摘?要：幼兒教育是教育的開端，關(guān)乎于幼兒的未來發(fā)展。幼兒教育的根本源自于幼兒對周圍事物以及周圍環(huán)境產(chǎn)生越來越強的好奇心和探索欲，幼兒教師應(yīng)該保護幼兒的這種天性，并有意識地培養(yǎng)幼兒對外界事物的感知與探索能力，在幼兒教育實踐過程中，加以有效引導(dǎo)與支持，才能激發(fā)幼兒對未知事物的探究能力，教師在幫助與引導(dǎo)幼兒度過這一階段之后，加深幼兒對外界事物的理解與感知能力。這種幼兒教育理念與我國著名教育家陶行知所提出的“生活即教育”原理相契合，因此根據(jù)此教育原理開展幼兒教育的啟示與分析。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活即教育;幼兒教育

我國著名的教育家、思想家陶行知先生逐漸被人們所知曉。在國民期間，由于我國局勢動蕩，使傳統(tǒng)的教育意識受大量的西方文化思想影響，撼動了我國傳統(tǒng)教育的地位。陶行知先生此生都奮斗在我國教育事業(yè)之中，不僅反對我國傳統(tǒng)落后的思想教育理念，還反對具有西方特色的教育觀念，從我國的國情出發(fā)，提出具有中國特色的幼兒教育理念，促進現(xiàn)代教育的長效發(fā)展?，F(xiàn)如今，陶行知的幼兒教育理念依然能夠在當(dāng)前教育變革中發(fā)揮價值作用。尤其是“生活即教育”原理，仍然對現(xiàn)代化幼兒教育的發(fā)展有著深遠的影響。

一、“生活即教育”培養(yǎng)幼兒服務(wù)意識

幼兒教師應(yīng)該以“生活即教育”作為基礎(chǔ)，將陶行知“生活即教育”觀念貫穿于教育之中，不過多傳授給幼兒更多的知識能力，也不過于鼓勵幼兒學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)。據(jù)相關(guān)資料數(shù)據(jù)顯示，幼兒教育的核心能力，應(yīng)該重視培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)意識。自我服務(wù)意識是幼兒學(xué)習(xí)、嘗試、體驗的第一任務(wù)，同時還與幼兒的日常生活有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)幼兒掌握自我服務(wù)意識，使幼兒學(xué)會獨立、簡單地進行自我照顧，進一步認知周圍事物，為幼兒后續(xù)的學(xué)習(xí)能力、接受能力、探索能力以及認知能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，促進幼兒未來更好的發(fā)展。

例如：幼兒教師應(yīng)該將幼兒教育與“生活即教育”原理相結(jié)合，進而加強重視每一位幼兒進園之后的表現(xiàn)狀態(tài)，觀察幼兒的情緒表現(xiàn)是否存在異常。如若教師發(fā)現(xiàn)部分幼兒情緒起伏較大，這時需要教師及時與幼兒進行交流，拉拉幼兒的手或者摸摸幼兒的頭，向幼兒說出幾句表揚贊賞的話，安撫幼兒的情緒。其次，讓幼兒們共同學(xué)唱出簡單的歌謠，如“小魚自己游，小馬自己跑，我是乖寶貝，不讓媽媽抱”，才能讓幼兒在潛移默化中逐漸養(yǎng)成自我服務(wù)意識，促進幼兒健康成長。

二、“生活即教育”提高幼兒社交能力

社會屬性是人的一種本能，每一個人都不能脫離社會單獨生存。由此可見，社交能力也是每一個人所必須掌握的基本技能，人們的日常生活與工作都離不開社交能力的運用，關(guān)乎于個人的發(fā)展。社交能力直接影響個人生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、道德素養(yǎng)等諸多方面，決定個人的未來發(fā)展與成長方向。幼兒階段是幼兒邁出家門的第一步，同時幼兒園也是一個縮小版的社會，是幼兒第一次接觸社會的起點。因此這就需要幼兒教師立足于“生活即教育”原理，加強重視社交能力的培養(yǎng)，將社交能力貫穿于幼兒教育的始末，有利于提高幼兒教育的有效性。

