【摘要】2018年12月14日，由曹保平執(zhí)導(dǎo)，由張雪迎、果靜林等人主演的影片《狗十三》于全國(guó)上映。這是一部關(guān)于青少年成長(zhǎng)題材的影片，廣大觀眾熱議不斷。本文立足傳播學(xué)視角，以美國(guó)傳播學(xué)家拉斯韋爾的“5W模式”為理論基點(diǎn)，對(duì)《狗十三》的傳播過程進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué); 《狗十三》 ;5W模式

《狗十三》這部電影，圍繞一個(gè)十三歲女孩李玩的成長(zhǎng)歷程展開。自小父母離婚的李玩與爺爺奶奶生活在一起。處于青春期的她，渴望得到理解、陪伴與愛。繼母生下一個(gè)小弟弟，父親正為如何告知女兒這個(gè)消息而焦慮，同時(shí)二人也因?yàn)榕d趣小組的事情起了爭(zhēng)執(zhí)。為此父親買了一只小狗來哄女兒。李玩逐漸接受小狗，并將其取名為“愛因斯坦”。小狗意外走失，李玩為此與家人爆發(fā)了一次極大的沖突與抗?fàn)?。為了安撫李玩，家人買了一模一樣的小狗來代替“愛因斯坦”。咬傷弟弟的小狗被送走，李玩又一次被迫接受。李玩在一系列的事件中，漸漸“長(zhǎng)大”，不再抗?fàn)?，學(xué)會(huì)妥協(xié)于成人世界。

這部拍竣于2013年的電影，獲得第64屆柏林國(guó)際電影節(jié)國(guó)際評(píng)審團(tuán)特別提及獎(jiǎng)。“塵封”五年，總算迎來了重新上映的時(shí)刻。本文基于美國(guó)傳播學(xué)學(xué)家拉斯韋爾的“5W模式”，分析電影《狗十三》在傳播學(xué)視角下的傳播過程。

一、傳播者：至關(guān)重要的導(dǎo)演

在《狗十三》這部電影中，作為傳播主體的導(dǎo)演和演員發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。正是在他們的共同努力下，才能誕生如此淋漓盡致的生活再現(xiàn)，才能引起人們的深刻反思。

透過鏡頭，我們可以看到《狗十三》這部電影的導(dǎo)演曹保平的“別有用心”。他以第三者視角來觀察、講述這個(gè)女孩在一系列事件之中不斷得以成長(zhǎng)的青春歷程。我們看到李玩的眼淚，也看到她淡漠的笑容，我們目睹了她成為一個(gè)“偽善”的大人的全過程。電影有著極強(qiáng)的敘事性，借著形而上的表達(dá)與延展空間，表現(xiàn)一種難以忘懷的氛圍、調(diào)性和意境。比如，在片尾，李玩在路上偶遇真正的“愛因斯坦”，她在堂姐面前假裝冷靜地說“我多怕它會(huì)認(rèn)出我”，卻獨(dú)自一個(gè)走在巷子里，捂著嘴痛哭。這時(shí)，鏡頭停留在凋零的“尋狗啟事”下面，刮起的大風(fēng)讓漫天黃葉拔地而起，這個(gè)意象是女孩最細(xì)微的心境呈現(xiàn)。曹保平在接受采訪的時(shí)候表示，這個(gè)鏡頭的風(fēng)起正是巧合，但就敘事性而言，這場(chǎng)戲也完全可以沒有，這完全是他的個(gè)人選擇。

二、傳播內(nèi)容：由一段成長(zhǎng)故事引發(fā)的思考

一部電影成功的關(guān)鍵在于電影本身的內(nèi)容以及人們對(duì)此引及的思考。我們觀及其片名，狗十三，也就是狗與十三歲;其英文名字是，Einstein&Einstein，也就是兩個(gè)愛因斯坦。單看片名而不看電影，這個(gè)名字，十分地奇怪，頗有放浪形骸的不羈感。然而，整部電影看下來，表面上，這是前后出現(xiàn)李玩生命中兩條小狗的名字，實(shí)際上也是一種暗指，無論是小狗還是李玩，都有相似的命運(yùn)，無力抗?fàn)幱诖笕说臎Q定，只能妥協(xié)。家人以“愛”的名義，不顧李玩的真實(shí)需要，而是強(qiáng)加自己的想法在她身上，這是無法抗拒的，這種愛是沉重的。李玩在疼痛的掙扎中，漸漸貼合了社會(huì)所需要的形狀。

