何輝

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?書(shū)法是我國(guó)獨(dú)具魅力的藝術(shù)瑰寶，在藝術(shù)百花園中綻放著獨(dú)特的風(fēng)韻。書(shū)法是人審美意識(shí)的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著人的智慧與創(chuàng)新能力。在素質(zhì)教育背景下，學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育對(duì)學(xué)生有著重要意義，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅能夠陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力、鍛煉意志品質(zhì)，還能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?書(shū)法教育;素質(zhì)教育;重要意義

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）17-0028-02

書(shū)法是我國(guó)獨(dú)具魅力的藝術(shù)瑰寶，在藝術(shù)百花園中綻放著獨(dú)特的風(fēng)韻，在推行素質(zhì)教育的今天，開(kāi)展書(shū)法教育對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)校要安排一定的時(shí)間優(yōu)化教學(xué)方法落實(shí)書(shū)法教育，在學(xué)生的心中播下文化的種子，使他們了解中國(guó)的民族文化并懂得中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

一、問(wèn)題的提出與背景分析

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)的普及與具有強(qiáng)大功能的手機(jī)的大眾化，古人創(chuàng)造的手寫(xiě)漢字的表達(dá)方式已被鍵盤(pán)的敲打、數(shù)字化的輸入所代替，人與人之間的交流變得觸手可及。加之在應(yīng)試教育下，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮一浪高過(guò)一浪。在這種大時(shí)代背景下，我國(guó)學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)水平呈下降趨勢(shì)。

近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高，獨(dú)具魅力的中華傳統(tǒng)文化受到外國(guó)學(xué)者與有識(shí)之士的好評(píng)，千姿百態(tài)的書(shū)法歷經(jīng)千年經(jīng)過(guò)文人藝術(shù)家的開(kāi)辟和拓展，已逐漸發(fā)展為蘊(yùn)含豐厚文化內(nèi)涵的抒情表現(xiàn)藝術(shù)，引起了越來(lái)越多人的重視。隨著國(guó)際文化交流的快速發(fā)展，書(shū)法成為我國(guó)文化中最具有代表性的“形象大使”，對(duì)此，很多國(guó)內(nèi)學(xué)者呼吁，在義務(wù)教育階段應(yīng)建立一套完整的書(shū)法教育制度，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，向世界展示中華文明中最具特點(diǎn)的文化藝術(shù)樣式。

鑒于中華傳統(tǒng)文化被國(guó)內(nèi)外眾多有識(shí)之士所注目與喝彩，許多學(xué)者和廣大學(xué)生家長(zhǎng)都強(qiáng)烈呼吁在義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育。書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。隨之教育部也下發(fā)了有關(guān)文件，著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字教學(xué)的重要性，學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)開(kāi)設(shè)與書(shū)法教學(xué)相關(guān)的課程，也可通過(guò)學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、地方課程和校本課程及組織學(xué)生活動(dòng)等多種形式開(kāi)展書(shū)法教育。2012年4月，教育部對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容做出了具體決定，強(qiáng)調(diào)書(shū)法教育要堅(jiān)持硬筆教學(xué)和軟筆教學(xué)相結(jié)合。要把書(shū)法教育納入學(xué)校的教學(xué)體系，學(xué)生要分年齡、分學(xué)段對(duì)硬筆與軟筆書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

目前，一些省份的學(xué)校開(kāi)設(shè)了多種形式的書(shū)法活動(dòng)，有的學(xué)校還開(kāi)設(shè)了書(shū)法課程。2009年，“首屆全國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”是自新中國(guó)成立六十年的第一次由教育主管行政部門(mén)所組織的具有全國(guó)范圍學(xué)生參與的書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字比賽。為全面貫徹落實(shí)教育部關(guān)于學(xué)校要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)的精神，重視加強(qiáng)培養(yǎng)和提高青少年的規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)能力，甘肅省天水市自2009年至今已連續(xù)成功舉辦了多屆學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)比賽。

所有跡象表明書(shū)法教育已受到了重視，然而，值得注意的是，在書(shū)法課納入學(xué)校教育體系的同時(shí)，我們也看到目前學(xué)校面臨的許多困難，書(shū)法教育存在一些困惑，譬如，書(shū)法教學(xué)硬件設(shè)施和軟件制作需要改進(jìn)與完善;在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于重視漢字書(shū)寫(xiě)技能方面的訓(xùn)練，而書(shū)法所體現(xiàn)的美育功效被忽視，在新課程理念下，書(shū)法教學(xué)模式和方法仍需進(jìn)一步改革，書(shū)法教師緊缺、高素質(zhì)的書(shū)法教師難覓，這些問(wèn)題的存在影響了高效課堂的建設(shè)。一些學(xué)校的書(shū)法教育不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，這不得不使人們對(duì)書(shū)法教育的發(fā)展深感憂慮。

