周利群

摘要：湖湘女性少數(shù)民族服飾文化是湖湘文明最為典型的代表，它的發(fā)展鮮明的反射出各民族的緣起、演變、意識(shí)形態(tài)及文化思想，其服飾的圖案、色彩、工藝及形式都在由表及里的深層次探索中清晰的顯現(xiàn)出服飾與民俗學(xué)、女性學(xué)，服飾與區(qū)域文化、審美意識(shí)等方面千絲萬縷的聯(lián)系，本文從橫向與縱向研究的升華與拓展，傳統(tǒng)服飾研究與現(xiàn)代形式的延伸應(yīng)用，實(shí)物與數(shù)字媒介資料庫的雙向收集保存、研究思路與研究方法的多元化實(shí)施等四個(gè)方面闡述了對(duì)湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的幾點(diǎn)想法。

關(guān)鍵詞：湖湘女性;少數(shù)民族服飾;文化研究;思考

國內(nèi)外對(duì)于中國少數(shù)民族服飾文化的研究由來已久，尤其像云南、貴州、福建等少數(shù)民族聚集區(qū)的服飾研究較為詳盡翔實(shí)，無論是研究報(bào)告、實(shí)地調(diào)研還是視頻資料都較為豐富齊全，但是對(duì)于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的論述卻相對(duì)較少，沒有完整的系統(tǒng)性，在2010年由湖南美術(shù)出版社出版的《湖南少數(shù)民族服飾》一書中系統(tǒng)地介紹了湖湘土家族、苗族、侗族、瑤族以及白族、回族的服飾情況，書籍撰寫嚴(yán)謹(jǐn)，圖片精美，但對(duì)于湖湘女性少數(shù)民族服飾這種由表象藝術(shù)而展開文化研究的闡述卻是稍稍缺乏的。據(jù)知網(wǎng)查證，目前在大量的論文撰寫搜索中，我們看到最多的是湖湘苗族服飾關(guān)于圖案以及工藝方法的研究論文，以及瑤族、土家族等民族服裝款式特點(diǎn)的顯性描繪，對(duì)湖湘其他少數(shù)民族服飾的描寫，對(duì)專門的湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的較少，從總體上看，國內(nèi)外對(duì)湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的系統(tǒng)研究還比較薄弱，無論在深度還是廣度上都很不夠。

湖湘燦爛的文明自遠(yuǎn)古時(shí)期就以有著極高的表現(xiàn)，可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，湖湘文明是楚文化典型的代表，是長江文化的重要發(fā)源，其中湖湘女性少數(shù)民族服飾文化更是在漫長的發(fā)展演變中成為湖湘文明最典型的代表。跟許多的省份一樣，湖湘也是多民族的地區(qū)，其中包括有漢族、苗族、瑤族、白族、回族、土家族等五十多個(gè)民族，常言道“天開人文出庶物”，一方水土養(yǎng)育一方人家，任何一段時(shí)期，一個(gè)民族的服飾藝術(shù)發(fā)展都能反射出本民族的緣起、演變、意識(shí)形態(tài)及文化思想，尤其是在很多沒有文字記載的民族，服飾的圖案、服飾的色彩、服飾的工藝、服飾的形式都在由表及里的深層次探索中，慢慢可以清晰地看到服飾與民俗學(xué)、女性學(xué)，服飾與區(qū)域文化、審美意識(shí)等數(shù)方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，從湖湘女性少數(shù)民族各自不同的服飾藝術(shù)、服飾造型及意蘊(yùn)表達(dá)均能感受出各個(gè)不同的地區(qū)少數(shù)民族婦女的勤勞、善良、直率與爽朗，均能感受到她們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，樸實(shí)無華的生活特質(zhì)和原生態(tài)的審美意識(shí)形態(tài)，以及由此創(chuàng)造出的名噪四方的地域性服飾文化形態(tài)和藝術(shù)特色?？梢哉f少數(shù)民族女性服飾文化與服飾藝術(shù)是湖湘文化發(fā)展歷程中一個(gè)鮮明的折射點(diǎn)和載體。筆者近幾年有幸進(jìn)行了一些探索，從整體橫向的各湖湘女性少數(shù)民族服飾和從局部的女性服飾設(shè)計(jì)元素等方面有了調(diào)研，撰寫了湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的調(diào)查報(bào)告，通過深入了解，也開始對(duì)湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究有了更多的思考。

