李靜

摘要：朱淑真大部分詩(shī)歌以抒情為主，不論在主題表現(xiàn)，還是意象選擇、表現(xiàn)手法的使用及意境的營(yíng)造方面都與當(dāng)時(shí)“詞別是一家”的詞體較為相似，形成較為突出的以詞為詩(shī)的特點(diǎn)，具有濃郁色彩，反映了宋代詩(shī)詞發(fā)展分合流變的過(guò)程，揭示了詩(shī)詞對(duì)立統(tǒng)一、互相促進(jìn)的發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞：朱淑真 ? ?詞性 ? ?詩(shī)詞之辨

南宋著名女詩(shī)人朱淑真大部分詩(shī)歌表現(xiàn)出濃郁的詞的色彩，不論是表現(xiàn)的主題，還是詩(shī)歌的意象選擇、意境的營(yíng)造都與詞的審美特征無(wú)異，這個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象典型地反映了詩(shī)詞在宋代分合流變的過(guò)程，揭示了詩(shī)詞對(duì)立統(tǒng)一、互相促進(jìn)的發(fā)展規(guī)律。

一、明于詩(shī)詞之辨的創(chuàng)作觀

詞產(chǎn)生于晚唐，到宋代已經(jīng)發(fā)展成為文人表情達(dá)意的一種重要文體，具有與詩(shī)歌不同的主題要求及審美特征。特別是李清照提出了“詞別是一家”的詞論，提升了詞的地位，讓詩(shī)詞更加涇渭分明。宋人強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功能，“正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近乎詩(shī)”的使命感在宋文人中特別強(qiáng)烈，用詩(shī)歌表達(dá)他們的政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想及人生探索等重大而深刻的問(wèn)題。而詞被稱為“詩(shī)余”，只是“簸弄風(fēng)月，陶寫性情”之作，是“小道”、“末技”，不能登大雅之堂。因此歐陽(yáng)修論詩(shī)主張“觸事感物，文之以言，善者美之，惡者刺之”。但在詞里他則大談兒女私情。陸游“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，而詞作只有145首，并表示“晚而悔之”。其他中興詩(shī)人的詞作也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于詩(shī)歌創(chuàng)作，如楊萬(wàn)里詩(shī)歌4200多首，《全宋詞》僅收錄15首等，都與當(dāng)時(shí)詩(shī)尊詞卑現(xiàn)象密切相關(guān)。而朱淑真也恪守這種詩(shī)詞的界限，“詞本以妍媚生姿，貴陰柔之美，李易安為女子，尤得天性”。同為女性的朱淑真卻沒(méi)有如李清照一樣選擇寫詞，死后，在“其詩(shī)為父母一火焚之，今所傳者，百不一存”之下，詩(shī)歌還有337首，而詞只有33首：

（一）用詩(shī)言志，用詞言情。

在傳統(tǒng)詩(shī)教的影響下，朱淑真關(guān)注社會(huì)、歷史、人生等主題全部由詩(shī)歌承載，個(gè)人情感則在詞中表現(xiàn)出來(lái)。

朱淑真在詩(shī)歌里關(guān)心農(nóng)民的疾苦。她的《夏日作》《東馬塍》《膏雨》等表現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注與同情。她的《苦熱聞田夫語(yǔ)有感》前12句敘述了農(nóng)夫們與干旱作斗爭(zhēng)，最后四句“寄語(yǔ)豪家輕薄兒，綸巾羽扇將何為？田中青道半黃槁。安坐高堂知不知？”對(duì)安坐高堂的豪門大族進(jìn)行了譴責(zé)。頗有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏？”憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

朱淑真超越了女性狹窄的生存空間，對(duì)自身的命運(yùn)、自然之理、生命本源等都有所思考，并用詩(shī)歌表現(xiàn)了出來(lái)。如“生殺循環(huán)本自然，可堪肅肅出乎天。休嗟物理易凋瘁，好看西成報(bào)有年”。（《秋深偶作》表明了一種“四時(shí)輪轉(zhuǎn)，物理湛然”的哲理，揭示生命的自然現(xiàn)象。又如著名的《掬水月在手》、《弄花香滿衣》揭示了萬(wàn)物互相關(guān)聯(lián)、因果的妙理;而在《七夕口占》中提出了“萬(wàn)古傳聞果是非”的生命本源之問(wèn)。

