崔人元

摘要：文章通過對鳳陽縣明文化旅游現(xiàn)狀的調(diào)查，對鳳陽縣“明文化”及“改革文化”旅游資源進行了SWOT分析，對鳳陽縣明文化旅游發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢、機遇、威脅進行綜合比較，并提出建議，為鳳陽縣明文化旅游開發(fā)與保護提供了參考。

關鍵詞：文化旅游;鳳陽縣;SWOT分析;明文化;改革文化

鳳陽是滁州市的下轄縣，是全國較為有名的文化名城，北緯32°37′～33°03′，東經(jīng)117°09′～117°57′，總面積1949.5km2，人口74萬，淮河流經(jīng)縣境北側(cè)總長52.5km，交通便利。鳳陽縣不僅是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)，也是全國家庭聯(lián)產(chǎn)責任制農(nóng)業(yè)“大包干”的發(fā)源地，是帝王之鄉(xiāng)、改革之鄉(xiāng)之美譽?！氨比宋模骰柿?、龍興寺、中都城、明中都鼓樓） ，南自然（韭山洞、狼巷迷谷） ，東紅色（大包干紀念館）”已成為如今鳳陽縣的基本旅游格局。

一、鳳陽文化旅游資源

（一） “明文化”旅游資源

鳳陽是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)和發(fā)祥地，至今還遺留許多古跡。與“明文化”有關的人文旅游景點名氣較大、數(shù)量較多，中都城、明皇陵已被列入全國重點文物保護單位，被列入省級重點文物保護單位的人文旅游景點有龍興寺、鼓樓等。

1. 明皇陵。明皇陵被稱為“明代第一陵”，是明朝開國皇帝朱元璋為其父母和兄嫂而修建，其石象生數(shù)量之多、刻工之精美為歷代帝王陵之冠，其藝術風格絕妙，堪稱上承宋元，下啟明清的大型石雕藝術精品。

2. 龍興寺。龍興寺是朱元璋出家禮佛的寺廟，為明朝開國皇帝朱元璋敕建，是明代開國皇帝朱元璋的發(fā)祥地。1981年被列為安徽省重點文物保護單位，現(xiàn)在龍興寺是全國重點開放寺院，數(shù)百年來一直為國內(nèi)名剎之一。

3. 明中都鼓樓。 明中都鼓樓被譽為“華夏第一樓”，位于鳳陽城東側(cè)，是中都城重要附屬建筑。明中都鼓樓的正門“萬世根本”四個大字，其蒼勁有力之勢在百米之內(nèi)都清晰可見。明中都在1986年被列為安徽省重點文物保護單位，建成600多年以來，臺基一直保存完好。

4. 中都城。明中都皇城被譽為“明代第一都”，現(xiàn)在能看到遺存的部分城門和殘存的石雕依然其精細﹑優(yōu)美。

5. 韭山洞。韭山洞為“江北第一洞”，明太祖朱元璋曾在元末時期在這里屯集武器和士兵，當年南下滁陽統(tǒng)一中國的華云龍等農(nóng)民起義軍也被朱元璋在韭山洞收編。

（二）“改革文化”旅游資源

1978年11月24日，鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊共20戶人家中有18戶在秘密地在“分田”協(xié)議上按下各自的手印，這就是中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制開始的序幕，“大包干”的合法性直到《中共中央關于進一步加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的幾個問題》在1980年頒布才在制度上得到承認了。

二、鳳陽縣明文化旅游現(xiàn)狀

鳳陽縣文化旅游資源的優(yōu)勢在于有“明文化”和“改革文化”的深厚底蘊，但由于宣傳力度不夠及開發(fā)進程緩慢導致來鳳陽進行人文旅游的游客不多。

“北人文（明皇陵、龍興寺、中都城、明中都鼓樓） ，南自然（韭山洞、狼巷迷谷） ，東紅色（大包干紀念館）”已成為如今鳳陽縣的特色旅游區(qū)。

三、鳳陽縣文化旅游資源SWOT分析

（一）優(yōu)勢

1. 文化資源優(yōu)勢

在鳳陽縣歷史文化旅游資源中，以明太祖朱元璋為代表的“明文化”和以大包干為代表的“紅色文化”使鳳陽縣的旅游資源具有獨特性和代表性，對于“明文化”和“紅色文化”的歷史遺跡保存相對完好。同時，對鳳陽縣民俗文化也有深遠的影響，比如以鳳陽花鼓為代表的歌舞文化。因此，近年來鳳陽縣一直把“明文化”和“紅色文化”旅游吸引物作為其旅游業(yè)的發(fā)展特色。

小崗村民開創(chuàng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制如今已經(jīng)四十年了，這不僅拉開了中國農(nóng)村生產(chǎn)責任形式的改革，也大大提升了鳳陽縣在全國的知名度，這四十年來對我國的政治、經(jīng)濟產(chǎn)生了極為深遠的影響。

2. 區(qū)位交通優(yōu)勢。

鳳陽縣位于安徽省的東北部，是滁州的下轄縣，不僅交通方便而且地理位置優(yōu)越，一小時經(jīng)濟圈有珠城蚌埠和煤城淮南，兩小時經(jīng)濟圈有安徽省省會合肥和六朝古都南京。在交通方面有多條高速公路和鐵道經(jīng)過鳳陽縣，高速公路有徐高速和蚌寧高速;鐵道有京滬高鐵、京滬鐵路、合蚌鐵路和淮南鐵路。

