰顯社會(huì)的責(zé)任，傳遞出積極的思想和價(jià)值理念等。教育題材在影片中直接表現(xiàn)或隱喻在劇情中，更好地參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和對(duì)人們思想情感的積極建構(gòu)，在物質(zhì)豐富之后，應(yīng)該給大眾以更好更有營養(yǎng)的精神食糧，將故事與人物置于更尖銳更真實(shí)的家校教育的矛盾中，在符合邏輯的價(jià)值選擇中，有助于提升電影的思想性，讓作品抵達(dá)價(jià)值觀的正確表達(dá)。

（二）教育題材的融入，有助于潤澤電影的藝術(shù)性

家庭教育內(nèi)容的主體涉及孩子、父母、師長等密切關(guān)系的群體，故事推進(jìn)中容易迸發(fā)更多的真實(shí)情感。家庭教育、學(xué)校教育是長期系統(tǒng)的工程，無論父母是什么社會(huì)階層，基本都沒有什么超前的教育理念，在教育方面都或多或少碰到刺手地問題，但所有父母對(duì)孩子都是無私的愛，一定希望孩子懂得和自己和解，寬容自己的不足，同時(shí)堅(jiān)定愛的信念，現(xiàn)實(shí)過程中發(fā)生的典型事例和非典型事例層出不窮，為藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感源泉，教育題材所表現(xiàn)的關(guān)注家庭教育、學(xué)校教育，往往影片為觀眾呈現(xiàn)真實(shí)可觸摸的畫面，關(guān)注不同層面的家校教育的復(fù)雜性和深入性，通過影視藝術(shù)的形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的精神層面，豐富了電影的故事性、戲劇性、藝術(shù)性。

（三）教育題材的融入，有助于增強(qiáng)電影的市場(chǎng)性

從家庭教育到學(xué)校教育本身涉及全年齡段，涉及教育題材的影視劇容易做到各年齡段成員情感交流，觀察中不難發(fā)現(xiàn)，這些涉及教育題材的電影成功都有一個(gè)特性，受眾都是面向整個(gè)家庭，即所謂的合家歡電影。它最大的優(yōu)點(diǎn)就是受眾全年齡化，覆蓋了最多的觀眾群體，完全照顧了成年人與兒童的口味，并且，相比起其他電影，涉及教育題材的合家歡電影一定層面上保證了票房，版權(quán)壽命也最長。

涉及教育題材的此類影片成功的一般公式是：類型化創(chuàng)作+教育題材+強(qiáng)烈共情，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)話題，創(chuàng)造現(xiàn)象級(jí)爆款。中國電影在產(chǎn)業(yè)化改革基礎(chǔ)上所取得的創(chuàng)作上的整體進(jìn)步是顯而易見的，教育理念的提升依舊刻不容緩，對(duì)于電影創(chuàng)作和普通的家庭來說，都亟須創(chuàng)作出教育題材的主流電影。期待未來的電影屏幕上，更多的作品關(guān)注孩子、關(guān)注家庭、關(guān)注學(xué)校，也關(guān)注教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]記者俞菀，張漫子，吳振東.新華社杭州8月5日電題：“另類”哪吒引教育反思：善待“孤獨(dú)的熊孩子”[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/331782809_266317.