《項(xiàng)羽》、《賈生》等10首詠史詩(shī)，她總結(jié)歷史的得失，評(píng)價(jià)歷史人物成敗，表現(xiàn)出她自覺(jué)運(yùn)用詩(shī)歌正得失的創(chuàng)作思想。如：“自古興亡本自天，豈容人力預(yù)期間”（《項(xiàng)羽》）、“男兒忍辱志長(zhǎng)存，出跨曾無(wú)怨一言”（《韓信》）：“單于可擊非無(wú)策，表餌陳來(lái)計(jì)已疏”（《賈生》）等。

在詩(shī)歌里她關(guān)心國(guó)家的興亡。如“莫把傾城比顏色，從來(lái)家國(guó)為伊亡”（《牡丹》）：“豈意為花屬后庭，荒迷亡國(guó)自茲生”（《后庭花》）借物詠志，表達(dá)朱淑真對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心。又如“到底只留為譃贈(zèng)，更勞國(guó)史刺民風(fēng)”（《芍藥》）警示歷史上玩物喪志，造成歷史遺憾的現(xiàn)象，秉承了中國(guó)詩(shī)歌的“美刺”傳統(tǒng)。

宋范仲淹強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要“上以德于君子，下以風(fēng)于民”，朱淑真在詩(shī)歌談志向，關(guān)心家國(guó)大事，表現(xiàn)出鮮明的宋詩(shī)特色，但她的詞首首寫個(gè)人情懷，寫盡她的滿腹哀怨與無(wú)奈。

（二）言志詩(shī)歌意象闊大，詩(shī)風(fēng)清新剛健。

朱淑真為數(shù)不多的言志詩(shī)歌的意象在時(shí)間上有廣度，在空間上有跨度，在視覺(jué)上有沖擊力，與傳統(tǒng)詩(shī)歌一脈相承。如“下視紅塵意妙然，翠欄十二出云顛”（《月臺(tái)》）、“聊把新詩(shī)記風(fēng)景，休嗟萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”（《新春》）、“天意一夜別，人心千古同”（《中秋夜家宴詠月》）等，用萬(wàn)物、紅塵、無(wú)垠、千古等闊大的意象展現(xiàn)作者的胸襟和對(duì)生命、自然的感悟之理。

朱淑真言志詩(shī)詩(shī)風(fēng)剛健有力。如“女子弄文誠(chéng)可罪，那堪詠月更吟風(fēng)。磨穿鐵砧非吾事，繡折金針卻有功”（《自責(zé)二首》其二）。詩(shī)歌沒(méi)有景物描寫的烘托，也沒(méi)有細(xì)膩的情感抒發(fā)，而是直接說(shuō)理，干脆有力，單刀直入。意境方面，言志詩(shī)歌也比較開闊，明朗有氣勢(shì)。如“須知天上人間物，同稟清秋在一時(shí)”（《詠桂四首》）展現(xiàn)天人合一的宇宙觀，意境恢宏。因此王乙認(rèn)為朱淑真詩(shī)歌有陽(yáng)剛之風(fēng)，能超越一生的不幸，將個(gè)人的情感與時(shí)代、社會(huì)、人生緊密相連。這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)朱淑真的言志詩(shī)歌而言。

二、以詞為詩(shī)的創(chuàng)作傾向

宋代一方面強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的不同，另一方面互相學(xué)習(xí)借鑒，呈現(xiàn)合流的趨勢(shì)。北宋“蘇子瞻詞如詩(shī)，秦少游詩(shī)似詞”。南宋詩(shī)詞更深度融合，朱敦儒不僅用詞抒發(fā)人生感受，還用詞表現(xiàn)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞功能的合一。辛棄疾進(jìn)一步擴(kuò)大了詞境，用詞抒寫家國(guó)情懷，風(fēng)格剛健豪邁，表現(xiàn)出“以詩(shī)為詞”的特色，形成了富有影響力的辛派。南宋中晚期，隨著社會(huì)的逐漸穩(wěn)定，國(guó)破家亡之感被人們慢慢淡忘，很多用詞表現(xiàn)的閑情逸趣用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)。中興四大詩(shī)人中楊萬(wàn)里、范成大、尤袤是典型代表。而一直用詩(shī)歌抒發(fā)其抗金復(fù)國(guó)大志的陸游，也開始用詩(shī)歌發(fā)幽幽之情，他七首《無(wú)題》詩(shī)全部抒寫兒女情長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)纏綿悱惻，隱約哀婉，表現(xiàn)出以詩(shī)為詞的特點(diǎn)。朱淑真一方面恪守詩(shī)詞的界限，另一方面不自覺(jué)地打破了它們之間的界限，“詩(shī)莊詞媚”在占據(jù)朱淑真作品大部分的言情詩(shī)來(lái)說(shuō)是看不到的，而是表現(xiàn)出與詞的主題、風(fēng)格、意境無(wú)異的特色，典型反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)詞合流的發(fā)展過(guò)程。