二、漢字與書(shū)法

漢字是一種符號(hào)，是負(fù)載中華文化的重要載體，也是形成中華文明的基本元素，運(yùn)用它，既可以交流思想感情，也可以記錄事件、傳達(dá)信息，推動(dòng)社會(huì)與科學(xué)的發(fā)展。追根溯源，漢字是人們因社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。遠(yuǎn)古時(shí)代，生活在中華大地的先民們用畫(huà)圖的方法將對(duì)象的形象描摹下來(lái)，成為表示這個(gè)事物對(duì)象的符號(hào)，這樣便于人們交流思想情感與生活勞動(dòng)。隨著時(shí)光的流逝與生活的發(fā)展，圖畫(huà)逐漸地轉(zhuǎn)成了文字，這就是最初的象形文字。中國(guó)的書(shū)法是漢字發(fā)展歷程中的重要章節(jié)，是中華藝術(shù)美與民族精神的體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。它形象鮮明地彰顯出中華民族的審美定位與內(nèi)心情感，是幾千年中華民族歷史文化的一個(gè)縮影。從漢字書(shū)法來(lái)看，象形是漢字造型的基礎(chǔ)，書(shū)法由圖畫(huà)符號(hào)到創(chuàng)造定型，是經(jīng)過(guò)數(shù)千年文人與藝術(shù)家的開(kāi)辟和拓展而逐漸形成的，字體也因此在不斷地演變和發(fā)展，成為負(fù)載豐富文化內(nèi)涵的抒情藝術(shù)。

凝望書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，我們可以看到書(shū)法是我們祖先智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，它富有生命與情感，一筆一畫(huà)都凝鑄著歷代藝術(shù)家的心血與生命體驗(yàn)。

書(shū)法是祖國(guó)藝術(shù)的瑰寶，在藝術(shù)百花園中綻放著獨(dú)具的風(fēng)韻，在百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的今天，面對(duì)異彩紛呈的書(shū)法藝術(shù)，我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)要肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)歷史的重任。全面推進(jìn)書(shū)法教育是中華民族的偉大事業(yè)，是中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)始。書(shū)法教育肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的歷史使命，書(shū)法教育可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和健康人格，加強(qiáng)書(shū)法教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

三、素質(zhì)教育下開(kāi)展書(shū)法教育的重要性

學(xué)校的書(shū)法教育兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，從實(shí)用性角度到藝術(shù)性角度，以書(shū)法啟蒙和普及為抓手，立足于提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平和提升書(shū)法欣賞的素養(yǎng)，作為傳承民族文化的重要途徑，是一項(xiàng)具有豐富內(nèi)涵、廣闊外延的教育教學(xué)活動(dòng)。教育部明確強(qiáng)調(diào)，書(shū)法教育是基礎(chǔ)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)書(shū)法教育提高國(guó)民的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和健康人格。加強(qiáng)書(shū)法教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。所以學(xué)校要安排一定的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育是應(yīng)該而且是必要的。我個(gè)人認(rèn)為書(shū)法教育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）有利于傳承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化

我們的祖先從結(jié)繩記事開(kāi)始就對(duì)文字有著深厚的感情，漢字通過(guò)幾千年的演變，記錄了中華民族的文明歷史，人類(lèi)有今天的文明，漢字功不可沒(méi)，一部《論語(yǔ)》時(shí)隔兩千多年仍在指導(dǎo)著世人的道德規(guī)范，一部《史記》為我們提供了以史為鑒的詳盡事實(shí)。