例如：筆者作為一名幼兒教師與小朋友們關(guān)系密切，在日常教學(xué)中觀察發(fā)現(xiàn)一位小朋友過于強橫，在幼兒們共同參與做游戲時，這位小朋友也表現(xiàn)出過于霸道強硬的態(tài)度，一旦有幼兒忤逆這位小朋友，這位小朋友就會動起手來。筆者剛觀察到這位小朋友的不良舉動，以為是這位小朋友沒有適應(yīng)幼兒園生活。在長時間的觀察下，與這位小朋友的奶奶交流溝通之后，了解到這位小朋友家中過于溺愛孩子，所以使幼兒養(yǎng)成目中無人的觀念意識?，F(xiàn)如今，大多數(shù)幼兒都來自獨生子女家庭，父母和長輩都會對幼兒的成長帶來重要影響，尤其現(xiàn)代生活水平日益提高，幼兒的各種愿望家長都會盡量滿足，這也使幼兒在這種長期家庭教育中，逐漸養(yǎng)成以自我為中心的思想意識。這就需要幼兒教師立足于“生活即教育”原理，注重培養(yǎng)幼兒的社交能力，加強引導(dǎo)幼兒學(xué)會換位思考、平等交流的與人相處方式，才能提高幼兒的綜合能力。

三、 “生活即教育”增強幼兒實踐能力

在陶行知“生活即教育”理念中，對學(xué)習(xí)與實踐之間的關(guān)系、作用有著獨特的見解，提倡在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，進而形成教學(xué)合一的思想。陶行知曾經(jīng)說過：“幼兒教育就像種田一樣，要在田地間做、還要在田地間學(xué)、在田地間教?！庇纱丝梢?，教育的理想化就是來源于生活、進一步回歸生活之中，學(xué)有所用、學(xué)以致用。將幼兒教育落實在生活之中，增添活動、觀察、體驗等諸多教學(xué)方式，刺激幼兒的感官體現(xiàn)，才能讓幼兒掌握實踐能力，促進幼兒綜合教育水平的提升。

例如：為了培養(yǎng)幼兒良好的觀察能力與實踐能力，教師可以在教學(xué)之前為幼兒準(zhǔn)備較多花盆，讓幼兒通過觀察花盆中的黃豆生長過程，以此提高幼兒的觀察能力與實踐能力。教師引導(dǎo)幼兒將花盆放置在幼兒園一側(cè)的墻角下，并定期組織幼兒一同去澆水，經(jīng)過一段時間后，黃豆生根發(fā)芽，幼兒們紛紛圍著花盆仔細觀察黃豆芽，激活幼兒的探究興趣。教師有效引導(dǎo)幼兒觀察黃豆芽的生長階段，讓幼兒對植物的構(gòu)成有了基礎(chǔ)性的了解，隨著黃豆芽的逐漸成長，教師引導(dǎo)幼兒自己測量出黃豆芽的生長高度，并為其進行記錄，加深幼兒對黃豆芽生長過程的理解。這種觀察教育法盡管教學(xué)進程較慢，但是這種教育法契合幼兒的認知水平，讓幼兒更加直觀的了解與觀察到黃豆芽生長、長高等具體形態(tài)變化，提高幼兒的實踐能力。

四、 結(jié)束語

生活即教育，生活與教育有著緊密的關(guān)聯(lián)性，幼兒教師在開展幼兒教育中，要注重教學(xué)觀念與“生活即教育”原理相結(jié)合，注重教師的一言一行，讓幼兒通過觀察、觸摸等方式加深學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)印象，才能提高教師的教學(xué)質(zhì)量，促進幼兒身心健康成長。

參考文獻：

[1]宋佳蕓.“生活即教育”原理對幼兒教育的啟示[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（2）：257.

[2]魏正子.陶行知“生活即教育”原理對幼兒教育的啟示[J].林區(qū)教學(xué)，2018.

作者簡介：

錢亞綸，江蘇省昆山市，江蘇省昆山市陸家中心幼兒園。