小狗作為符號(hào)，傳遞出成長(zhǎng)歷程的許多迫不得已與殘酷。故事的開端，父女二人的爭(zhēng)執(zhí)在于興趣小組的選擇，李玩對(duì)物理有著濃厚的興趣，父親不了解李玩的想法，最終在“為女兒著想”的思考下，粗魯?shù)貛退x擇了英語。故事的最后，英語演講比賽上發(fā)揮不當(dāng)?shù)睦钔?，竟然在省物理?jìng)賽中獲得一等獎(jiǎng)，得以保送重點(diǎn)高中，頗有諷刺意味。

作為一個(gè)父母離異、在爺爺奶奶家中生活的青春期女生，李玩是孤獨(dú)的，同時(shí)她也是缺愛的，她的想法無從表達(dá)。小狗的出現(xiàn)無疑改變了她的生活狀態(tài)。李玩為失去的第一條小狗聲嘶力竭地和每個(gè)親人對(duì)抗著，她一條巷子一條巷子地呼喊著小狗的名字。她沒有找到愛因斯坦，但爺爺崴到腳，奶奶迷路了。家人給她買了一只新的小狗，她也拒絕接受。直到父親給予她最疼痛的暴躁和魯莽，雙手流著鮮血的她在浴室氤氳的熱氣中痛哭。事后，父親抱著她表達(dá)了自己的愧疚之情，李玩的委屈之情蕩然無存。小狗的走失已經(jīng)成為過去式，而李玩已經(jīng)開始迎來第一次的成長(zhǎng)，迫不得已地接受與面對(duì)成人長(zhǎng)輩遵循的“規(guī)則”，她也開始習(xí)慣。

電影鏡頭轉(zhuǎn)向弟弟，驕縱的弟弟拿著晾衣桿把全家人都打了一遍，甚至將奶奶的額頭打得流血，然而卻不被責(zé)怪。直到弟弟將晾衣桿伸向小狗，最終惹怒小狗。新愛因斯坦傷害了弟弟，家人絲毫不顧李玩的感受，將其送走，送到后媽口中的“狗肉火鍋店”。李玩在一家一家狗肉火鍋店里尋找著，這一次，她不再歇斯底里，她哭泣，不過開始有所克制，不再像第一只小狗那般肆無忌憚。盡管后來我們知道，爸爸將其送到流浪狗收容所，但它選擇絕食而亡。

狗是線索，十三是成長(zhǎng)，狗十三是偽善的成人世界，就像李玩反復(fù)念著的英語單詞hypothetical，偽善的。對(duì)于李玩來說，成長(zhǎng)是夾起一口吞下還要硬生生地?cái)D出好吃二字的狗肉，是所有人圍著弟弟慶祝生日明明有局外人的尷尬時(shí)還擠出的笑容，是偶遇老愛因斯坦的新主人時(shí)說出的那聲“抱歉”，還是聽到新愛因斯坦死去的消息時(shí)忍著眼淚的那句“謝謝”，許多人在故事中看到了自己成長(zhǎng)的蹤跡，淚眼婆娑地離場(chǎng)。

在故事的發(fā)展過程中，李玩從一開始歇斯底里地抗?fàn)?，到最后的妥協(xié)，一步一步地走向一個(gè)“懂事、長(zhǎng)大”的小大人。這種殘酷沒有夸張的表達(dá)，卻在平淡之中給人以最深切的難言之痛。當(dāng)銀幕上的李玩一次次經(jīng)受著“懂事”的禁錮與矯正時(shí)，觀眾的記憶便會(huì)情不自禁地翻涌起來，由影片勾起來的回憶再反射回片中人物身上，很容易就能產(chǎn)生共鳴。

三、傳播媒介：文本內(nèi)容的系統(tǒng)再現(xiàn)