一、橫向與縱向研究的升華與拓展

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以從弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的視角，從研究女性民族服飾形式的美感、裝飾的含義、工藝的獨(dú)到、服飾蘊(yùn)含的文化特征等視角入手，橫向上對(duì)湖南50多個(gè)民族進(jìn)行系統(tǒng)的了解與研究，也可以縱向上針對(duì)某個(gè)民族女性服飾上的某一個(gè)服飾設(shè)計(jì)要素進(jìn)行深層次挖掘，比如湖南苗族女性服飾中蝴蝶紋樣的造型、表現(xiàn)、裝飾及工藝等等，一個(gè)單一的圖案形式就蘊(yùn)含了相當(dāng)多的研究內(nèi)涵，也正是很多這樣的設(shè)計(jì)元素構(gòu)成了女性民族服飾藝術(shù)的特色和服飾文化的彰顯，因此，對(duì)于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的研究可以注重橫向與縱向研究的升華與拓展，盡量做到從系統(tǒng)全面的視角進(jìn)行研究，透過服飾表征進(jìn)行服飾文化的研究，從學(xué)術(shù)探索上升到實(shí)踐設(shè)計(jì)意義上進(jìn)行研究。

對(duì)湖湘女性少數(shù)民族服飾文化的研究可以從人口較多的土家族、苗族、侗族、瑤族、回族以及白族等的女性服飾進(jìn)行調(diào)研，從各民族的源流、文化藝術(shù)內(nèi)涵等諸多方面去深刻研究這幾個(gè)民族的女性服飾，然后由此及彼，由大眾所熟悉的到人口較少，服飾影響力稍弱的民族，做到各民族女性服飾研究的全面與系統(tǒng)。對(duì)于每一個(gè)民族除了整體上的研究與分析，還應(yīng)該尋找各自特色鮮明的服飾特征，比如湖南花瑤是國內(nèi)眾多瑤族中湖南獨(dú)有的民族，在女性服飾裝扮中，花瑤人用自制的土布圍繞頭部在反復(fù)的旋轉(zhuǎn)包裹，直至圓環(huán)尺度較大截止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像頭頂盛開著一朵朵美麗的太陽花，這些廣度上的綜合性和特色上的深度挖掘都應(yīng)該是我們進(jìn)行湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究時(shí)應(yīng)該注重和保持的。

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以采取整理、傳承、研究、創(chuàng)新的方式，采取整體到分類再回到整體的脈絡(luò)，在概括湖湘女性少數(shù)民族服飾整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述土家族、苗族、侗族、瑤族、回族及白族女性服飾在款式造型、圖案紋樣、制作工藝上的特點(diǎn)特色，借此完整展現(xiàn)出湖湘女性少數(shù)民族服飾自身特有的智慧和審美理想，重點(diǎn)在于通過系統(tǒng)研究掌握湖湘女性少數(shù)民族服飾藝術(shù)的精髓、服飾文化的內(nèi)蘊(yùn)，以此作為傳承與弘揚(yáng)的基石;在于盡量調(diào)研收集湖湘女性少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾，大量查閱地方志和民族文化歷史資料去發(fā)現(xiàn)和挖掘女性少數(shù)民族服色彩、紋飾、制作等文化內(nèi)涵的相對(duì)含義。

二、傳統(tǒng)服飾研究與現(xiàn)代形式的延伸應(yīng)用

湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究的最終目標(biāo)旨在通過全面系統(tǒng)、詳盡豐富的收集整理湖湘女性少數(shù)民族服裝與飾品的文字與圖片資料，通過湖湘各少數(shù)民族女性服飾的收集整理、研究保護(hù)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、展示交流與宣傳教育，力求深化湖湘女性文化的研究，豐富民族文化交流資源，傳承與弘揚(yáng)湖湘女性文化，尋求傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。

當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式，以及現(xiàn)代服裝時(shí)尚美觀、便捷實(shí)用的特點(diǎn)，使得現(xiàn)在的湖湘女性少數(shù)民族服飾受漢化的影響，正相對(duì)走向消沉低落，如果沒有學(xué)術(shù)研究的傳承，沒有創(chuàng)新的應(yīng)用設(shè)計(jì)，沒有傳統(tǒng)與現(xiàn)代，少數(shù)民族服飾與現(xiàn)代服飾的有效融合，那么我們對(duì)湖湘女性各少數(shù)民族的歷史及服飾文化的了解將會(huì)越來越模糊與淡化。然而社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)中我們深切地體會(huì)到鑒古的深刻意義，一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化不重視，不了解的民族難免會(huì)成為無源之本，從而發(fā)展的根基也不可能深厚穩(wěn)健，因此在分析研究湖湘女性少數(shù)民族服飾的起源和女性文化以及文明的發(fā)展歷程對(duì)于我們了解湖湘女性少數(shù)民族歷史、文化、風(fēng)俗都具有重要的研究價(jià)值，尤其是充分挖掘湖湘女性少數(shù)民族服飾在藝術(shù)審美價(jià)值上的獨(dú)特性，能夠?yàn)楫?dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供新穎、新奇、新鮮的素材與資料，使之作為民族服飾設(shè)計(jì)依據(jù)，利用湖湘女性少數(shù)民族服飾元素設(shè)計(jì)出新款的民族服飾，在服飾藝術(shù)“民族風(fēng)”盛行中，無疑能弘揚(yáng)民族服飾文化和保護(hù)地域特色，對(duì)湖湘女性民族服飾的推廣應(yīng)用起到促進(jìn)作用。

