岳風(fēng)杉 陳英豪
武漢體育學(xué)院研究生院,湖北 武漢 430079
龍舟又稱作龍船,記載最早是在《穆天子傳·卷五》中,“天子乘鳥舟、龍舟浮干大沼?!盵1]之外又有盛傳龍船源于湖南西北部沅陵之說,沅陵龍舟起源于5000年前,比紀(jì)念屈原的說法要早3000多年。[2]現(xiàn)在作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育,龍舟運(yùn)動已經(jīng)有了幾千年的歷史了,隨著歷史的演進(jìn),龍舟也顯現(xiàn)出了不同地區(qū)的不同類型發(fā)展,當(dāng)中也不乏有些地區(qū)因?yàn)橐欢ǖ木売升堉巯?。在近現(xiàn)代從1978年改革開放以來,文化發(fā)展在國家層面得到了支持,尤其是傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中華龍舟作為傳統(tǒng)文化的代表,在國家的大力支持與相關(guān)組織的推動下,全國各地紛紛舉辦各類龍舟賽事,發(fā)展龍舟文化,追溯龍舟起源,不僅龍舟的商業(yè)價(jià)值得到發(fā)展,文化價(jià)值也得到了進(jìn)步提升。本研究聚焦于龍舟運(yùn)動的各個方向,通過知識圖譜的分析,來全面把握龍舟運(yùn)動信息的熱點(diǎn)和發(fā)展方向。
2 數(shù)據(jù)來源與分析方法
通過中國知網(wǎng)(CNKI)對關(guān)鍵詞:龍舟、賽龍舟、龍船進(jìn)行高級搜索,時間跨度設(shè)置從1989—2019年,檢索到這三十年中共有1724條信息,為保證文獻(xiàn)的相關(guān)性和有效性,手動去除不相關(guān)的文獻(xiàn),最后剩下983條和龍舟運(yùn)動相關(guān)的文獻(xiàn),通過對這些文獻(xiàn)進(jìn)行檢索與采集,導(dǎo)出文獻(xiàn)的refworks,文獻(xiàn)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)包含了題目、關(guān)鍵詞、作者、機(jī)構(gòu)等相關(guān)信息[3],然后將記錄導(dǎo)入到cite space V軟件中進(jìn)行可視化圖形處理分析。
Cite space V軟件是美國德雷塞爾大學(xué)計(jì)算與信息計(jì)量學(xué)院陳超美教授基于Java語言開發(fā)的一款信息可視化軟件[4],它是一種利用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù),將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像的高效率分析工具[5],來繪制科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的知識圖譜,直觀地展現(xiàn)某一科學(xué)知識領(lǐng)域的信息全景,識別某一科學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵文獻(xiàn)、熱點(diǎn)研究和前沿方向。[6]根據(jù)分析需要,本文將檢索到的相關(guān)文獻(xiàn)記錄保存為download_txt格式,然后將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化,利用可視化軟件對文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞、作者、機(jī)構(gòu)等等相關(guān)信息進(jìn)行分析研究。來得到龍舟運(yùn)動在近30年的相關(guān)文獻(xiàn)、熱點(diǎn)研究、高產(chǎn)信息以及發(fā)展脈絡(luò)。
