摘要：從美術(shù)理論與美術(shù)史的比較研究中來看，作為美術(shù)評論關(guān)鍵環(huán)節(jié)的美術(shù)批評，主要重視的是對藝術(shù)家和美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)作品的假設(shè)和闡釋，從而揭示出能夠在美術(shù)作品中表現(xiàn)社會文化的實際意義和美學價值的批評理論。本文從美術(shù)批評的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，力圖提出現(xiàn)階段美術(shù)評論中批評精神的重塑策略。

關(guān)鍵詞：美術(shù)評論;批評精神;引領(lǐng)作用

一、前言

當今社會背景下，美術(shù)批評是一種顯學。在這一領(lǐng)域中，往往對于批評者的專業(yè)要求并不是很高，因此也會出現(xiàn)各種層級的批評者，這也就導致了當今美術(shù)評論中充斥著各種不同的意見和見解。不僅如此，現(xiàn)階段的美術(shù)評論環(huán)境十分繁榮，也導致了一些批評家在評價形式上過于固化的現(xiàn)象。

二、美術(shù)批評中的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國在美術(shù)創(chuàng)作方面不斷在數(shù)量和質(zhì)量上追求著提升，也開展了大量的美術(shù)活動，這也使得美術(shù)批評正處于多元化的發(fā)展當中，在價值取向的層面上也具有多元化的屬性。因此批評者們往往將各種具備專業(yè)化的美術(shù)知識理論同各種形式的美術(shù)活動進行有效的結(jié)合，以此促進了美術(shù)批評的多樣化發(fā)展，使其成為較為完善單位話語體系。在這種背景之下，美術(shù)批評領(lǐng)域之內(nèi)的這種多樣化的發(fā)展形式，是對現(xiàn)階段我國社會文化在不同價值觀層面的一種體現(xiàn)，同時也能夠有效的反映出現(xiàn)今社會對藝術(shù)評斷的重視和尊重。但是這種多元化的發(fā)展形式還僅僅存在在表面，還不能作為藝術(shù)評斷的標準，但是這種多元化現(xiàn)象仍可以體現(xiàn)出社會中一定的文化價值觀。

三、現(xiàn)階段美術(shù)評價出現(xiàn)的問題

（一）弱化了本土美術(shù)理論

自從我國在20世紀大量的引入西方現(xiàn)代以及后現(xiàn)代美術(shù)的理論之后，美術(shù)藝術(shù)家以及研究學者不斷深入研究視覺心理學、精神分析、圖像學分析以及抽象主義觀念等，爭相模仿和學習現(xiàn)代藝術(shù)。但是在這種全面“西化”的美術(shù)氛圍之下，本土美術(shù)的理論知識卻遭到嚴重忽視。在不停追求西方美術(shù)理論的學習過程中，很多美術(shù)批評也出現(xiàn)了不具有嚴肅思考和深入研究的現(xiàn)象。

（二）美術(shù)理論建設(shè)滯后于創(chuàng)作

在新思潮美術(shù)興起的過程中，也需要重視其中國當代美術(shù)理論的建設(shè)和完善，而現(xiàn)階段使得美術(shù)批評出現(xiàn)一定程度的邊緣化的現(xiàn)象發(fā)生。

（三）商業(yè)資本的介入，使得影響美術(shù)批評

在進行轉(zhuǎn)型的過程中，社會上的問題也反映到了美術(shù)評價當中。在現(xiàn)階段經(jīng)濟高速發(fā)展過程中，使得資本進入到各種領(lǐng)域中，并對美術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。為此出現(xiàn)了一些美術(shù)評價被商業(yè)資本限制住的情況，甚至是為了追求資本而存在，在進行美術(shù)批評的過程中失去了對作品的思想性、藝術(shù)性以及社會效益的考慮，變得過于商業(yè)性。

四、當代美術(shù)批評的重塑

（一）構(gòu)建具有中華民族文化特色的美術(shù)理論體系

在發(fā)展中需要構(gòu)建出能夠體現(xiàn)出我國文化特色的美術(shù)理論體系，這是我國進行美術(shù)評價的精神基礎(chǔ)所在。中國的美術(shù)批評需要不斷提升美術(shù)學理論的創(chuàng)新和發(fā)展，而作為美術(shù)批評家需要能夠明確自身在藝術(shù)理的立場，明確藝術(shù)價值的取向，在評價過程中需要掌握有效的方法論，只有這樣才能夠有效的幫助美術(shù)評價以及美術(shù)創(chuàng)作健康地發(fā)展下去。

當然，需要指出的是，美術(shù)理論的構(gòu)建和發(fā)展并不是照搬外來的藝術(shù)理論，而是基于我國美術(shù)理論的立場上進行理論創(chuàng)新，以此來形成能夠充分展現(xiàn)民族文化個性的批評理論。我國擁有悠久的歷史，也形成了同樣悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)，這是一種具有著獨特的審美特征，并且是一種獨立的美學精神。建立起我國的美術(shù)理論需要結(jié)合其中西方的藝術(shù)文化，不斷挖掘文化自覺以及文化自信的深層次。努力將我國具有民族文化氣息的理論知識建立起來。

（二）重視學術(shù)品格以及學科建設(shè)

現(xiàn)階段全世界的文化政治經(jīng)濟都在不斷地進行著交流，形成了全球化的發(fā)展趨勢，在這種背景之下，使得美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的美術(shù)批評需要進行自身發(fā)展方式的調(diào)整，形成能夠順應(yīng)現(xiàn)階段美術(shù)的發(fā)展的批評領(lǐng)域。在當今有著很多新潮美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生，同時信息技術(shù)的發(fā)展帶來了新媒體的大發(fā)展，讓大眾文化隨著視覺文化不斷地發(fā)展當中。針對不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要美術(shù)批評要具有較高的專業(yè)性，能夠在進行美術(shù)評價過程中體現(xiàn)出評論者的美術(shù)理論知識以及審美的觀察力，同時還需要相關(guān)學者可以針對快速變化的美術(shù)現(xiàn)象有著自己獨特的見解。美術(shù)評價需要不斷進行標準的調(diào)整，以此順應(yīng)現(xiàn)階段人類社會文化的發(fā)展。

（三）批評需要能夠起到引導的作用

進行美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)現(xiàn)象的批評。是為了能夠為美術(shù)創(chuàng)作實踐起到校正的作用，以此促進美術(shù)創(chuàng)作此處優(yōu)秀的藝術(shù)品，同時起到對當下審美的指導的作用。所以美術(shù)批評起到了重要的作用，需要不斷加強美術(shù)批評的發(fā)展，能夠肩負起促進我國藝術(shù)進步的作用。

五、總結(jié)

綜上所述，美術(shù)評論中的批評對美術(shù)的創(chuàng)作起到了重要的作用。具有科學性的美術(shù)批評可以對藝術(shù)作品有著知名度等方面的影響，因此需要不斷加強對美術(shù)批評理論的構(gòu)建，同時不斷挖掘藝術(shù)品的深層價值性。

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作者簡介：孫勝宇，身份證號為21088119910915****。