（一）用詩(shī)歌摹寫哀怨之情。

宋人認(rèn)為詩(shī)要有美刺作用，“知善惡治亂興廢”，而“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”是由詞承載的。詞因?yàn)椤捌湮男。渖А鄙w“情有文不能達(dá)，詩(shī)不能道者，而獨(dú)于長(zhǎng)短句中可以委婉形容之”。朱淑真一生不得志，常常是“停針無(wú)語(yǔ)淚盈眸，不但傷春夏亦愁”（《愁懷二首》其二）。她的孤情單緒、愁思苦調(diào)不僅在詞作表達(dá)了出來(lái)，還用大量詩(shī)歌來(lái)表達(dá)。在其詩(shī)集中，“愁”字就用了近八十處，“恨”二十處，“斷腸”十二處。她把化不開的濃愁及苦澀的心情述諸首首如詞般的詩(shī)歌，這種苦情“思路凄惋，詞場(chǎng)本色”卻被她用詩(shī)歌的形式表達(dá)，表現(xiàn)出詩(shī)詞不分的特色。

即使從題目看朱淑真的詩(shī)詞主題也多有雷同。如《西江月·春半》與《春半》;《減字木蘭·春怨》與《恨春》;《鵲橋仙·七夕》與《七夕》等。在具體篇章中，如下面二首：

抱影無(wú)眠坐夜闌，窗風(fēng)戰(zhàn)雨下瑯干。我將好況供陪夢(mèng)，只恐燈花不勝寒。（《夜雨二首》其一）

獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。此情誰(shuí)見，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。（《減字木蘭花·春怨》）

它們共同運(yùn)用了“燈”、“夢(mèng)”、“夜”等意象，都用“寒”字修飾“燈”，都借助“夢(mèng)”擺脫現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)、痛苦。而詩(shī)歌中的“抱影無(wú)眠”的形單影孤，與詞的“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥”中五個(gè)“獨(dú)”字反復(fù)出現(xiàn)，突出詩(shī)人無(wú)盡孤獨(dú)寂寞的心境如同一轍。詩(shī)歌中的“窗風(fēng)戰(zhàn)雨”與詞的“輕寒著摸人”同以寒冷、凄清的環(huán)境渲染詩(shī)人獨(dú)守空房時(shí)孤獨(dú)、悲涼的心境?？梢哉f(shuō)，“在題材內(nèi)容上，她也不像李清照那樣嚴(yán)守詩(shī)詞之別。北宋人習(xí)慣以詩(shī)明志及記載生活暇興，而主要以詞作表現(xiàn)個(gè)人情愛興趣，她卻將它們同樣納入詩(shī)歌里”。

（二）詩(shī)歌意象詞性化。

詞源于“煙花巷”，俗化是詞內(nèi)容的審美特征，表現(xiàn)在意象上的世俗化、生活化。宋人在目之所及的生活場(chǎng)景，選取“簾、屏、枕、裘、燈、窗、柳”等特定的意象，灌注真摯情感和最細(xì)微的內(nèi)心體驗(yàn)，發(fā)“幽幽”之情。

朱淑真詩(shī)歌寫燕、鵲、杜鵑、鶯、蟬、蠅;寫枕、簾、裘、酒、燈;寫月、雨、風(fēng)、夕陽(yáng)等，一些在詞中出現(xiàn)頻率較高的意象也頻繁出現(xiàn)在其詩(shī)歌里，如淚（19次）、夜（24次）、夕陽(yáng)（20次）、酒（40次）、梧桐（10次）、夢(mèng)（24次），而月的意象出現(xiàn)了67次。朱淑真“家?，嵤?，隨手拈來(lái)，即能入詩(shī)，全不受‘文以載道的說(shuō)教式所束縛”。她總是取眼前之景、之物進(jìn)行具體的描摹，帶著明顯的俗化氣息，與詞的意象群沒(méi)有什么區(qū)別。

