何瑋

摘要：基于現(xiàn)階段大部分一線城市小區(qū)居住的環(huán)境比較成熟，但偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)卻出現(xiàn)了一系列的社會(huì)問題如民族地域特點(diǎn)的缺失，鄰里關(guān)系的冷漠，人們沒有歸屬感等問題。本文以廣東省清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣如景花苑小區(qū)為例進(jìn)行了深入剖析，以問卷調(diào)查形式，結(jié)合實(shí)地現(xiàn)場調(diào)研歸納出影響居民歸屬感問題的產(chǎn)生，并試圖能夠用景觀設(shè)計(jì)的策略來激發(fā)社區(qū)內(nèi)居民行為活動(dòng)的發(fā)生，增強(qiáng)居民居住歸屬感進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：居住環(huán)境;社區(qū)景觀設(shè)計(jì);鄰里關(guān)系;歸屬感

一、連山壯族瑤族自治縣如景花苑小區(qū)景觀

（一）社區(qū)概況

如景花苑地處廣東省清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣，民族文化底蘊(yùn)深厚，小區(qū)依山傍水。該小區(qū)建成時(shí)間為2010年，隨著城市化進(jìn)程加快，當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞桨l(fā)生改變。舊時(shí)愉悅愜意的鄉(xiāng)村生活已不復(fù)存在，取而代之的是民族文化缺失、鄰里關(guān)系斷裂、基礎(chǔ)設(shè)施落后等現(xiàn)狀。在協(xié)調(diào)景觀與人的關(guān)系，創(chuàng)造歸屬感的社區(qū)景觀等方面，此社區(qū)具有一定的參考價(jià)值。

（二）社區(qū)戶外景觀空間缺乏地域文化，空間的多功能性缺失

現(xiàn)階段對于社區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在很大的誤區(qū)和認(rèn)識上的問題主要是體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者盲目追求圖面效果和建筑物的布局。如景花苑的垃圾桶、燈等設(shè)計(jì)都直接將民族傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到其中，極大的產(chǎn)生景觀空間與氣氛的不和諧，造成小區(qū)內(nèi)活動(dòng)空間的魅力喪失。

壯族瑤族人民在所居住的院落內(nèi)或有山歌對唱的習(xí)慣，連山地區(qū)有部分的老村落還保留了唱山歌時(shí)所用到的對歌亭，所以室外活動(dòng)空間還要考慮到所在地區(qū)的人民的地域性的需求，提供交往的契機(jī)。

二、缺乏歸屬感的社區(qū)

（一）社區(qū)居民的歸屬感意識淡薄

依靠社區(qū)管理、社區(qū)教育與政策引導(dǎo)而缺少適當(dāng)?shù)木坝^場所，意識形態(tài)與空間場所缺少了結(jié)合點(diǎn)，而空間是社區(qū)居民進(jìn)行交流溝通的重要場所，百分之87.69%的居民認(rèn)為社區(qū)環(huán)境景觀可以促進(jìn)居民之間的交流。

（二）地域文化的缺失，可識別性弱

城市化帶來的陌生感需要在生活空間中得到緩和，需要在社區(qū)獲得歸屬感這種心理既有對自己社區(qū)身份的確認(rèn)，也帶有個(gè)體的感情色彩。這種歸屬感使社區(qū)不只是一個(gè)簡單得居住空間，更包含了一些精神意義，而生搬硬套的設(shè)計(jì)沒有當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)語言，可識別性不強(qiáng)。

（三）居住區(qū)景觀華而不實(shí)

我國住宅小區(qū)發(fā)展迅猛，如景花苑的建筑立面和社區(qū)景觀小品的設(shè)計(jì)方式采用直接運(yùn)用當(dāng)?shù)貕炎瀣幾鍌鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行復(fù)制粘貼式的設(shè)計(jì)，意圖在強(qiáng)調(diào)社區(qū)的優(yōu)良民族文化環(huán)境，但顯得十分生硬，提升場地內(nèi)的人文及自然優(yōu)勢成為解決這一問題的關(guān)鍵。

三、構(gòu)筑有歸屬感的社區(qū)景觀

（一）有效地空間圍合

圍合空間最利于形成領(lǐng)感和場所感?？臻g的領(lǐng)域限定實(shí)現(xiàn)了公共空間的景觀共享，“柔化”空間界面進(jìn)行簡單的圍合，多樣化建筑立面，整合的空間，利于人的識別和控制。精心設(shè)計(jì)小區(qū)道路系統(tǒng)，將道路融入人們的戶外生活，形成具有空間歸屬感的住區(qū)空間環(huán)境。

（二）局部小空間處理，增加人的參與性

小品、樹木等元素在大空間中設(shè)置小尺度空間形成多樣性的空間，以供不同類型和不同人群的活動(dòng)需要?；顒?dòng)類型增多，參與活動(dòng)的人群增多，再由活動(dòng)引發(fā)活動(dòng)，自然能促進(jìn)交往的發(fā)生。如果人們能夠參與建設(shè)和改造自己身邊的植物景觀，就可以增加其對空間領(lǐng)域的歸屬感。

（三）社區(qū)文化的繼承與發(fā)展

要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?，延續(xù)并提升場地內(nèi)的人文及自然優(yōu)勢。鄉(xiāng)土文化可以勾起人們的回憶，構(gòu)建居住區(qū)環(huán)境意象，營造一種親切和諧的鄰里氛圍。在設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造多樣的特色的空間場景，通過各種景觀表達(dá)形式促使人們記憶和回想這些場景，給人們提供了可能的活動(dòng)提供條件使其參與其中，促進(jìn)場所行為的發(fā)生，加深人們對場景的體驗(yàn)和記憶，這也是能夠與其他社區(qū)區(qū)分的關(guān)鍵因素，從而使人獲得對社區(qū)的歸屬感。

四、小結(jié)

本文是以增強(qiáng)社區(qū)景觀的歸屬感為目標(biāo)，對居住區(qū)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)分析研究，并提出相關(guān)設(shè)計(jì)原則、方法和對策，以居民的生理及心理需求分析為出發(fā)點(diǎn)，從如景花苑社區(qū)景觀案例分析景觀環(huán)境對居民歸屬感產(chǎn)生的關(guān)系與內(nèi)涵，以及設(shè)計(jì)方法、對策。