正確使用漢字，首先需要規(guī)范地書(shū)寫(xiě)，用來(lái)傳遞信息，凸顯語(yǔ)文的工具性，如果書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，就會(huì)影響漢字的使用效果，作為學(xué)生只有規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字、了解漢字，才能更好地傳承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森曾這樣說(shuō)：“寫(xiě)字是基礎(chǔ)工程之一，是中華民族的面孔，應(yīng)把寫(xiě)字教學(xué)搞好，特別是基礎(chǔ)教育太重要了，新來(lái)一個(gè)教師，學(xué)生就看他的板書(shū)寫(xiě)得好不好，字寫(xiě)得好就崇拜他。日本把書(shū)法教育作為美育寫(xiě)入憲法，我們加強(qiáng)對(duì)少兒的寫(xiě)字教學(xué)太重要了，是功德無(wú)量的事?！笨梢?jiàn)，規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的意義非常重大，規(guī)范學(xué)生漢字的書(shū)寫(xiě)，其根本宗旨在于提高學(xué)生的寫(xiě)字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫(xiě)字教學(xué)的育人功能，提高教育對(duì)象的整體素質(zhì)，從而達(dá)到良好的傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

書(shū)法是中華文化中獨(dú)具風(fēng)韻的藝術(shù)，兼有兩種文化因素，即漢字和審美因素。當(dāng)前，學(xué)校要把書(shū)法作為審美教育教學(xué)來(lái)開(kāi)展書(shū)法教育。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！庇捎跐h字起源于象形字，每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫(huà)線條都含有美的特征。鑒于書(shū)法自身具有的這種特殊美，在學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育，既能培養(yǎng)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力，書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)對(duì)美進(jìn)行領(lǐng)略欣賞、感受體驗(yàn)、表達(dá)表現(xiàn)、追求探索的過(guò)程，筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育時(shí)，教師要選擇優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)作品，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)點(diǎn)線美、結(jié)體美、空間美和意象美，領(lǐng)略作品中所蘊(yùn)含的風(fēng)格美。學(xué)會(huì)用筆、結(jié)構(gòu)及章法，從而使學(xué)生通過(guò)感官的賞析和親身實(shí)踐產(chǎn)生審美取向，受到審美教育。在學(xué)生對(duì)美的辨析能力、感知力、感悟力逐漸提高的同時(shí)，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平也會(huì)逐漸提高。教學(xué)實(shí)踐證明，在學(xué)校中開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑之一。

（三）提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

中國(guó)的書(shū)法是漢字發(fā)展歷程中的重要章節(jié)，是中華藝術(shù)美與民族精神的體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。它形象鮮明地彰顯出中華民族的審美定位與內(nèi)心情感，是幾千年中華民族歷史文化的縮影。書(shū)法教育作為一門(mén)人文性非常強(qiáng)的課程，書(shū)法教師要抓住這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生施教。人文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容，歷史上有些非常著名的書(shū)法家，如顏真卿、黃庭堅(jiān)，不僅有著高超的書(shū)藝，更具高尚的人品、寬闊的胸懷，豐富的書(shū)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多方面的理論知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育時(shí)，充分運(yùn)用書(shū)法及習(xí)字教學(xué)過(guò)程中所包含的各種各樣人文資源，讓學(xué)生明白寫(xiě)好書(shū)法不僅要掌握運(yùn)筆用墨的方法，而且要提高自身的思想品質(zhì)，要寫(xiě)好字，不光要學(xué)習(xí)名家的書(shū)法技藝，還要學(xué)習(xí)名家的高尚品質(zhì)。書(shū)法創(chuàng)作者如果不具備堅(jiān)實(shí)的綜合人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，是不會(huì)創(chuàng)作出經(jīng)得起人們欣賞和推敲的優(yōu)秀書(shū)法作品的。從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。

（四）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能

書(shū)法教育不只是對(duì)文化進(jìn)行傳遞的過(guò)程，還是對(duì)文化加以生成的過(guò)程。經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，練習(xí)書(shū)法可開(kāi)發(fā)大腦的功能，尤其可開(kāi)發(fā)人腦的潛能。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)字的間架與布局，增強(qiáng)整體上掌握事物的思維能力，學(xué)生通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作可培養(yǎng)創(chuàng)新思維。因此，教師在書(shū)法教學(xué)中要優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的思維發(fā)展特質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在書(shū)法實(shí)踐中展現(xiàn)自我，在繼承中發(fā)展和超越自我，只有這樣書(shū)法教育才會(huì)有生命力，才能激發(fā)釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓身心得到全面發(fā)展。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化是當(dāng)代教育工作者的職責(zé)，讓書(shū)法走進(jìn)課堂，通過(guò)書(shū)法教育提高學(xué)生的寫(xiě)字水平，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，促進(jìn)學(xué)生良好的品德和堅(jiān)強(qiáng)意志的形成，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馮永霞