意象大小近遠(yuǎn)也是詩(shī)詞區(qū)別又一顯著標(biāo)志?！耙挥[眾山小”、“天蒼蒼，野茫?！薄ⅰ暗灰娋胖萃钡刃蜗蠛陚?、時(shí)空跨度大的意象一般出現(xiàn)在詩(shī)歌里。而詞的意象以細(xì)微為本色。詞表達(dá)的是個(gè)人幽怨細(xì)微的情感，“尤必取其輕靈細(xì)巧者。是以言天象，則‘微雨，‘?dāng)嘣?，‘疏星‘淡月……”這種注重細(xì)美幽約之景的鑄詞煉句之法，“非但在文中不宜，即在詩(shī)中多用之，猶嫌纖巧，而在詞中則為本色當(dāng)行，體各有所宜也”。即使以豪放著稱的辛棄疾也有很多借助這種細(xì)美幽約景物的詞作，如他的《摸魚兒》，傷痛國(guó)事，自慨身世，但詞最后“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”仍需要用“危欄”“煙柳”等微小的意象表達(dá)情感。朱淑真抒情詩(shī)歌的意象多具有纖細(xì)的外形和給人柔弱細(xì)美之感，如《暮春》：

才過(guò)清明春意殘，落花飛絮便相關(guān)。銜泥燕子時(shí)來(lái)去，釀蜜蜂兒自往還。風(fēng)靜窗前榆葉茂，雨余墻角蘚苔斑。綠槐高柳濃陰合，深院人眠白晝閑。

詩(shī)歌中主要意象“落花、飛絮、燕子、蜂蜜、窗、榆葉、墻角、蘚苔、濃陰、深院”等，不僅富于生活氣息，更具有纖細(xì)的外形特點(diǎn)。她寫“鶯舌”、“草根”、“冰痕”;她傾聽“呢喃”、“啾啾”;她凝眸“簾頭”、“花心”等，這些細(xì)小、柔弱的意象寄寓了朱淑真細(xì)膩的情思和敏感的心靈。鐘惺在評(píng)論朱淑真的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“景細(xì)，貴在能幽?！敝赋銎湓?shī)歌善于抓住細(xì)小的意象，以及表現(xiàn)幽深意境，抒發(fā)其柔美婉約的情感，使她的詩(shī)帶有濃郁的詞性色彩。

（三）借鑒詞體的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

1.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)詞性化。由于詞的韻律多變及分片合樂(lè)的要求，詞的章法結(jié)構(gòu)，常呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)的跳躍性。蔣兆蘭認(rèn)為詞的結(jié)構(gòu)應(yīng)該“虛實(shí)相生，順逆兼用，搏扼緊奏，或離或即，波瀾老成”。強(qiáng)調(diào)詞的結(jié)構(gòu)回環(huán)跳躍綿密如織，形成一個(gè)整體。柳永正是注重章法的細(xì)密和提轉(zhuǎn)，將深厚的情思灌注于密集并置的意象中，使詞的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。我們品讀詞的過(guò)程，就是通過(guò)鮮明的可感的意象，追尋到或虛或?qū)嵚?lián)系著這些意象的情思，觸摸到作者那顆跳動(dòng)的心，從而理解作者的創(chuàng)作意圖。朱淑真詩(shī)歌“觸景生情，復(fù)緣情布景，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換”。她常常觸景而生情，又因情而生景，以自身的心緒流程為線索，有時(shí)從情感出發(fā)，情隨景遷，時(shí)而又回到自身情感表達(dá)，情感的跳躍，意象的轉(zhuǎn)換，使詩(shī)歌表現(xiàn)出回環(huán)跳躍又綿密有序的結(jié)構(gòu)模式。如：

花開花落事可悲，等閑一醉失芳菲。園林初聽鶯聲澀，庭徑俄香蝶粉稀。歌枕夜閑無(wú)夢(mèng)到，倚樓天外便魂飛。我無(wú)云翼飛歸去，杜宇能飛也不歸。（《聞子規(guī)有感》）