在中國知網(wǎng)進(jìn)行搜索并通過手動篩選,共搜索到相關(guān)文獻(xiàn)983條,從文獻(xiàn)趨勢來看,文獻(xiàn)數(shù)量總體呈波浪式上升狀態(tài)。2006到2010年直線上升,原因是自2005年開始,國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心、中國龍舟協(xié)會與8省市政府聯(lián)合開展全國龍舟月系列活動,2006年中國龍舟協(xié)會通過亞洲龍舟聯(lián)合會,向亞奧理事會申請亞運(yùn)會競賽項(xiàng)目[7],2010年龍舟競賽正式成為亞運(yùn)會項(xiàng)目,越來越多的人參與他的研究。2015年文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)到頂峰數(shù)值91篇,因?yàn)檫@一年是第3次中華龍舟大賽,賽事規(guī)模是有史以來最大,并且還獲得了“龍舟賽”吉尼斯世界紀(jì)錄稱號,活動項(xiàng)目最多,直播時間最長的賽事[8],所以這一年有大篇幅的文獻(xiàn)都在研究溫州中華龍舟大賽的技戰(zhàn)術(shù)、傷病、規(guī)模、舉辦、歷史原因、時代原因等等。2015年之后有短期的下降趨勢,不過發(fā)文篇數(shù)都保持在70篇之上;2005年之前發(fā)文篇數(shù)均在20篇之下徘徊,所以見得2005、2006年是龍舟運(yùn)動文獻(xiàn)研究的分水嶺,因?yàn)?002年龍舟運(yùn)動成為了全國體育大會的正式比賽項(xiàng)目[9],2005 年舉辦的東亞運(yùn)動會將龍舟列為正式比賽項(xiàng)目[9],越來越多的人參與到比賽中,并且向技術(shù)、文化研究方面發(fā)展,2002年之前龍舟運(yùn)動不論在政策文化還是競賽上都還沒有得到十分的重視。(見圖1)
圖1 龍舟運(yùn)動文獻(xiàn)年度發(fā)文量
在學(xué)術(shù)論文中,關(guān)鍵詞對于揭示論文主題和文獻(xiàn)信息檢索有著重要的作用。[10]關(guān)鍵詞可以鮮明而直觀地表述文獻(xiàn)論述或表達(dá)的主題,使讀者在未看學(xué)術(shù)論文的文摘和正文之前便能一目了然地知道論文論述的主題,所以關(guān)鍵詞具有高度概括性和直接相關(guān)性的作用,因此了解到關(guān)鍵詞的熱點(diǎn)頻率,有助于了解到文獻(xiàn)的研究方向和發(fā)展趨勢。在龍舟運(yùn)動的文獻(xiàn)研究中根據(jù)關(guān)鍵詞的變化可以了解到當(dāng)前龍舟運(yùn)動的研究熱點(diǎn)并且可以預(yù)測龍舟運(yùn)動發(fā)展的大致方向。
3.2.1 關(guān)鍵詞頻次
通過對1989—2019這三十年的文獻(xiàn)可視化透析,通過知識圖譜可以看得到,在熱點(diǎn)關(guān)鍵詞上(見表1),龍舟以222次的高頻和0.64的中心度排在第一,中心度是指在區(qū)域范圍內(nèi),關(guān)聯(lián)東西的程度,在百度學(xué)術(shù)中對中心度的解釋為:一個節(jié)點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)度越大就意味著這個節(jié)點(diǎn)的度中心性越高,該節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中就越重要。說明在龍舟方面以龍舟、龍舟競渡、龍舟運(yùn)動、龍舟文化、龍舟賽研究中心的延伸很多,目前對于龍舟的競技和文化方面的研究是比較前沿的;排在后面的關(guān)鍵詞分別還有:高校、民族傳統(tǒng)體育、苗族、對策、龍舟節(jié)等等,可以看得出次一級的研究方向?qū)τ邶堉鄣默F(xiàn)狀和傳承以及高校和性質(zhì)發(fā)展的研究。
表1 1989—2019 年龍舟運(yùn)動研究前十六關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表
通過知識圖譜可視化得到的結(jié)果,可以直觀地看得到與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)最密切的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞,加號越大表示與文獻(xiàn)關(guān)聯(lián)的數(shù)量越多越密切,原點(diǎn)表示各類小方面的文獻(xiàn)(見圖2)。
圖2 龍舟運(yùn)動研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞可視化圖譜
3.2.2 關(guān)鍵詞發(fā)展
表2 三階段熱點(diǎn)關(guān)鍵詞
