摘要：徐州琴書作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，通過研究其繼承和發(fā)展的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出有效的改進(jìn)策略，對于更好的傳承徐州琴書具有十分重要的意義。在對徐州行書進(jìn)行傳承和發(fā)展的過程中，結(jié)合現(xiàn)代化的科學(xué)措施進(jìn)行有效集成是值得深入研究和探討的問題。

關(guān)鍵詞：徐州琴書;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);繼承;發(fā)揚(yáng)

一、引言

徐州琴書是在揚(yáng)琴和二胡等聲樂演奏的基礎(chǔ)上，通過徐州方言進(jìn)行演繹，并且廣泛流傳于徐州市區(qū)和周邊縣區(qū)的藝術(shù)種類。2008年，徐州琴書被選入第2批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且與蘇州評彈、揚(yáng)州評話并稱為江蘇三書。經(jīng)過多年的傳承與發(fā)展，現(xiàn)今的徐州琴書得到了較為完善的繼承與弘揚(yáng)，通過研究其發(fā)展現(xiàn)狀，對傳承進(jìn)行有效的改進(jìn)，能夠更好地促進(jìn)徐州琴書這一文化遺產(chǎn)的自然流程。

二、徐州琴書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

（一）以政府為核心形成徐州琴書保護(hù)模式

在徐州琴書入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，徐州政府部門做出了相應(yīng)的措施這些文化遺產(chǎn)的傳承，通過多種手段強(qiáng)化徐州琴書文化的宣傳，并且推出了各種各樣的情書藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些舉措為徐州琴書的發(fā)展提供了全新的發(fā)展方向。另一方面，政府出臺規(guī)劃并建設(shè)了徐州琴書的表演地點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上制定了較為優(yōu)惠的引導(dǎo)政策，希望通過這樣的方式吸引更多的情書表演者進(jìn)入表演地點(diǎn)進(jìn)行演繹。除此之外政府還大力推進(jìn)琴書表演項(xiàng)目進(jìn)入高校音樂課堂，為徐州琴書穩(wěn)定傳承提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）以藝術(shù)人員為主體形成了徐州琴書的保護(hù)形式

徐州琴書作為一種曲藝類文化遺產(chǎn)，對其傳承和保護(hù)離不開藝術(shù)人員的演繹，因此，對徐州琴書的表演形式進(jìn)行研究，能夠更好地拓寬徐州琴書的發(fā)展渠道，使其更好地進(jìn)行自然流程。這需要加強(qiáng)藝術(shù)人員對徐州琴書文化的研究，才能探究出適合徐州琴書的傳承與發(fā)展路徑。在探究徐州琴書繼承方式的過程中，加強(qiáng)藝術(shù)人員和表演人員的學(xué)習(xí)和研究培訓(xùn)，才能夠使藝術(shù)人員通過自身的帶動(dòng)吸引更多的人參與到徐州琴書的傳承中，從而更好地推動(dòng)需求技術(shù)的發(fā)展。在當(dāng)前，對徐州琴書進(jìn)行繼承與發(fā)展，要考慮與當(dāng)前社會發(fā)展需求相適應(yīng)的徐州琴書表演形式，例如，當(dāng)成短視頻成為社會大眾廣泛接受的娛樂方式，如何將徐州琴書的表演與短視頻結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)文化的宣傳，是值得深入研究的問題。

三、針對徐州琴書傳承與發(fā)展的改進(jìn)措施

（一）要尊重傳統(tǒng)的帶徒傳藝方式

千百年來我國的民間藝術(shù)都是通過帶徒傳藝的方式流傳下來的，針對徐州行書這類具有悠久歷史的藝術(shù)表演形式，在當(dāng)前時(shí)代背景下進(jìn)行傳承和發(fā)展的過程中，也要尊重傳統(tǒng)的帶徒傳藝方式，并且在此基礎(chǔ)上對這種方式進(jìn)行拓展和延伸，才能吸引更多致力于傳承文化傳承的人才對徐州琴書進(jìn)行傳承與發(fā)展。這需要用科學(xué)的態(tài)度對待徐州琴書的帶徒傳藝，并且做好帶徒傳藝機(jī)制的穩(wěn)固，充分尊重民間藝人的選擇自主權(quán)，這樣才能帶動(dòng)民間藝人的積極性，使其更好地將徐州琴書藝術(shù)傳播出去。

（二）政府應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化保護(hù)機(jī)制

截至2016年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，徐州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)到了101項(xiàng)，其中有9項(xiàng)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，針對數(shù)量如此龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府必須要強(qiáng)化自身的宏觀調(diào)控作用，加強(qiáng)引導(dǎo)，強(qiáng)化保護(hù)機(jī)制才能為文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展做好大環(huán)境建設(shè)。因此，政府要積極拓展渠道，向社會各界宣傳徐州琴書文化遺產(chǎn)保護(hù)，并且，落實(shí)非遺保護(hù)工作的專項(xiàng)基金，才能有效進(jìn)行徐州琴書文化藝術(shù)的傳承。

（三）發(fā)展徐州琴書藝術(shù)“走出去”的渠道

只有使琴書藝術(shù)“走出去”，才能讓更多的人感受到徐州情書非物質(zhì)文化的魅力，因此，政府和相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)拓寬渠道，為徐州琴書藝術(shù)的傳播奠定基礎(chǔ)。不僅如此，社會各界都應(yīng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，擔(dān)負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的責(zé)任。例如在進(jìn)行文化傳承的過程中，使徐州琴書藝術(shù)走入高校課堂，讓高校學(xué)生在課堂上更好地了解這一項(xiàng)曲藝藝術(shù)，從而吸引更多高素質(zhì)人才對徐州琴書進(jìn)行傳承和發(fā)展，才能夠更好地推動(dòng)徐州琴書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語

徐州琴書作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，只有對其不斷進(jìn)行傳承和發(fā)展，才能夠展示出徐州琴書文化的魅力。在此過程中，政府乃至社會各界都應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任，積極拓展文化傳承的渠道，拓展文化表演的形式，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展不斷改進(jìn)徐州琴書藝術(shù)的繼承與發(fā)展，才能使其不斷的煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]程前.科學(xué)態(tài)度下徐州琴書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2016（7）：84-87.

[2]徐妮娜.徐州琴書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與發(fā)展的現(xiàn)狀及改進(jìn)[J].藝術(shù)品鑒，2018（4）：167-168.

作者簡介：侯九蓮，徐州市歌舞劇院。