作者在首聯(lián)寫花易凋謝，韶光易逝，寫自己悲涼的心境，頷聯(lián)卻沒(méi)有繼續(xù)寫心情，而是跳躍到寫“鶯聲”，“蝶粉”;頸聯(lián)又跳躍到“枕、夢(mèng)、樓、魂”等意象的描寫，意象密集迭出，而在尾聯(lián)詩(shī)人思緒又回歸自身的心情描寫，借“杜宇”這個(gè)意象表達(dá)自身羈旅他鄉(xiāng)的孤寂心境，和首聯(lián)相呼應(yīng)，從而形成一個(gè)感情的回環(huán)，通過(guò)情感的流淌，把眾多意象連接在一起，雖然跳躍，但綿密有序，給人和諧一體的感覺(jué)?！熬溆?，字于捷，長(zhǎng)篇須曲折，而氣自流貫，乃得，而梅溪、白石、竹山、夢(mèng)窗諸家，麗情密藻，盡態(tài)極妍，要其瑰琢處，無(wú)不有蛇灰線印之妙，所謂一氣貫通也”。這種“蛇灰線印之妙”、“一氣貫通”在朱淑真詩(shī)歌篇章中隨處可感。又如：

卷簾待明月，拂檻對(duì)西風(fēng)。夜氣涵秋色，瑤河浸碧空。草根鳴蟋蟀，天外叫冥鴻。幾許舊時(shí)事，今宵誰(shuí)與同。（《獨(dú)坐》）

詩(shī)歌首聯(lián)寫自身活動(dòng)，頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)寫聲音，尾聯(lián)寫作者孤獨(dú)寂寞的心境。意象簾、月、檻、西風(fēng)、夜氣、秋色、瑤河、碧空、草根、蟋蟀、天外、冥鴻等密集、跳躍出現(xiàn)，看似沒(méi)有內(nèi)在的邏輯，也沒(méi)有必然的順序安排，但是詩(shī)人深夜獨(dú)坐凄涼之感貫穿全詩(shī)，不論是自身“待明月、對(duì)西風(fēng)”的活動(dòng)，還是寫景、繪音，都被串聯(lián)了起來(lái)，形成環(huán)環(huán)相扣、節(jié)節(jié)相連之感，我們?cè)谧x其詩(shī)時(shí)，在她意象排列中觸摸到流動(dòng)的思緒，這種結(jié)構(gòu)模式正與詩(shī)人哀怨纏綿、欲說(shuō)還休、一唱三嘆的內(nèi)在情感相一致。

朱淑真詩(shī)歌或從景物描寫入手，以實(shí)寫虛;或以自身的情緒表達(dá)起筆，化虛為實(shí)。但都能做到虛實(shí)相濟(jì)，情與景的密切交融。情緒平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)也跟著平穩(wěn)，情緒跳躍跌宕，導(dǎo)致章法結(jié)構(gòu)的跳躍。她根據(jù)感情的不同采取不同的意象結(jié)構(gòu)安排，文隨情動(dòng)，不刻意安排。

2.鋪敘表現(xiàn)手法的使用。鋪敘是李清照在詞論中重點(diǎn)論述的表現(xiàn)手法，很多詞人在創(chuàng)作中經(jīng)常使用，最有代表性的是柳永，他的慢詞富于寫實(shí)和情景交融，在鋪張渲染中獲得較強(qiáng)表現(xiàn)力，與鋪敘的表現(xiàn)手法分不開。朱淑真詩(shī)歌多用鋪敘。此類詩(shī)歌的意象組合多是平列式，詩(shī)歌的跳躍大都在同類景物中進(jìn)行。如《游曠寫亭有作》：

曠寫亭高四望中，樓臺(tái)城郭正春風(fēng)。笙歌富庶千門樂(lè)，市井喧嘩百貨通。疊疊居民還瓦屋，紛紛游蝶亂花叢。憑欄忽念非吾土，目斷白云心莫窮。

詩(shī)歌用鋪敘表現(xiàn)手法寫她登臨曠寫亭所看到的家家戶戶起笙歌，綺羅富貴一片歡騰，街市鋪面玲瑯滿目等景象，頗有柳永的《望海潮》之感。又如：

闌月籠春霽色澄，深沉簾幙管弦清。爭(zhēng)毫競(jìng)侈連仙館，墜翠遺珠滿帝城。一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗升平。歸來(lái)禁漏逾三四，窗上梅花瘦影橫。（《元夜三首》其一）

其他如《秋日行》、《早春喜晴即事》、《冬至》等都典型采用了鋪敘的表現(xiàn)手法。詞的鋪敘手法的借用使詩(shī)歌增強(qiáng)了表現(xiàn)力，在景物的鋪敘中渲染了氣氛，引人入勝。

