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《為什么:關(guān)于因果關(guān)系的新科學(xué)》

2019-10-10 03:46:40
科學(xué)中國人 2019年17期
關(guān)鍵詞:珀?duì)?/a>因果關(guān)系范式

這是一部集大成之作,超越大數(shù)據(jù)與深度學(xué)習(xí),指明人工智能時(shí)代人類社會(huì)的演進(jìn)方向。它既是人工智能領(lǐng)域前沿的理論建構(gòu)作品,也是融合歷史敘事與人文關(guān)懷的大眾科普讀物。

在書中,圖靈獎(jiǎng)獲得者、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)之父朱迪亞·珀?duì)?,與同事一起進(jìn)行了一場顛覆性的“因果革命”,構(gòu)筑因果關(guān)系科學(xué)體系,厘清了知識(shí)的本質(zhì),確立了因果關(guān)系研究在科學(xué)探索中的核心地位。從認(rèn)知革命人類進(jìn)化出想象力說起,作者對(duì)因果思維的發(fā)展歷程娓娓道來,以深入淺出的話語闡述了動(dòng)搖人工智能乃至整個(gè)科學(xué)界的方法論根基的新思想,引發(fā)了學(xué)界內(nèi)外的廣泛討論。

基于“相關(guān)關(guān)系并不意味著因果關(guān)系”這一科學(xué)系統(tǒng)經(jīng)典斷論,他們掀起一場聲勢(shì)浩大的“因果革命”,為科學(xué)界提供了一套全新的方法論——因果關(guān)系模型,應(yīng)用覆蓋范圍從統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)到流行病學(xué)、心理學(xué)、基因?qū)W,再到生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué),當(dāng)然還有計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能科學(xué)。

一方面借助因果關(guān)系的視角,作者重新闡述了人類認(rèn)知和科學(xué)文明的發(fā)展史,另一方面運(yùn)用因果關(guān)系理論顛覆人工智能與機(jī)器學(xué)習(xí)的理論范式。從發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)、解析大數(shù)據(jù)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí),躍升至揭示關(guān)聯(lián)與數(shù)據(jù)背后的深層邏輯的因果關(guān)系模型,人工智能被賦予真正的人類智慧甚至道德意識(shí),使其與人類能在彼此合作的基礎(chǔ)上打造一個(gè)更好的未來世界。

圍繞“如何讓智能機(jī)器像人一樣思考”這個(gè)全書核心問題,作者引導(dǎo)讀者逐步登上因果關(guān)系之梯的3個(gè)層級(jí),深入地揭示因果推理的本質(zhì),并據(jù)此構(gòu)建出相應(yīng)的自動(dòng)化處理工具和數(shù)學(xué)分析范式。在朱迪亞·珀?duì)柨磥?,?dāng)下為人們所熟知的大部分機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),均建基于相關(guān)關(guān)系,而非因果關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能,乃至將智能機(jī)器轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂械赖乱庾R(shí)的有機(jī)體,必須存在一個(gè)階段,那就是讓機(jī)器學(xué)會(huì)問“為什么”,讓它們學(xué)會(huì)因果推理,理解因果關(guān)系。

名家推薦:

“你是否曾經(jīng)對(duì)相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系的問題感到疑惑?這部內(nèi)容精彩的著作對(duì)此問題給出了一個(gè)富有啟發(fā)性的答案,且讀來妙趣橫生?!?/p>

——丹尼爾·卡尼曼,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

“在過去的30年間,珀?duì)査〉玫某删蜑槿斯ぶ悄茴I(lǐng)域的進(jìn)步提供了理論基礎(chǔ)……他重新定義了‘思維機(jī)器’這一術(shù)語?!?/p>

——溫頓·瑟夫,“互聯(lián)網(wǎng)之父”之一,圖靈獎(jiǎng)獲得者

“如果因果關(guān)系不等于相關(guān)關(guān)系,那它是什么?感謝朱迪亞·珀?duì)杽潟r(shí)代的研究成果,我們現(xiàn)在對(duì)這一問題有了精確的答案。如果你想要理解世界的運(yùn)行方式,那么這本引人入勝、充滿閱讀樂趣的著作就是一個(gè)很好的起點(diǎn)?!?/p>

——佩德羅·多明戈斯,《終極算法》作者

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