王彥博

摘 要：文章從園林與景觀的出現(xiàn)、發(fā)展入手，論述了兩者各自作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科相互之間卻存在重合點(diǎn)以及互相滲透相互借鑒的現(xiàn)狀，提出兩者之間相具有互融合、互相包容的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：園林;景觀;起源;發(fā)展;相互融合

隨著時(shí)代的發(fā)展和人民生活的進(jìn)步，人們對(duì)日常生活的關(guān)注日益強(qiáng)烈，對(duì)生活環(huán)境的要求也達(dá)到了一定的高度。當(dāng)我們環(huán)視圍繞著環(huán)境展開(kāi)深層次的討論的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)總是繞不開(kāi)園林和景觀這兩點(diǎn)，那園林與景觀的關(guān)系又是什么樣的呢？

一、中國(guó)園林的發(fā)展及學(xué)科現(xiàn)狀

對(duì)于中國(guó)廣大人民群眾來(lái)說(shuō)可能對(duì)園林更為熟悉，那我們就從園林說(shuō)起。園林一詞最早出現(xiàn)在西晉以后的詩(shī)文中，譬如西晉張翰在《雜詩(shī)》中有“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”一句，北魏楊衒之在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中評(píng)論司農(nóng)張倫的住宅時(shí)贊美道“園林山池之美，諸王莫及”。隨著園林范圍的發(fā)展，唐宋以后的園林一詞的應(yīng)用變得更加廣泛，常用以泛指各種人們游樂(lè)休憩的場(chǎng)所。

中國(guó)園林歷史悠久，它的起源可以追溯到公元前的殷商時(shí)期，那時(shí)的園林主要是為人們提供打獵和耕種的場(chǎng)所，因此與我們現(xiàn)在的園林還有一定的差距，還不足以稱(chēng)作真正的園林。由于時(shí)間的緣故，我們沒(méi)有直觀的圖紙去感受當(dāng)時(shí)園林的風(fēng)格特點(diǎn)，只能從史料的記載中去追尋想象。等到秦漢時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，園林的建設(shè)也有了進(jìn)一步的發(fā)展。作為統(tǒng)治者的皇帝為了享受完善的娛樂(lè)氛圍，建造了具有一定的居住和接待使臣來(lái)賓功能的建筑設(shè)施。根據(jù)史書(shū)記載，漢代的工匠們已經(jīng)開(kāi)始注重各項(xiàng)園林景觀的建造以及功能分區(qū)的初步劃分。

魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)造園史上的重要轉(zhuǎn)折，動(dòng)蕩的社會(huì)和人性的扭曲，使人們開(kāi)始逐漸厭惡這個(gè)社會(huì)，轉(zhuǎn)而去追求一種自由自在的生活，也正是這種逃避或半逃避的心理狀態(tài)使得中國(guó)私家園林有了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)然皇家園林也不甘落后，那個(gè)時(shí)代的君王們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)也沒(méi)有放棄享樂(lè)，加上朝代變更快速，每個(gè)王朝都希望擁有獨(dú)自的園林景觀，再不濟(jì)也會(huì)對(duì)前朝的園林進(jìn)行修繕和整治。同時(shí)佛教的傳入以及統(tǒng)治者的推崇也使中國(guó)寺院園林走上了歷史的舞臺(tái)。為了便于發(fā)展和修行，這部分的園林多建造在山水幽靜的地方，反映了當(dāng)時(shí)推崇的隱世避居的思想。

隋唐時(shí)期，中國(guó)的綜合國(guó)力空前發(fā)展，藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展使得園林在這段時(shí)期得到了進(jìn)一步的提升和發(fā)展，文人氣質(zhì)在園林中的大量運(yùn)用也為宋代之后文人園林的出現(xiàn)奠定了一定的基礎(chǔ)，同時(shí)唐玄宗入川也為四川的園林增添了活力。宋元時(shí)期，文人畫(huà)的發(fā)展給文人園林注入了新鮮的血液，同時(shí)宋代規(guī)劃設(shè)計(jì)追求精致，也讓園林的規(guī)劃達(dá)到了一定的高度。“壽山艮岳”的運(yùn)用為明清時(shí)期山水園的輝煌成就打下了基礎(chǔ)。