3.多用比興手法。比興表現(xiàn)手法肈自《詩(shī)經(jīng)》，之后為詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常用來(lái)表達(dá)婉曲難明的心緒，這些心緒成為詞表現(xiàn)內(nèi)容的專屬后，連同比興表現(xiàn)手法也被詞借用，并進(jìn)一步發(fā)揮?！叭粽摗呐d深微，在中國(guó)文學(xué)體制中，殆以詞為極則”。比興成為詞明顯的創(chuàng)作特征之一。

朱淑真一生抑郁不得志，心中有很多幽約怨悱之情，不能言明，她自然而然地借用了比興的表現(xiàn)手法。她的詩(shī)歌大多有隱喻，如《雪》：

一夜青山換玉尖，了無(wú)塵翳半痕兼。寒鴉打食圍沙渚，凍雀藏身宿畫檐。

野外易尋東郭履，目中難認(rèn)塞翁髯。梅花恣逞春性情，不管風(fēng)姨號(hào)令嚴(yán)。

詩(shī)歌中作者以“梅花傲雪”自比，正是朱淑真不落俗套，不為現(xiàn)實(shí)所屈服個(gè)性寫照。朱淑真也用“比”的手法來(lái)，抒發(fā)她不幸福的婚姻狀況及對(duì)真摯愛情的執(zhí)著，如在《圓子》中，用雞頭肉比作丈夫，用圓子比作自己，展示不和諧的婚姻狀態(tài);在《黃花》中則用“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的“黃花”意象表明自己對(duì)愛情的態(tài)度。

興也是朱淑真運(yùn)用比較多的表現(xiàn)手法，作者往往不直接抒寫自己的感情，而是通過(guò)相關(guān)景物的描寫引出所要抒發(fā)之情，使詩(shī)歌更具備婉約朦朧的味道。如：

毛細(xì)雨藹遙空，偏與花枝著意紅。人自多情春自好，天應(yīng)不語(yǔ)悶應(yīng)同。吟版漫有千篇苦，心事全無(wú)一點(diǎn)通。窗外數(shù)聲新百舌，喚回楊柳正眠中。（《寄恨》）

詩(shī)歌首聯(lián)寫景起興，頷聯(lián)、頸聯(lián)抒情，至于什么情感，作者沒(méi)有點(diǎn)明，“多情、悶應(yīng)同、千篇苦、心事”，一連串的感情體驗(yàn)之詞密疊而出，卻沒(méi)有說(shuō)破，與首聯(lián)的“如毛的細(xì)雨”、“著意紅的花枝”景物描寫互相映襯，這些物象被作者人格化，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩，在情與景的交融中營(yíng)造出一個(gè)含蓄、哀怨空靈的意境。“詞貴意藏于內(nèi)，而迷離其言已出之，令讀者郁伊愴怏，于言外有所感”。朱淑真采用比興表現(xiàn)手法把自身難以言明的情感委婉表達(dá)出來(lái)，讓讀者去感悟、體會(huì)，意境朦朧悱惻。

其他如“纖纖新月掛黃昏，人在幽閨欲斷魂”（《秋夜?fàn)壳椤罚?。作者用新月起興，引出自己相思之情?！包S昏院落雨瀟瀟，獨(dú)對(duì)孤燈恨氣高”（《悶懷二首》其二）。用“瀟瀟雨”起興，引出心中滿腹的怨氣。“意內(nèi)而言外謂之詞”。朱淑真在詩(shī)歌中把對(duì)愛的期盼、愛而不能的哀傷等情感通過(guò)一些詞常用的意象，如秋夜、春雨、黃昏等曲折表現(xiàn)出來(lái)，這種比興的表現(xiàn)與詞一脈相承。

（四）借用詞境寫詩(shī)意。

詩(shī)有詩(shī)境，詞有詞境?？娿X從詞的內(nèi)容、表現(xiàn)手法及意境方面把詞的藝術(shù)特征概括為：“其文小，其質(zhì)輕，其徑狹，其境隱。”人們習(xí)慣把“吐棄到人所不能吐棄為止，含茹到人所不能含茹為大”?？缭角Ч?，滌蕩五湖;關(guān)于社會(huì)政治、民生命運(yùn)、自然生命之理等的境界稱作詩(shī)境，而把幽深婉曲狹窄的境界稱為詞境。

