劉博雅

【摘要】信息爆炸、話(huà)題炒作、網(wǎng)紅直播等“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象阻礙了人們識(shí)別、獲取信息，模糊了真實(shí)信息與虛假信息的界限，對(duì)青年群體的身心發(fā)展造成了不良影響。要消除“泛娛樂(lè)化”的消極影響，需培育青年的正確價(jià)值觀(guān)、理性批判意識(shí)，提高青年的判斷力。

【關(guān)鍵詞】泛娛樂(lè)化 青年 批判意識(shí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“泛娛樂(lè)化”指的是以消費(fèi)主義、享樂(lè)主義為核心，以互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影為傳播媒介，以?xún)?nèi)容粗淺空洞甚至大肆作秀等方式，通過(guò)“戲劇化”表演，放松人們的緊張神經(jīng)，從而尋求快感的一種娛樂(lè)現(xiàn)象。“泛娛樂(lè)化”以粗鄙戲謔的方式傳播信息，對(duì)青年群體的身心發(fā)展造成了不良影響?！胺簥蕵?lè)化”現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給青年的思想教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，消除“泛娛樂(lè)化”的消極影響，對(duì)提高當(dāng)代青年的價(jià)值判斷力，提升青年文化素養(yǎng)有著重要意義。

“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的成因分析

娛樂(lè)代替奮斗而引發(fā)的非理性消費(fèi)傾向。消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、金錢(qián)至上等觀(guān)念是“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式，用消費(fèi)疏解心情、享樂(lè)代替奮斗、金錢(qián)麻醉感官，沉迷于“泛娛樂(lè)化”帶來(lái)的感官刺激，擺脫因現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的諸多煩惱。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，娛樂(lè)節(jié)目帶有非理性主觀(guān)色彩，“男神”“女神”“網(wǎng)紅”“偶像”成為青年模仿崇拜的對(duì)象。隨著互聯(lián)網(wǎng)利益相關(guān)者表達(dá)訴求的增強(qiáng)，由網(wǎng)民意愿匯聚而形成的社會(huì)話(huà)題被“嫁接”到娛樂(lè)框架中，純粹的社會(huì)熱點(diǎn)演變?yōu)閵蕵?lè)化的敘事題材，以其具有的內(nèi)容共性實(shí)現(xiàn)傳播層面的增值。在社會(huì)情景中，如果一部分社會(huì)成員傾向網(wǎng)絡(luò)化的情景宣泄，那么由情景宣泄而引發(fā)的社會(huì)話(huà)題會(huì)得到多數(shù)社會(huì)成員的支持。大多數(shù)人在艱苦中奮斗，而即時(shí)的享樂(lè)能引發(fā)快感，直接性的消費(fèi)疏解心理壓力，娛樂(lè)代替奮斗的非理性行為成為群體現(xiàn)象。

拜金主義引發(fā)的從眾虛榮。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人的主體性意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，個(gè)人利益脫離集體利益，個(gè)體在獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中受到對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的話(huà)題的引導(dǎo)，形成了盲目跟風(fēng)習(xí)慣。雖然網(wǎng)絡(luò)表達(dá)更貼近于個(gè)人的“本我”狀態(tài)，但心理防衛(wèi)意識(shí)薄弱，造成社會(huì)個(gè)體在非理性狀態(tài)下盲目追求快感，物質(zhì)消費(fèi)帶來(lái)的感官刺激，激發(fā)了社會(huì)個(gè)體的欲望，在網(wǎng)絡(luò)群體中形成了從眾虛榮。

娛樂(lè)要素侵襲而引發(fā)的認(rèn)知失調(diào)。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間給社會(huì)群體提供了情感宣泄的平臺(tái)；另一方面，娛樂(lè)話(huà)題造成了網(wǎng)絡(luò)個(gè)體的認(rèn)知失調(diào)。大量的“泛娛樂(lè)化”元素借助互聯(lián)網(wǎng)快速傳播，破壞了社會(huì)個(gè)體自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，導(dǎo)致個(gè)體在充斥著大量“泛娛樂(lè)化”元素的網(wǎng)絡(luò)情景中盲目追求快感，失去了自我構(gòu)造的潛能，在潛意識(shí)層面將現(xiàn)實(shí)事物與網(wǎng)絡(luò)情景混為一談，喪失了理性識(shí)別的能力。

“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象對(duì)青年文化教育的影響

信息爆炸、話(huà)題炒作、網(wǎng)紅直播等“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象阻礙了人們識(shí)別、獲取信息，信息的傳播與共享模糊了真實(shí)信息與虛假信息的界限，人們對(duì)信息產(chǎn)生了“習(xí)慣性懷疑”。模糊的信息識(shí)別界限使道德批判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏移，現(xiàn)實(shí)中的道德準(zhǔn)則給青年劃出了明顯的道德界限，而互聯(lián)網(wǎng)空間的娛樂(lè)元素缺乏約束性的道德準(zhǔn)則，青年在“現(xiàn)實(shí)的道德約束框架”和“虛擬的無(wú)道德視野”中左右搖擺，主流價(jià)值觀(guān)無(wú)法有效發(fā)揮引領(lǐng)作用。

“刺激性”取代“理性”。理性消費(fèi)是青年應(yīng)具備的基本自我控制意識(shí)，但一些利益相關(guān)者利用這種心理，單純的感官刺激使青年喪失了基本的自我控制能力，過(guò)度消費(fèi)、盲目消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)借貸等戕害青年身心健康。當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)信息情景中受到這些“刺激性”信息的引導(dǎo)，受到“活在當(dāng)下”和“即時(shí)享樂(lè)”理念的影響，消費(fèi)理性被這種刺激性的快感打破，從而陷入非理性的娛樂(lè)圈套中。“刺激性”在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間中產(chǎn)生了“魔化”力量，要么打破人們心中的理性界限，要么陷入“無(wú)度”的惡性循環(huán)。