電影本身就是傳播媒介。電影的文本內(nèi)容透過銀屏得以展現(xiàn)，文本中分離的內(nèi)容，在電影中得以系統(tǒng)的再現(xiàn)。

《狗十三》的電影中，曹保平以劇本為母體，加上自己的想法，通過演員的演繹，本是文字的抽象人物，一個(gè)一個(gè)立體地出現(xiàn)在觀眾面前，可感可知。電影充分利用了音畫統(tǒng)一、“視聽”合一的完美放映效果。視覺上，采用復(fù)古的冷色調(diào)，實(shí)際上為奠定了電影的基調(diào)，一種悲觀性色彩。同時(shí)故事背景在2004年左右，因此一切布局都具有年代感。聽覺上，適時(shí)地穿插一些背景音樂，更好地帶動(dòng)觀眾的情緒，令觀眾更有感同身受之感。舉個(gè)例子，被打的李玩一個(gè)人在浴室，捂著流血的手慟哭，在浴缸之中掙扎，這里的背景音樂很悠長(zhǎng)，觀眾也被帶入那種心境，孤獨(dú)而又無助、掙扎著成長(zhǎng)的疼痛，感同身受，許多人觀影于此的時(shí)候，不由地啜泣。

四、受眾：大多數(shù)人經(jīng)歷過的成長(zhǎng)

這個(gè)故事呈現(xiàn)了青春年少時(shí)期大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷的成長(zhǎng)故事。許多人觀看影片《狗十三》的時(shí)候，會(huì)不自覺地聯(lián)想到自己：何嘗不曾有著自己所喜愛的事物，卻被迫更改甚至放棄;何嘗不曾倔強(qiáng)地堅(jiān)持自己所理解的事物，不惜叛逆地與父輩進(jìn)行對(duì)抗？

許多人流著眼淚走出影院。在李玩身上，他們看到了曾經(jīng)的自己;在李玩父親身上，他們體會(huì)到父輩的不容易。就像片尾，學(xué)溜冰的小弟弟，一次有一次地跌倒，一次又一次地被迫自己站起來，哪怕流著眼淚也無濟(jì)于事。關(guān)于成長(zhǎng)，磕磕碰碰，但還是要成長(zhǎng)，即使充滿孤獨(dú)。

五、傳播效果：肯定與反思

《狗十三》的傳播效果，肯定與反思并存。這部電影上線以來，在豆瓣獲得8.7分的好評(píng)。許多網(wǎng)友在電影中看到了自己的成長(zhǎng)歷程，微博與微信公眾號(hào)的大咖寫的影評(píng)更是吸引了人們對(duì)這部電影的關(guān)注度，得到大眾的支持，同時(shí)，它也給人們提供了一個(gè)反思的窗口。在獲得觀影愉悅的同時(shí)，大眾也體會(huì)到了心靈與淚水的慰藉。曹保平基本放棄了他曾經(jīng)飽含批判意識(shí)的憤怒，只是做了一番近乎白描的呈現(xiàn)，其中的孰是孰非只能由每個(gè)觀眾自己去判斷。對(duì)于李玩的未來式人群而言，他們?cè)诶钔嫔砩峡吹阶约旱倪^去，在父親身上看到自己的未來，影片帶來的真實(shí)感也是淚點(diǎn)之一。你既可以選擇站在年少的李玩一邊，也可以坦然地接受自己成為那樣一個(gè)父親的現(xiàn)實(shí)。

六、結(jié)語

《狗十三》這一部電影，區(qū)別于一般的青春類成長(zhǎng)電影，它不著眼于青春愛戀，而是將視角投射在叛逆成長(zhǎng)卻不得不屈服的女孩的成長(zhǎng)的身上，她很乖，也很普通，也正是這樣，她有普遍性，能夠引起人們的共鳴。人們?cè)谟^看電影的過程中，重新審視社會(huì)、審視自我，拷問人性。作為一個(gè)完整的傳播過程，它傳遞出新的思想內(nèi)涵。在曹保平的影像中，自由披上了陰霾。借著拉斯韋爾的“5W傳播模式”解讀電影《狗十三》的傳播過程，我們清晰明了地探究了電影熱映的原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈羅德·拉斯韋爾， HaroldLasswell， 拉斯韋爾， et al. 社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能[M]. 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社， 2013.

[2]《狗十三》[J]. 當(dāng)代電影， 2014（4）.

[3]郭慶光. 傳播學(xué)教程.第2版[M]. 2011.

[4]邵培仁.傳播學(xué).修訂版[M]. 2015.

作者簡(jiǎn)介：黃潔藜（1996.3）女，碩士，廣東技術(shù)師范大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院，研究方向：新聞傳播學(xué)（現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與傳媒）