朱淑真“語(yǔ)頗凄怨，意有所指”，她哀傷幽怨的情感體驗(yàn)在詩(shī)歌中委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)，使詩(shī)歌意境朦朧難測(cè)，正是詞境的審美特征。如：

窈窕風(fēng)光艷艷春，無(wú)言桃李一番新。青回夜燒草初染，光泛幽香蘭可紉。官柳欲眠多態(tài)度，海棠貪睡足精神。舊游似夢(mèng)渾情懶，對(duì)景無(wú)聊愁殺人。（《春日雜興》）

詩(shī)歌前三聯(lián)是景物描寫，描繪出一幅生機(jī)盎然的春天圖景，但是尾聯(lián)卻寫另外一番情愫，對(duì)往昔同游春景的懷念及對(duì)美景悠然而生的愁怨之情，以樂(lè)景寫哀，更見其悲，加上詩(shī)歌“舊游似夢(mèng)”，不知所指，對(duì)景而起的悲情不知所由，整首詩(shī)歌形成了一個(gè)哀婉幽怨、朦朧悱惻的意境。

朱淑真喜歡選用那些帶有憂傷感覺(jué)的意象表達(dá)她的心境，用那些肅殺、冷色調(diào)的詞修飾其詩(shī)歌意象，使其詩(shī)歌意境充滿低徊要眇的凄美色彩，這就是傳統(tǒng)所說(shuō)的詞境。如：

夢(mèng)回酒醒春愁怯，寶鴨煙銷香未歇。薄衾無(wú)奈五更寒，杜鵑叫落西樓月。

詩(shī)歌中的“夢(mèng)、春愁、煙銷、薄衾、五更寒、杜鵑叫”等在情感上帶著哀傷之感，在視覺(jué)上多為冷色調(diào)，在聽覺(jué)上多為凄涼之音，而詩(shī)人此刻心中所傷之事卻沒(méi)有言明，詩(shī)歌勾畫出一個(gè)迷離哀怨的藝術(shù)境界。

朱淑真常停留在具體事物和瞬間的情感體驗(yàn)上，注重內(nèi)心世界細(xì)微、幽約的感情表達(dá)，為人們展示出一個(gè)細(xì)膩而狹深的女性心靈空間，使得詩(shī)歌意境單一，狹窄，在詩(shī)歌的意境上呈現(xiàn)出“詞之言長(zhǎng)”的特點(diǎn)。我們?cè)倏此摹肚镆褂懈小罚?/p>

哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏后到昏黃。更堪細(xì)雨新秋夜，一點(diǎn)殘燈破夜長(zhǎng)。

詩(shī)歌選取傳統(tǒng)詞作經(jīng)常出現(xiàn)的黃昏、斷腸、細(xì)雨、秋夜、殘燈等意象共同構(gòu)略出一個(gè)悲秋哀怨的意境?！啊~境確乎尖新、細(xì)窄”。詩(shī)境詞境無(wú)異，表現(xiàn)出朱淑真以詞為詩(shī)的創(chuàng)作思想。

詩(shī)詞明辨及互相借鑒是詩(shī)詞發(fā)展過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象，特別是詩(shī)歌孕育了詞，而詞在發(fā)展中逐漸形成了自身獨(dú)特的審美范式，反過(guò)來(lái)又影響詩(shī)歌的發(fā)展。特別是在宋代，詩(shī)詞兩種文學(xué)體式互相借鑒、互相滲透的現(xiàn)象突出，他們或以詞為詩(shī)，或以詩(shī)為詞，詩(shī)詞間不論是“對(duì)立”還是“破體”互鑒，都各自達(dá)到豐富題材、增強(qiáng)表現(xiàn)力、拓寬境界等作用。不論是北宋的蘇軾、秦觀，還是南宋的辛棄疾、中興四大詩(shī)人等，他們或主動(dòng)破體，或被動(dòng)融入，都在不同程度上反映了詩(shī)詞分合流變的發(fā)展過(guò)程。宋詩(shī)常局限于“發(fā)乎于情，止乎于理”的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感，詩(shī)歌幾乎成為一種說(shuō)教的文學(xué)體式，缺乏感染力和情感共鳴，向詞這種文學(xué)體式借鑒、學(xué)習(xí)就成了詩(shī)歌發(fā)展的必然之路。而朱淑真詩(shī)歌詩(shī)詞不分、以詞為詩(shī)的特點(diǎn)正反映了南宋詩(shī)詞融合的新走向。

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