（二）劣勢

1. 缺乏旅游精品。鳳陽縣的文化旅游發(fā)展模式單一，沒有運用旅游背景下將旅游資源、民族風情資源和生態(tài)資源相融合。沒有形成可以代表鳳陽旅游文化的特色精品旅游線路。在把“明文化”和“紅色文化”哪個作為主導旅游資源任存在分歧。

2. 配套設施不完善。作為旅游基本配套設施的吃、住、行、游、購、娛六要素不夠完善。從鳳陽縣到各個“明文化”和“紅色文化”旅游景區(qū)的交通設施不健全，有些通往景區(qū)的道路較為顛簸，會對前來參觀的游客帶來負面影響。

（三）機會

1. 全域旅游戰(zhàn)略的實施

隨著全域旅游戰(zhàn)略的實施，鳳陽縣旅游業(yè)通過“旅游+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的配合及鳳陽縣政府對“明文化”與“紅色文化”為代表的人文旅游產(chǎn)業(yè)給予高度支持，充分挖掘當?shù)靥厣糜钨Y源并用全域旅游的視角來融合鳳陽旅游資源，那么人文旅游業(yè)必將稱為鳳陽縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一，成為未來新的增長點。

2. 客源市場的分流

隨著時間的推移，皖北旅游業(yè)將逐漸趨于飽和的態(tài)勢，這也為鳳陽成為皖北地區(qū)文化旅游目的地的焦點地位提供了條件。同時，由于鳳陽縣交通便捷、地理區(qū)位優(yōu)勢明顯，周邊地區(qū)的潛在游客隨著全域旅游背景下出行觀念的轉(zhuǎn)變，同時，部分客流也會向客源地附近擴散，游客們會更加青睞鳳陽縣以“明文化”和“紅色文化”為代表的文化旅游區(qū)。這將給鳳陽縣未來文化旅游的發(fā)展提供新的機會。

（四）威脅

1. 高層次旅游人才匱乏

隨著鳳陽縣文化旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅行社和酒店也隨之增加，但是由于鳳陽縣的地理位置及薪酬水平等原因很難留住中高層次旅游人才。這也成為了制約鳳陽縣文化旅游業(yè)發(fā)展的因素之一。

2. 雙重效益相統(tǒng)一的矛盾

鳳陽縣在發(fā)展文化旅游業(yè)的同時帶動了經(jīng)濟效益，但隨著游客的不斷涌入對當?shù)氐纳鷳B(tài)效益帶來了負面影響。在發(fā)展“明文化”和“紅色文化”為代表的文化旅游業(yè)帶來經(jīng)濟利益和解決當?shù)鼐蜆I(yè)壓力的同時也帶當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了污染，一些歷史名勝古跡還遭到了游客的破壞。同時外來文化的沖擊和游客的不文明行為也成為不可忽視的威脅之一。

四、鳳陽縣文化旅游發(fā)展對策

（一）與多元文化融合共生

鳳陽的人文旅游需要與多元文化融合共生，正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，鳳陽的文化資源不能等同于人們通常理解的較為局限的明文化和大包干文化，應該是“1+N模式”“文化+”的先進文化的整合。“明文化”“紅色文化”與民族文化的生動融合就主要體現(xiàn)在革命年代的“人、物、事、魂”上，即物質(zhì)和非物質(zhì)兩個層面。物質(zhì)層面即“人物”與“物態(tài)”上的豐富擴展，要做到與鳳陽縣獨具特色的音樂與舞蹈、工藝與服飾、飲食與酒、傳統(tǒng)習俗的融合;非物質(zhì)層面即“事件”與“精神”上的延續(xù)升華，鳳陽“明文化”“紅色文化”的發(fā)展促進了民族文化發(fā)展，在未來的發(fā)展中交相呼應。

（二）建設文化旅游創(chuàng)新區(qū)的制度保障

一方面，鳳陽縣要著手完善景區(qū)基礎設施建設。以景區(qū)創(chuàng)建為抓手，規(guī)范和帶動文化旅游景區(qū)、景點、標識牌系統(tǒng)、環(huán)境綜合整治等標準化建設，全力提高景區(qū)的游客接待能力和市場競爭力、影響力。

另一方面，要加快創(chuàng)新區(qū)項目建設。創(chuàng)新區(qū)基礎設施和項目的建設，使鳳陽旅游基礎設施條件明顯改善，產(chǎn)品業(yè)態(tài)不斷豐富，接待能力和服務水平不斷提升，為創(chuàng)新區(qū)的進一步發(fā)展提供了基礎保障。

五、結(jié)語

本文通過SWOT對具有鳳陽特色的以“明文化”“紅色文化”為代表的人文旅游景觀進行了多方位的分析，并提出了相關對策。在全域旅游背景下，提出鳳陽人文旅游需要與多元文化融合共生，同時要建設文化旅游創(chuàng)新區(qū)的制度保障。通過對鳳陽縣明文化旅游現(xiàn)狀的調(diào)查，為鳳陽縣明文化旅游開發(fā)與保護提供了參考。

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