李謙

摘要：對于高校中的音樂基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)來說，較強的理論性難以快速讓學(xué)生理解知識點，容易造成在學(xué)習(xí)過程中的枯燥和乏味，將視唱練耳有效的融合進音樂基礎(chǔ)理論課程的教學(xué)當(dāng)中時，可以有效的將理論與實踐相結(jié)合，在短時間內(nèi)獲得音樂理論上的提升。音樂基礎(chǔ)理論課與視唱練耳原本屬于兩種不同類型的課程，在結(jié)合發(fā)展的過程中容易出現(xiàn)矛盾點以及相互沖突的地方，因此本文在結(jié)合自身實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對音樂基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)提出了自身的改革建議，意在通過兩者的融合應(yīng)用強化高校音樂教學(xué)的效率提升。

關(guān)鍵詞：視唱練耳;高校音樂;教學(xué)策略;應(yīng)用

一、視唱練耳與音樂基礎(chǔ)理論課融合過程中出現(xiàn)的矛盾之處

（一）專業(yè)性和普及性的矛盾

視唱練耳課程是多數(shù)是針對高校音樂專業(yè)學(xué)生開展的必修課程，因本門課程在教學(xué)內(nèi)容上較為專業(yè)，較強的技術(shù)性成為音樂專業(yè)學(xué)生塑造音樂素養(yǎng)的重要來源，但是本門課程多是重視音樂知識的傳授以及技能的訓(xùn)練，卻忽視了人文關(guān)懷。音樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)對象主要是高校中的非音樂專業(yè)的大學(xué)生，目的主要是通過音樂理論的教學(xué)來提升大學(xué)生的審美能力以及綜合素養(yǎng)，在當(dāng)前的高校教育中，對學(xué)生本身的綜合素養(yǎng)還是十分看重的，音樂基礎(chǔ)理論課能夠有效強化學(xué)生對音樂的認識，但是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生本身的音樂專業(yè)能力較低，對知識的理解較為困難。因此兩門課程之間形成了專業(yè)性與普及性的矛盾。

（二）教材選用之間的矛盾

20世紀初，專業(yè)學(xué)者已經(jīng)開始了視唱練耳以及音樂基礎(chǔ)理論課的教材編撰，到目前為止已經(jīng)出版了諸多專業(yè)性學(xué)術(shù)教材以及相關(guān)研究，但是當(dāng)前的諸多教材都是站在音樂專業(yè)學(xué)習(xí)的角度，強化了教材本身的專業(yè)性，面向的人群大多都是音樂專業(yè)院校的音樂專業(yè)學(xué)生，難以讓音樂基礎(chǔ)知識儲備較低的學(xué)生明確其中的內(nèi)涵，因此就當(dāng)前的教材現(xiàn)狀來看，普及性較強的視唱練耳教材還是鮮少的，在進行音樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)中，如果運用專業(yè)性較強的視唱練耳教材容易造成學(xué)生理解上的偏差，無法形成連貫的知識點，教材的選擇是教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此兩種課程之間的教材矛盾也需要得到重視。

（三）課程內(nèi)容和課時安排的矛盾

視唱練耳以及音樂基礎(chǔ)理論課兩者在課程內(nèi)容上有部分的相似性，例如音程、和弦、節(jié)奏等方面的教學(xué)是重復(fù)的，但是在教授過程中，因為教學(xué)目的的差異導(dǎo)致了側(cè)重的方面不一致，因此兩者在融合的過程中，如何對重復(fù)的內(nèi)容進行刪減，如何將相互補充以及延伸的內(nèi)容進行安排都是教學(xué)環(huán)節(jié)需要著重注意的地方。音樂基礎(chǔ)理論課在高校中普遍是以選修形式存在，因此在課時安排上是非常有限的，多表現(xiàn)為一周一次的課程，如果課時安排過于分散或者是過于簡單，會直接影響到學(xué)生對這門課程的理解，因此處理好課程內(nèi)容和課時安排之間的矛盾，對于視唱練耳在音樂基礎(chǔ)理論課中的應(yīng)用也是非常重要的。

二、論視唱練耳在高校音樂素質(zhì)教育中的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)

視唱練耳是音樂教學(xué)中的一門重要課程，其教學(xué)目的主要是向?qū)W生傳授音樂知識，在實踐教學(xué)過程中強化學(xué)生的音感。它的教學(xué)手段是多種多樣的，多元化的音樂形式、音樂題材都在不同程度上影響著學(xué)生對音樂的感知、分析、鑒賞、欣賞、評論以及編創(chuàng)。視唱練耳中對音樂的融合是多層次的，它的教學(xué)是學(xué)生對音樂全方位感知的過程。因此想要深入地了解音樂、掌握音樂，并在音樂上得到一定的知識儲備，視唱練耳是極為有效的學(xué)習(xí)途徑。