根據(jù)知識圖譜的可視化分析得到的結(jié)果,研究可以將得到的信息劃分為三個價(jià)段,一個是1989—1998階段,這一階段的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞主要集中于:屈原,龍舟文化、苗族、龍舟賽、龍舟競渡等方面,文獻(xiàn)表述的僅僅是圍繞龍舟這一運(yùn)動的起源和文化背景,以及已經(jīng)形成怎樣的民俗形式來進(jìn)行闡述的;第二階段是1999—2007年,這個階段的熱點(diǎn)集中表現(xiàn)為龍舟節(jié)、中華人民共和國、發(fā)展、龍舟水,主要表現(xiàn)的是在龍舟已經(jīng)形成固定運(yùn)動的形勢下,進(jìn)行國家層面的發(fā)展,以及開始對龍舟文化對于國家文明影響的探究發(fā)展,逐步形成的龍舟節(jié),以及國家級龍舟競賽;第三階段是2008年—至今,這一階段涌現(xiàn)出大量關(guān)于龍舟運(yùn)動的新熱點(diǎn)名詞比如:湖南賽、龍舟競渡、浦市、文化生態(tài)視角、品牌賽事等等,這一階段的文獻(xiàn)集中表現(xiàn)出一種通過賽事來弘揚(yáng)龍舟精神的狀態(tài),文獻(xiàn)也僅僅關(guān)注于龍舟競技的研究(見表2)。
根據(jù)對研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理統(tǒng)計(jì)得到的結(jié)果顯示:在對龍舟運(yùn)動研究發(fā)文機(jī)構(gòu)數(shù)量排序下,排在前五名的分別是:廣西民族大學(xué)體育與健康學(xué)院、湖南理工學(xué)院體育學(xué)院、東北電力大學(xué)體育學(xué)院、華僑大學(xué)體育學(xué)院、牡丹江師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院,見得體育類學(xué)院或者大學(xué)是龍舟運(yùn)動研究的中堅(jiān)力量,從圖四整體發(fā)文數(shù)量來看,發(fā)文機(jī)構(gòu)多集中于中國版圖的南北兩側(cè):廣西和東北以及沿江地區(qū),這就吻合了龍舟近水樓臺的原因,沿江沿河更容易龍舟運(yùn)動的運(yùn)動場地,廣西許多高校都是這樣在擁有自己龍舟隊(duì)的基礎(chǔ)上發(fā)展的更深入。經(jīng)文獻(xiàn)透析,這些高校基本都擁有自己的龍舟隊(duì)伍,所以在研究龍舟文化和龍舟競技以及龍舟發(fā)展上有著堅(jiān)實(shí)的發(fā)展力量。
圖示文獻(xiàn)透析,在機(jī)構(gòu)合作上并不是很明顯,只有福建、四川、江蘇以及廣西這四個省份的六所學(xué)校有過合作,并且產(chǎn)量并不高(見圖3)。
圖3 研究機(jī)構(gòu)分布圖譜
表3 高產(chǎn)作者發(fā)文篇數(shù)統(tǒng)計(jì)表
高產(chǎn)作者的圖譜點(diǎn)越大,說明作者發(fā)表的論文數(shù)量越多,節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的連線代表著作者與作者之間的合作關(guān)系[11],從圖5可以看出,排在前幾位的作者分別是:李兵、伍廣津、林耀輝、隋文杰、楊世如等學(xué)者,其中李兵和伍廣津分別發(fā)文10篇,楊世如、隋文杰、林耀輝發(fā)文6篇(見表3),對他們的文章進(jìn)行深入閱讀發(fā)現(xiàn):李兵、伍廣津、隋文杰、劉路輝這三個人主要研究的方向是龍舟競技技術(shù)與訓(xùn)練選材,以及在各種大賽的技戰(zhàn)術(shù)分析。林耀輝、王超聰研究的主要是高校龍舟運(yùn)動的現(xiàn)狀以及對策發(fā)展。不過這些學(xué)者在龍舟民俗文化方面也都有研究,始終是站在龍舟傳統(tǒng)文化發(fā)展的角度拓寬發(fā)展的。[12,13]
通過作者關(guān)系圖譜(見圖4)可以看得到學(xué)者伍廣津、楊勝治、周次保、劉路輝、隋文杰等有較多的學(xué)術(shù)合作關(guān)系,但是在整個龍舟運(yùn)動研究領(lǐng)域達(dá)成的合作不是很多,這是一個很好的突破點(diǎn),期待更多的學(xué)者之間以及機(jī)構(gòu)之間達(dá)成合作,高產(chǎn)高質(zhì)量的研究文獻(xiàn)。
圖4 高產(chǎn)作者分布圖譜