極端偏見(jiàn)取代理性思考。互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出高效率、快節(jié)奏的特點(diǎn)，使得社會(huì)個(gè)體在消化大量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，注意力更容易被一些具有強(qiáng)烈個(gè)人主義色彩的話(huà)題吸引。缺乏理性思考的后果是人們來(lái)不及做出反應(yīng)就被網(wǎng)絡(luò)話(huà)題延伸出的偏見(jiàn)牽引，最終成為他人觀(guān)點(diǎn)下的輿論“犧牲品”。不論觀(guān)點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)如何，一旦不經(jīng)過(guò)思考就對(duì)社會(huì)現(xiàn)象抱有極端偏見(jiàn)，青年在互聯(lián)網(wǎng)空間接受到的信息會(huì)影響個(gè)人的社會(huì)行為，甚至可能誘發(fā)非理性行為，危害個(gè)人與社會(huì)。

娛樂(lè)意識(shí)誘發(fā)個(gè)體“極化”。對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間、社交媒體使他們有了更廣泛的言論自由，網(wǎng)絡(luò)綜藝、短視頻使青年更容易找到自身的價(jià)值歸屬，更能找到符合自身主觀(guān)需求的娛樂(lè)信息。在相同的娛樂(lè)空間中，現(xiàn)實(shí)生活造成的內(nèi)心孤獨(dú)，青年會(huì)借助娛樂(lè)意識(shí)麻醉自己，逐步偏離現(xiàn)實(shí)生活軌道，追求具有相同娛樂(lè)意識(shí)的價(jià)值共性，他們會(huì)竭盡所能深入到網(wǎng)絡(luò)空間，借助娛樂(lè)快感維持內(nèi)心的激情，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)生活，最后脫離社會(huì)群體，形成了個(gè)人“極化”現(xiàn)象。

“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象下青年文化教育的策略

培育青年人的正確價(jià)值觀(guān)，使青年做出正確的價(jià)值判斷?！胺簥蕵?lè)化”現(xiàn)象造成大量娛樂(lè)信息涌入互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，人們很難科學(xué)地篩選信息。針對(duì)青年文化教育中出現(xiàn)的這種信息選擇困境，青年教育者要培育青年人樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，在合理拓寬信息獲取路徑的基礎(chǔ)上，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的娛樂(lè)話(huà)題、熱點(diǎn)話(huà)題，合理剖析，找到娛樂(lè)現(xiàn)象背后的規(guī)律。同時(shí)，青年文化教育要引導(dǎo)青年針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間匯聚的娛樂(lè)話(huà)題進(jìn)行價(jià)值判斷，分析娛樂(lè)現(xiàn)象誘發(fā)的原因，避免從眾表態(tài)的認(rèn)知偏差。

培育青年的理性批判意識(shí)，提高青年的文化判斷能力。在多元化的互聯(lián)網(wǎng)情景中，文化形態(tài)隨時(shí)可能發(fā)生改變，提高青年的文化判斷能力極為重要。為避免青年在不了解事物本質(zhì)的前提下盲目批判，應(yīng)幫助青年塑造理性思維，避免網(wǎng)絡(luò)情景中的極端情感宣泄。值得注意的是，培育青年人理性批判意識(shí)是引導(dǎo)他們對(duì)不合理的娛樂(lè)話(huà)題進(jìn)行合理批判，對(duì)問(wèn)題發(fā)生的情景、互聯(lián)網(wǎng)傳播態(tài)勢(shì)理性分析，強(qiáng)調(diào)不同情景中的理性批判方法等。

警惕享樂(lè)主義的負(fù)面影響，引導(dǎo)青年理性識(shí)別?；ヂ?lián)網(wǎng)催生的“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象，其本質(zhì)還是享樂(lè)主義、拜金主義的盛行及娛樂(lè)節(jié)目以粗鄙戲謔的方式粗制濫造。享樂(lè)主義、拜金主義在“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象中的表現(xiàn)是逐漸輕視社會(huì)個(gè)體努力，自由、個(gè)性理念的過(guò)度娛樂(lè)化，大量個(gè)人至上、利益至上的思想充斥在互聯(lián)網(wǎng)空間中，過(guò)度消費(fèi)觀(guān)念在網(wǎng)絡(luò)中蔓延。引導(dǎo)青年人認(rèn)識(shí)享樂(lè)主義帶來(lái)的負(fù)面影響，以理性批判視角對(duì)待娛樂(lè)話(huà)題，分析出被“泛娛樂(lè)化”情緒掩蓋的客觀(guān)事實(shí)，避免被享樂(lè)主義滋生出的非理性情緒感染。

為青年人搭建文化交流平臺(tái)，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。借助各類(lèi)社交媒體、信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建符合青年興趣愛(ài)好的文化交流平臺(tái)，聚集正能量文化，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的深度共享。還可以利用權(quán)威媒體解讀與轉(zhuǎn)載青年文化交流平臺(tái)上的信息，在提高正能量文化傳播效果的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大青年的文化交流范圍，使青年在文化交流中增加智慧，樹(shù)立理性意識(shí)，形成理性思維，結(jié)合正能量的網(wǎng)絡(luò)文化理性批判“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)中的真善美，最大程度降低“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響。

（作者為重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

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③楊京：《走出泛娛樂(lè)化 價(jià)值觀(guān)需要端正地傳播》，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，2018年9月27日。