（二）提高學(xué)生的審美鑒賞能力

不同藝術(shù)種類之間的審美是相通的，在學(xué)生進行視唱練耳的過程中，不僅有利于提升音樂素質(zhì)，同時也有助于提升學(xué)生的審美鑒賞能力。在進行音樂演唱、彈奏的過程中，是欣賞者與音樂之間產(chǎn)生共鳴的過程。或者是一段旋律、或者是一個音符，當(dāng)觸及到欣賞者的靈魂時，情感上的共鳴便顯現(xiàn)出來?？赡軙驗橐魳窔g快的曲調(diào)而變得高興，可能也會因為音樂悲傷的曲調(diào)而進行哀嘆。不同的藝術(shù)種類有不同的表現(xiàn)形式，都遵循著一定的藝術(shù)規(guī)律。因此學(xué)生在進行視唱練耳的學(xué)習(xí)過程中，不僅認識到音樂作品中的美感，同時能夠在鑒賞其他藝術(shù)種類的過程中變得不再吃力。在美術(shù)中欣賞意境、在戲曲中看勘探門道，這都是審美鑒賞能力的一種提升。

（三）陶冶學(xué)生的高尚情操

音樂對于人的作用是多元化的。在進行音樂學(xué)習(xí)的過程中，它的藝術(shù)表現(xiàn)不局限于音樂這種藝術(shù)類型上，更是體現(xiàn)在音樂對人類行為的教化、心靈的凈化以及價值的升華上。例如在中國的諸多傳統(tǒng)音樂中，可以通過正能量的音樂元素表現(xiàn)，有助于學(xué)生在音樂中尋找到一片屬于自己的天地在潛移默化中培養(yǎng)高尚的道德情操。對于高校的學(xué)生來說，他們是理性但同時又是感性的，生活上的挫折容易給學(xué)生帶來各種困擾，這時的音樂就可以變成宣泄的精神良藥，學(xué)生可以在品味音樂的過程中感悟人生真諦，從而形成積極、健康、向上的正確價值觀。因此，視唱練耳對于學(xué)生的價值作用不局限在某個方面，而是對學(xué)生情操的陶冶過程。

三、將視唱練耳融入音樂基礎(chǔ)理論課中的建議

（一）教材的選用

視唱練耳以及音樂基礎(chǔ)理論在當(dāng)前的教學(xué)教材多是分科的專業(yè)教材。鮮少具有普及性的綜合音樂教材。通過對當(dāng)前市面上的教材分析，在《卡曼音樂欣賞課》這本書中得到了一些相關(guān)啟示，這本書站在音樂初學(xué)者的角度減少了其專業(yè)性的強烈，在進行講析的過程中，通過對音樂知識的循序漸進可以使得學(xué)生逐漸理解音樂知識。在這本書中每個章節(jié)的撰寫都是圍繞音樂基礎(chǔ)理論展開的，比如在講解“三和弦”這部分當(dāng)中，首先對“三和弦”的基礎(chǔ)概念進行了解釋，并通過歌曲選段讓讀者感受到“三和弦”在不同歌曲運用的不同形式，音樂元素在音樂中的使用沒有固定的模式。由此可以看出將視唱練耳通俗易懂的融合進音樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)過程中，這也是強化學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要途徑。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選用

視唱練耳以及音樂基礎(chǔ)理論課都屬于獨立的課程，本身都有完整系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，因此當(dāng)兩者進行課程的融合時，教學(xué)內(nèi)容勢必會有相應(yīng)的增減。但是如何對音樂基礎(chǔ)理論課程中的知識進行簡化，將兩者進行有機的融合是當(dāng)前高校音樂教育工作者需要著重注意的地方。如果照搬教材內(nèi)容，沒有根據(jù)學(xué)生的審美觀念進行教學(xué)內(nèi)容上的融合，會較為容易引起教學(xué)內(nèi)容上的矛盾與沖突。

視唱練耳在音樂基礎(chǔ)理論課程中的應(yīng)用價值首先要認識其教學(xué)目的，這個過程主要是為了讓學(xué)生在理解音樂理論的基礎(chǔ)上，通過實踐將這些音樂知識結(jié)合到欣賞以及演奏的過程中，因此我們需要對一些較為難以理解、抽象的音樂基礎(chǔ)理論概念進行視唱練耳的訓(xùn)練。例如在關(guān)于音程的學(xué)習(xí)中，可以先對音程的概念進行講解，之后再進行視唱練耳的訓(xùn)練，通過學(xué)生對幾種音程類型的演唱，親身感受到音與音之間的不同距離，由此會對音程的概念進行實際的掌握，這樣便從聽、唱、理性認知的角度完善了教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生在進行音樂作品的欣賞以及體驗的過程中便能夠?qū)Υ诉M行實際的感受。

（三）教學(xué)方法的綜合化

奧爾夫教學(xué)法、達爾克羅茲教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法都是當(dāng)前世界較為著名的音樂教學(xué)方式，他們從不同的觀念角度強化了音樂教學(xué)過程中的綜合性。將視唱練耳應(yīng)用到音樂基礎(chǔ)理論中，將兩門學(xué)科綜合化教學(xué)的目的主要就是為了提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及審美能力。因此在教學(xué)方法的借鑒上，以上教學(xué)方式都是行之有效的。

奧爾夫教學(xué)法中較為注重“即興”的概念，主張通過節(jié)奏的即興、旋律的即興來強化學(xué)生對于音樂的表現(xiàn)能力，將被動的音樂學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?、?chuàng)造性的音樂體驗過程。這種教學(xué)模式應(yīng)該建立在具有一定的音樂理論知識上，通過視唱練耳技巧的成熟與熟練，來強化音樂感知的能力。教學(xué)方式是多種多樣的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生審美能力的高低來設(shè)計不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，以便于吻合學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力。

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