文獻(xiàn)類聚也就是研究熱點(diǎn)的集聚性質(zhì),Cite Space V 聚類是根據(jù)以圖論為基礎(chǔ)的譜聚類算法,因此它對共引網(wǎng)絡(luò)這種是基于鏈接關(guān)系聚類的,不是節(jié)點(diǎn)屬性的聚類,也就是說同屬一類的關(guān)鍵詞會同時出現(xiàn)在大量文獻(xiàn)中,有較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系。[3]
3.5.1 類聚類“龍舟運(yùn)動”
在可視化知識圖譜Timeline view功能下,以關(guān)鍵詞作為熱搜觀點(diǎn),類別出十四個比較熱的關(guān)鍵詞,通過關(guān)鍵詞的研究中來延伸圍繞緊切的研究方面。
在“龍舟運(yùn)動”研究中頻繁出現(xiàn)的詞語是:發(fā)展現(xiàn)狀,身體素質(zhì),發(fā)展形態(tài),國際龍舟賽,競技運(yùn)動以及次一級的教學(xué)課程,身體素質(zhì),群眾體育。通過對這些關(guān)鍵詞的分析可以看得到,在龍舟運(yùn)動的研究領(lǐng)域多是現(xiàn)在龍舟發(fā)展的情況,以及在龍舟競技上的研究,之外對龍舟運(yùn)動的教學(xué)上也是一個研究前沿。
3.5.2 “龍舟文化”類聚類
同樣在龍舟文化周圍出現(xiàn)頻次多的關(guān)鍵詞分別是:龍舟起源,融合發(fā)展,民俗活動,傳承與保護(hù),桂林龍舟,傳統(tǒng)龍舟等等,這些關(guān)鍵詞都緊緊圍繞龍舟文化發(fā)展,在民族傳統(tǒng)上的研究較為深入。
除這兩項(xiàng)之外還有十幾項(xiàng)類聚較熱的關(guān)鍵詞,都是圍繞這龍舟運(yùn)動這一大的關(guān)鍵詞(見表4),這一主題開枝散葉,在文獻(xiàn)時間上明顯看得出來從2008年之后到現(xiàn)在,是一個高峰期,越來越多的文獻(xiàn)、關(guān)鍵詞、機(jī)構(gòu)以及作者涌現(xiàn)出來(見圖5)。
圖5 類聚關(guān)鍵詞時間圖譜
通過Cite space V 可視化分析工具,對中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫中龍舟運(yùn)動近三十年的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究,繪制出相關(guān)的簡易明了的圖譜,得到相關(guān)信息和結(jié)論:
(1)龍舟運(yùn)動的研究文獻(xiàn)總量持續(xù)增長中,2005、2006年是分水嶺,2006年后呈高速增長階段,這得益于國家層面文化大發(fā)展計(jì)劃,并且龍舟運(yùn)動被正式列入國家體育競賽項(xiàng)目,也促使在龍舟運(yùn)動的文化、競技和傳承方面得到大的發(fā)展;
(2)龍舟運(yùn)動發(fā)文的代表人物是伍廣津和李兵等知名學(xué)者,他們在龍舟運(yùn)動方面的文獻(xiàn)研究數(shù)量都屬于第一層次,并且都具有極高的參考價(jià)值,為龍舟運(yùn)動的后續(xù)研究和發(fā)展起著帶頭和領(lǐng)導(dǎo)作用;
表4 類聚類關(guān)鍵詞與延伸詞
(3)在發(fā)文機(jī)構(gòu)方面,廣西民族大學(xué)體育與健康學(xué)院有著獨(dú)特的軟優(yōu)勢,他們有著國內(nèi)高校技術(shù)最好的龍舟隊(duì),有著高質(zhì)量的龍舟研究專家學(xué)者,所以廣西民族大學(xué)體育學(xué)院在龍舟運(yùn)動方面的研究同樣起著領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用;
(4)通過類聚類關(guān)鍵詞以及延伸的關(guān)鍵詞可以了解得到現(xiàn)在龍舟運(yùn)動的研究熱點(diǎn)信息:龍舟的傳統(tǒng)文化挖掘、龍舟的競技研究和中華人民共和國龍舟文化的構(gòu)建;
龍舟運(yùn)動在中國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變,有傳承,有遺失,有發(fā)展,有變化,到現(xiàn)在又逐漸被人們拿在手上,形成了不同的風(fēng)格形式,不過它終究是中華文明的代表,千年的傳承,讓龍舟承載了中華民族的精神。在龍舟運(yùn)動的發(fā)展上,我們依舊要時刻把握研究發(fā)展熱點(diǎn),追逐研究的風(fēng)向標(biāo),為龍舟運(yùn)動謀取更科學(xué)更順利的發(fā)展路徑。