摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一個新興的課題，當前關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)工作還處于試驗階段，在取得一定成果的同時，也存在一些需要我們思考的問題。如將“非物質(zhì)文化生態(tài)保護區(qū)”變成“區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”，多部門的聯(lián)動變成單一部門的努力，文化生態(tài)保護變成文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，缺乏理論研究支撐等，這些都需要我們?nèi)ミM一步探討，認清楚問題，才能更好地前行。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 生態(tài)保護 問題

早在十余年前，國家便提出要建設(shè)文化生態(tài)保護區(qū)。2006年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要“確定10個國家級民族民間文化生態(tài)保護區(qū)”。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的確立，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的深入開展，我國逐步設(shè)立了一批“國家級文化生態(tài)保護區(qū)”。2010年，文化部《關(guān)于加強國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的指導意見》明確定義：“國家級文化生態(tài)保護區(qū)是指以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經(jīng)文化部批準設(shè)立的特定區(qū)域?！薄兑庖姟分赋?，文化生態(tài)保護區(qū)的核心是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要對區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌規(guī)劃，開展整體性保護。鑒于當前該保護項目仍處于試驗性階段，所以各保護區(qū)被暫定為“文化生態(tài)保護實驗區(qū)”?！拔幕鷳B(tài)保護實驗區(qū)”是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的創(chuàng)新性舉措，有著積極的時代意義。

自2007年至今，國家陸續(xù)設(shè)立了21個具有代表性的國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。文化和旅游部針對文化生態(tài)保護實驗區(qū)也策劃了不少有針對性的活動，如2015年發(fā)布了文化生態(tài)保護實驗區(qū)春節(jié)文化活動，其中包括土家族的擺手迎新年活動、苗族的山歌會、藏族的羌姆表演等，地方政府也配合舉辦了不少非遺活動。這些都有效激發(fā)了文化生態(tài)保護區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的活力，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承注入了新的動力。

總體來說，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護概念，主要意義有兩點：一是將一個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個整體來考慮，從宏觀上進行統(tǒng)籌規(guī)劃，這有利于激活整個地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力，鼓勵當?shù)馗黝惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)更加積極主動地開展傳承、發(fā)展活動，通過營造整體形勢，帶動具體非遺項目的發(fā)展。而具體非遺項目的發(fā)展，又與整體環(huán)境形成聯(lián)動態(tài)勢，最終化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的整體優(yōu)勢。這種從整體到局部、統(tǒng)籌發(fā)展、共享共建的理念，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護具有積極的推動作用。二是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的視野擴大到整個社會乃至自然存在的層面，將當?shù)氐恼?、?jīng)濟、風俗等不同方面都納入整體考慮，試圖將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嫁接到現(xiàn)代社會的根上，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找到長久生存發(fā)展之道，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作放在一個更廣闊的平臺和視野中?！捌ぶ淮?，毛將焉附”，文化生態(tài)保護區(qū)的設(shè)立，正是試圖從根本上解決問題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展留下扎根的土壤。

文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，對于提高整個國家和民族的文化自信，推動民族團結(jié)與發(fā)展等都有著十分深遠的意義。文化生態(tài)保護是我國提高整個國民文化素質(zhì)和實現(xiàn)文化強國的一步戰(zhàn)略要棋，在國家政策的大力推動和帶領(lǐng)之下，各地區(qū)、各部門都肩負起了文化興國的責任，各取所長，團結(jié)一致，充分結(jié)合各地區(qū)的文化特點，結(jié)合市場發(fā)展態(tài)勢，有力促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護、傳承工作。

2010年3月，河南省啟動了省級文化生態(tài)保護實驗區(qū)申報工作，共有洛陽河洛文化、溫縣太極文化、登封少林文化、滑縣木版年畫、?？h民俗文化、陜縣地坑院和濮陽傳統(tǒng)戲劇等省級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，但一直沒有成功申報國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。直至2017年1月，河南寶豐縣最終獲文化部正式批準設(shè)立國家說唱文化生態(tài)保護實驗區(qū)，此為河南省首個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。寶豐馬街書會作為民間曲藝盛會，以其鮮明的地域和文化特色吸引著全國說唱藝人匯聚于此。保護實驗區(qū)的揭牌，對于促進書會發(fā)展，展示保護成果，發(fā)揮河南文化資源優(yōu)勢起到積極的推動作用。

在大力推進文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)的過程中，一些問題也日益凸現(xiàn)出來，需要我們進一步思考。

