王邦福

【摘? 要】孝德教育應(yīng)該從小學(xué)生抓起，教師要根據(jù)教材的知識(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)孝德，一個(gè)學(xué)生即使掌握到更多的文化知識(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，不懂德孝也是沒(méi)有用處的。要培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生是教師的首要責(zé)任。傳承中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)國(guó)民孝德意識(shí)是培養(yǎng)國(guó)民愛(ài)國(guó)情操的關(guān)鍵，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩，尊重他人的優(yōu)良品德，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中小學(xué)生的“孝德”教育小而言之是要學(xué)生盡到父母之孝，大而言之是盡國(guó)家之孝，也就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心。下面就農(nóng)村中小學(xué)孝德教育實(shí)踐進(jìn)行分析探究。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué);孝德教育;探究

教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)合格的公民，由于中小學(xué)生的身體和心理還處于成長(zhǎng)階段，容易受外界的影響，提高中小學(xué)生的孝德教育尤為重要。在農(nóng)村存在比較嚴(yán)重的現(xiàn)象是家長(zhǎng)外出打工的比較多，學(xué)生大多數(shù)都是跟自己的爺爺奶奶在家里，留守兒童比較多，家長(zhǎng)沒(méi)有太多精力照顧孩子，孩子從小就缺乏父母的陪伴，孝德水平存在欠缺，所以，應(yīng)該重視農(nóng)村中小學(xué)孝德教育實(shí)踐。

一、農(nóng)村中小學(xué)孝德教育現(xiàn)狀

由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較迅速，一些發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相差較多，在農(nóng)村的表現(xiàn)尤為突出，一些調(diào)查顯示，農(nóng)村的中小學(xué)生性格一般比較內(nèi)向，他們見(jiàn)到的世面少和外界交流也甚少，大部分學(xué)生的禮貌問(wèn)題、孝德教育還是不錯(cuò)的。但也存在一部分學(xué)生對(duì)父母的辛苦不能理解，父母外出打工，他們會(huì)認(rèn)為父母不能和別的孩子父母一樣陪伴自己，一些留守兒童會(huì)淡化孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩的觀念。由于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)壓力比較大，獨(dú)生子女比較多，家長(zhǎng)對(duì)孩子也是嬌生慣養(yǎng)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為什么都是自己的，把自己放在首位，不懂得禮讓父母，有的家長(zhǎng)覺(jué)得自己沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更應(yīng)該把什么好的都給孩子，更加縱容孩子的這種思想。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)多少，成績(jī)高低與孝德沒(méi)有必然聯(lián)系，有些學(xué)習(xí)好的學(xué)生不一定比成績(jī)差的學(xué)生在孝敬父母、禮讓他人這方面做得好，一個(gè)學(xué)生在家里都不懂得孝敬父母，更談不上有愛(ài)國(guó)之心了。對(duì)學(xué)生的孝德教育應(yīng)從家庭抓起，表現(xiàn)學(xué)生在家里能夠生活自理，服從家長(zhǎng)的教誨，懂得為父母分憂，有些學(xué)生在家里衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，總是和父母頂嘴，做什么事情只要自己舒服就行。在農(nóng)村中小學(xué)生有的學(xué)生還表現(xiàn)比較好，能夠?yàn)楦改缸鲆恍┝λ芗暗牡氖虑椋谀承┓矫孢€是有所欠缺。

二、農(nóng)村中小學(xué)孝德教育的實(shí)踐策略

（一）加強(qiáng)學(xué)校和家庭的雙重孝德教育

學(xué)校必須高度重視中小學(xué)的孝德教育，在學(xué)校中，教師不能只是一味地注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略對(duì)學(xué)生的孝德教育，現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的孝德教育只是一種形式化，不能讓學(xué)生受到很好的啟發(fā)，教師一味地給學(xué)生灌輸孝德教育，這樣只能讓學(xué)生更加反感，根本起不到很好的效果。家庭教育相當(dāng)重要，農(nóng)村孩子因生活環(huán)境受限，接觸的事情少，信息掌握不靈通，那么家長(zhǎng)就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的孝德教育，讓學(xué)生從身邊的小事做起，做一個(gè)獨(dú)立的小學(xué)生。

例如，現(xiàn)在的信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，教師要結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)，把多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合在一起，應(yīng)用于孝德教育教學(xué)中?？梢詫ⅰ度纸?jīng)》以圖像和聲音相結(jié)合的形式給學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生了解意思，以動(dòng)畫(huà)的形式演給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得孝德教育不再枯燥乏味，而是生動(dòng)有趣。

（二）從生活實(shí)踐中開(kāi)展中小學(xué)孝德教育

在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展孝德教育實(shí)踐相對(duì)城市還是比較有優(yōu)勢(shì)的，農(nóng)村人口較少，學(xué)生相對(duì)安全，在有利的條件下，教師可以帶著學(xué)生做一些實(shí)踐活動(dòng)，孝德教育的開(kāi)展是和日常生活緊密相關(guān)的，在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝德教育，能夠有效提高學(xué)生的素質(zhì)。

例如，教師可以利用課下時(shí)間或周末，帶領(lǐng)學(xué)生到村里幫助老人，一般這些老人的孩子都不在身邊，自己又失去勞動(dòng)能力，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，幫助老人做做家務(wù)，教師也要參與進(jìn)來(lái)，用自己的行為感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生懂得尊重老人，做一些力所能及的事情，教導(dǎo)學(xué)生回到家里也要經(jīng)常幫助自己的父母做一些家務(wù)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)豐富農(nóng)村中小學(xué)孝德教育內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)中小學(xué)生的日常孝德文化滲透

教師在教學(xué)生孝德教育時(shí)，可根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下開(kāi)展一些文化孝德教育課，給學(xué)生講述一些孝敬父母、禮貌謙讓的課件內(nèi)容，提高學(xué)生的孝德意識(shí)，讓學(xué)生在日常規(guī)范中能夠自我規(guī)范，在日常中要多促進(jìn)對(duì)學(xué)生的孝德教育，提高學(xué)生的素質(zhì)。

例如，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校也會(huì)開(kāi)展一些孝道文化教育，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以參與進(jìn)來(lái)，在孝德文化中讓學(xué)生參與表演、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等，提高學(xué)生的孝德意識(shí)，幫助中學(xué)生增強(qiáng)孝德意識(shí)。

總之，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，都應(yīng)該重視對(duì)中小學(xué)生的孝德教育，教師應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中占主導(dǎo)地位，帶領(lǐng)學(xué)生共同參與到實(shí)踐學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的孝德意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的合格公民。

【參考文獻(xiàn)】

[1]騰佳銳. 農(nóng)村小學(xué)德育校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究[D].東北師范大學(xué)，2016

[2]許德軍.小學(xué)孝德文化課程體系的構(gòu)建與探索[J].現(xiàn)代教育，2016（04）：20-21

[3]王乃翠，曾慶偉，梁之全.縣域整體推進(jìn)“孝德教育”的實(shí)踐探索——基于“中國(guó)孝城”山東省嘉祥縣的個(gè)案分析[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2013（10）：32-35

[4]藏云. 小學(xué)孝德教育存在的問(wèn)題及改進(jìn)策略[D].東北師范大學(xué)，2013