三、實(shí)物與數(shù)字媒介資料庫的雙向收集保存

湖湘女性少數(shù)民族服飾由產(chǎn)生、發(fā)展到至今都存在著服飾的實(shí)體，雖然地域差別及各少數(shù)民族的歷史淵源不同，使服裝均呈現(xiàn)出不一樣的款式特征和裝飾效果，但幾乎每個(gè)民族都在用自己的民族智慧和生活態(tài)度譜寫著自我服飾別開生面的闡述，這樣的實(shí)物形式最利于全面系統(tǒng)又深刻的進(jìn)行湖湘女性服飾文化的研究與探索，但在研究湖湘女性服飾文化的過程中，傳統(tǒng)精美的女性少數(shù)民族服飾直觀性強(qiáng)，經(jīng)典顯著，但收錄湖湘境內(nèi)女性少數(shù)民族年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民族服飾卻有著相當(dāng)?shù)碾y度，因?yàn)閭鹘y(tǒng)服飾年代久遠(yuǎn)，保持不善難免無法留下，好多家庭保存較少，一般作為珍稀之物難以被收藏，另外傳統(tǒng)服飾純手工的制作與刺繡需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力，受現(xiàn)代服飾影響，已經(jīng)較少有這樣精耕細(xì)作的傳統(tǒng)服飾制作坊和成衣了，所以研究湖湘女性少數(shù)民族服飾藝術(shù)及文化內(nèi)涵，作為參考物的服飾資料可以采用實(shí)物與數(shù)字媒體資料庫的雙向收集保存方式，目前，筆者已經(jīng)借助各種渠道和方式收集湖湘女性少數(shù)民族服飾的圖片500余張，下一步將借助服飾短視頻及紀(jì)錄片的收集來充盈湖湘女性少數(shù)民族服飾數(shù)字媒介資料，以作為研究的支撐。

四、研究思路與研究方法的多元化實(shí)施

對(duì)于湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究可以采取多種思路與方法。

（一）市場(chǎng)調(diào)查：對(duì)湖湘女性少數(shù)民族服飾進(jìn)行市場(chǎng)及田野調(diào)查，并深入少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行考察采風(fēng)，采訪當(dāng)?shù)乩先?，了解湖湘女性少?shù)民族服飾的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀。

（二）理論分析：查閱相關(guān)的湖湘少數(shù)民族理論專業(yè)書籍、文字資料及圖片;整理市場(chǎng)調(diào)查調(diào)研資料，開展學(xué)術(shù)研究探討，分析少數(shù)民族女性服飾發(fā)展的脈絡(luò)，研究服飾現(xiàn)象中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，撰寫論文分析與總結(jié)報(bào)告。

（三）設(shè)計(jì)實(shí)踐。在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，融合湖湘女性民族服飾元素，設(shè)計(jì)“新民族風(fēng)”作品，并推廣展示。

在這些方法的實(shí)施中可以采取有條不紊的步驟，第一步收集和整理調(diào)查及研究文獻(xiàn)，撰寫國內(nèi)外研究文獻(xiàn)的綜述及現(xiàn)狀評(píng)析;第二步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾傳統(tǒng)服飾及現(xiàn)狀，分析其發(fā)展趨勢(shì)、文化內(nèi)涵及存在的問題;第三步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾中造型、圖案、色彩及工藝方法的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)形式;第四步，研究湖湘女性少數(shù)民族服飾中與其他學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，探索服飾文化發(fā)展的博大精深;第五步，在研究中弘揚(yáng)，在創(chuàng)作中創(chuàng)新，設(shè)計(jì)民族風(fēng)服飾。

采用田野調(diào)查，下鄉(xiāng)采訪、走訪，市場(chǎng)考察等多種方式，大量收集湖湘女性少數(shù)民族服飾資料，在整理、分析的過程中，開展學(xué)術(shù)研究探討，進(jìn)行服飾文化的研究與闡述，撰寫專著與總結(jié)報(bào)告，并將湖湘女性少數(shù)民族服飾文化研究中有特質(zhì)的元素設(shè)計(jì)制作出民族服裝進(jìn)行展示，使市場(chǎng)調(diào)查、理論分析、設(shè)計(jì)實(shí)踐有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)從收集到整理，從分析到論證，從研究到設(shè)計(jì)的多元化路徑，擁有幾千年文明發(fā)展的中國需要傳統(tǒng)文化的傳承，打造和諧富足的文化強(qiáng)省需要民族地域特色作為形象代表，民族之源本是人類文明發(fā)生、發(fā)展的根本，展開對(duì)湖湘少數(shù)民族服飾文化的研究有著實(shí)際的意義與價(jià)值。

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