其一，將“非物質(zhì)文化生態(tài)保護區(qū)”變成“區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”。顧名思義，“非物質(zhì)文化生態(tài)保護區(qū)”是一個整體性的概念，重點在于“區(qū)”，在于對整個區(qū)域環(huán)境的引導塑造，在于通過協(xié)調(diào)不同的因素促成整體的繁榮面貌，它是一個綜合性的系統(tǒng)工程?！皡^(qū)”作為一個空間概念，將非遺文化的保護和傳承工作放在了一個更具時空意義的層面上來，我們不能再僅僅從固態(tài)的“點”和“線”去著手，而應(yīng)當將非遺文化放在整個社會和歷史的大發(fā)展角度去權(quán)衡，這里面包含著更為豐富的內(nèi)容。但當前的生態(tài)保護區(qū)工作，往往只是集中于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，變成了針對區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，把全部精力都放在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上面，單純地強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，而忘記了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，忘記了培植非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存土壤，使得建立文化生態(tài)保護區(qū)的意義大打折扣。生態(tài)保護絕不是簡單地加大某一項或某一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的投入，而是要有全局思維、生態(tài)思維、系統(tǒng)思維，將政治、經(jīng)濟、社會以及文化等多方面的問題統(tǒng)籌考慮。

其二，多部門的聯(lián)動變成單一部門的努力。文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)是一種政府行為，是通過政府有關(guān)部門的積極作為，通過有關(guān)政策的調(diào)整，通過具體活動的策劃，通過社會資源的安排調(diào)配，來促進當?shù)匚幕鷳B(tài)的改善、優(yōu)化，為非遺文化的存續(xù)發(fā)展創(chuàng)造出更適宜的土壤。文化生態(tài)區(qū)在建設(shè)和發(fā)展過程中，涉及的問題是多元化的，是一項“綜合性工程”，不能僅僅由文化和旅游部門負責，環(huán)境保護、林業(yè)保護、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃等部門也同樣肩負著舉足輕重的責任。然而當前許多地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護部門陷入孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，自身條件十分有限，又協(xié)調(diào)不動其他部門，處境頗為尷尬。文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)，應(yīng)該成為各地政府主導的工作，要將其納入整個城市規(guī)劃中，與整個城市規(guī)劃結(jié)合起來統(tǒng)籌考慮，這樣才能發(fā)揮更加積極的意義。

其三，文化生態(tài)保護變成文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，確實是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的一個重要手段，但在文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)上，更重要的是維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境，是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)的天然社會生態(tài)與自然生態(tài)，因此，在引入產(chǎn)業(yè)開發(fā)的時候一定要慎重再慎重。合理的產(chǎn)業(yè)開發(fā)固然可以給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的生存發(fā)展上提供強有力的保證，但過度的產(chǎn)業(yè)開發(fā)給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的破壞也是十分可怕的。稍有不慎，保護可能加速非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的消亡，這與我們的目的南轅北轍?，F(xiàn)在一些地方為了激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的生命力，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目不遺余力地進行產(chǎn)業(yè)改造與商業(yè)改造，我們要呼喊，請慢一點，再慢一點，慎重一點，再慎重一點。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，人為的東西少一點，直接的東西少一點，尤其對于生態(tài)保護區(qū)而言，更多的是要通過間接的效應(yīng)促進其發(fā)展，而不是直接野蠻地進行改造。

其四，缺乏理論研究支撐。目前國家層面的文化生態(tài)保護區(qū)還處于實驗階段，相關(guān)的理論研究成果比較缺乏，對于文化生態(tài)保護的理論體系還不完善。甚至有人認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一個偽命題。所謂的生態(tài)保護，無非是政治、經(jīng)濟、社會的簡單疊加，其他的因素往往起不到具體作用，在實際操作中仍是被忽略，根本無法做到整體性的統(tǒng)籌推進。具體到省級文化生態(tài)保護區(qū)來說，研究關(guān)注的人更少。就河南省來說，目前關(guān)于河南省生態(tài)實驗保護區(qū)建設(shè)的研究還未跟上，在中國知網(wǎng)上只能找到寥寥幾篇文章，理論研究沒有跟上實踐的發(fā)展，這為實踐的展開帶來了許多困難。目前，河南省的文化生態(tài)保護實驗區(qū)大都處于摸索階段，在為整體工作積累經(jīng)驗的同時，也存在不少風險。所以，我們還是要強調(diào)，文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)可以慢一點，再慢一點，請慎重一點，再慎重一點。

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（作者簡介：劉成恩，男，本科，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護）（責任編輯 葛星星）