蘇菀

皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲的流行范圍極為廣泛，并因各地表演聲腔不同形成了多種多樣的藝術(shù)流派。其中，隴東皮影創(chuàng)作擅長夸張變形，曲意豐富燦爛，唱腔悠揚(yáng)激越，造型精雕細(xì)刻，道具傳統(tǒng)靈活，是農(nóng)耕文化的典型藝術(shù)形態(tài)和道教文化的民間流傳方式，也是黃土高原乃至黃河流域保留最完整的原生態(tài)藝術(shù)形體。

隴東皮影的制作工藝極其考究，非牛皮不用，且對(duì)牛皮的質(zhì)量要求非常嚴(yán)格，要達(dá)到平整耐用、厚度適宜、潤澤透明、柔而不軟、硬而不脆，所以通常選用青草期的黑色公牛皮，經(jīng)過浸泡、框架、陰晾、刀刮等多道工序之后，才動(dòng)手設(shè)計(jì)構(gòu)圖，精心雕刻。皮影的著色也極其講究，以大紅、大綠、滕黃為主色，兼用少許藍(lán)色和黑色，且點(diǎn)染時(shí)只用純色，這樣渲染而成的皮影色彩絢麗，色調(diào)和諧，人物栩栩如生，景物渾然天成。

皮影雕刻工序繁雜，通常要經(jīng)過多道工序、手工雕刻三千余刀才能完成。首先需要把準(zhǔn)備雕刻的各種白描或彩色圖譜包括臉譜、服飾、道具等放在加工好的透明皮子下面，用針細(xì)心精確地在皮子上畫出紋樣，為雕刻提供依據(jù)。

在甘肅河西地區(qū)及附近的山區(qū)有一種獨(dú)特的落樣方法——拓灰工藝，這種落樣方法是把皮影原物放在桌面上，上鋪一張稍稍噴潮的軟紙，再墊上幾層麻草紙，然后用肘部擠壓，這樣就能把皮影的輪廓拓在軟紙上，再用柳枝炭或香灰頭按照輪廓描畫成灰稿，便可把灰稿反拓在牛皮上。每個(gè)灰稿可以在牛皮上拓四五個(gè)同樣的圖樣，沿圖樣用鐵針勾畫出來后就可以著手雕刻了。雕刻皮影因受平面造型所限，只能出現(xiàn)側(cè)面形象，如頭盔均采用后斜側(cè)面或前斜側(cè)面。用這種構(gòu)圖法造型，可在表現(xiàn)正側(cè)面物象的同時(shí)，把前側(cè)面、后側(cè)面、側(cè)視面，甚至正側(cè)面、背面的特征都表現(xiàn)出來。作為身段，從領(lǐng)口端向下為六分前斜側(cè)面，從腰部往下則為七分或八分前斜側(cè)面，同時(shí)將后側(cè)轉(zhuǎn)向過來一直到足履，這樣便能使整個(gè)人物服飾上自頭盔下至足履都得到展現(xiàn)。

雕刻藝人通常都備有數(shù)十把各種類型的雕刻刀具，分斜口刀、平口刀、花樣?？阡S刀三大類，分工講究。雕刻線條又有虛線、實(shí)線、虛實(shí)線、暗線、繪刻線等技法之分。虛線鏤空為陽刻法，影人主要是以這種線條構(gòu)成，即留形體線，其余全部鏤空，這種方法多用于生、旦、凈、丑的臉譜及部分裝飾圖案的雕鏤。虛實(shí)線是沿形體實(shí)線的兩側(cè)順線刻成，以突出形體實(shí)線，顯示物象的富麗堂皇，多用于布景、道具以及仕女的服飾上。暗線為實(shí)用線，只需將斜刀順形體線劃過即可，為防止影人折損，多用于其活動(dòng)的著力點(diǎn)。繪刻線是以筆墨代刀，多用于影人裝飾品之上，起到補(bǔ)空、點(diǎn)綴、裝飾的作用。

皮影雕好后，經(jīng)平整、磨平、打光后即可上色。上色多用光照效果好的透明色，早期上色用皮膠調(diào)制，附著力強(qiáng)，敷色多用純色，主要有紅、黃、藍(lán)、綠、黑五種，顏色相互不加調(diào)配，不分深淺，多用平涂的方法，有時(shí)也根據(jù)對(duì)象采用勾線和暈染的手法。

皮影藝術(shù)不僅是我國最古老的戲劇形式之一，也是我國雕刻藝術(shù)的完美詮釋。觀眾們在驚嘆皮影戲演員“一擔(dān)挑”的全能演繹的同時(shí)，必定也會(huì)對(duì)皮影雕刻藝人精湛的純手工技藝所折服，為我國所擁有的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而自豪。