明清時(shí)期的園林達(dá)到了鼎盛的時(shí)代，這一時(shí)期的皇家園林和私家園林都得到了發(fā)展。在這一時(shí)期，無(wú)論是文化的積累還是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都為園林的修建提供了優(yōu)良的環(huán)境，從皇家園林的宏大氣派到私家園林的小巧精致，都為我們留下來(lái)不朽的財(cái)富，哪怕是我們現(xiàn)在到遺留下的園林中游覽欣賞，也會(huì)感受到古人的偉大和想象力的豐富。等到近現(xiàn)代以后，隨著外國(guó)文化的進(jìn)入，中國(guó)的園林也開(kāi)始借鑒西方先進(jìn)的思想，從而做出自身的改變。

當(dāng)然隨著時(shí)代的發(fā)展，園林的含義也在悄然變化。從傳統(tǒng)意義上講，園林大多是指在一定的自然范圍內(nèi)，進(jìn)行對(duì)環(huán)境的利用和改造，從而打造一個(gè)能夠供人休憩的場(chǎng)所。但是從現(xiàn)代城市園林的角度看，園林的含義更加廣泛了，它開(kāi)始涵蓋生活中的各種休閑公園、娛樂(lè)場(chǎng)所、小區(qū)中的綠地、道路兩旁的種植規(guī)劃以及戶(hù)外空間環(huán)境綠地。

二、現(xiàn)代景觀含義的由來(lái)及學(xué)科發(fā)展

相對(duì)于園林的發(fā)展史而言，景觀的就簡(jiǎn)單很多了，畢竟中國(guó)的園林流傳發(fā)展了上千年，但是景觀一詞真正用于設(shè)計(jì)中只有百余年的歷史。其中十分有趣的是，無(wú)論我們查閱哪一部解釋現(xiàn)代景觀定義資料我們都繞不開(kāi)“Landscape”這一個(gè)單詞，那么我們就從西方文化中景觀一詞的出現(xiàn)開(kāi)始分析。

景觀一詞，最早出現(xiàn)在歐洲希伯來(lái)文本的《圣經(jīng)》舊約全書(shū)中，它被用來(lái)形容耶路撒冷的景色。等到19世紀(jì)左右，景觀又被引入到地理學(xué)中?！掇o?！分袑?duì)景觀的解釋為“自然地理學(xué)的分支，主要研究景觀形態(tài)、結(jié)構(gòu)、景觀中地理過(guò)程的相互聯(lián)系，闡釋景觀發(fā)展規(guī)律，人類(lèi)對(duì)它的影響及其經(jīng)濟(jì)利用的可能性”。因此，景觀一詞被廣泛應(yīng)用于地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多領(lǐng)域。

作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，景觀學(xué)，國(guó)際上稱(chēng)為景觀建筑學(xué)（Landscape Architecture）的發(fā)展史也十分簡(jiǎn)短。19世紀(jì)中葉，國(guó)際現(xiàn)代景觀之父奧姆斯特德首先將自己的職業(yè)稱(chēng)為L(zhǎng)andscape Architecture。1899年美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)（American Society of Landscape Architects）成立。1900年，奧姆斯特德的兒子小奧姆斯特德在哈佛大學(xué)設(shè)立了美國(guó)第一個(gè)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，標(biāo)志著現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的建立。此后世界上開(kāi)始廣泛使用Landscape Architecture作為大學(xué)中的這一專(zhuān)業(yè)、國(guó)家學(xué)會(huì)、學(xué)術(shù)刊物的通用名稱(chēng)。1948年成立的本學(xué)科的國(guó)際學(xué)術(shù)組織——國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟（International Federation of Landscape Architects）進(jìn)一步確立了這一學(xué)科的名稱(chēng)。從此這一學(xué)科逐步發(fā)展，以致今日發(fā)展成為一門(mén)綜合性、實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。

隨著這一學(xué)科研究的深入發(fā)展，景觀學(xué)逐步結(jié)合了環(huán)境心理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、人文歷史等方各面的知識(shí)，成為大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)學(xué)科，并漸漸演化出景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)這兩大部分。就目前而言景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：公園景觀設(shè)計(jì)、商業(yè)及居住用地的景觀設(shè)計(jì)、單位用地景觀設(shè)計(jì)、度假村景觀設(shè)計(jì)、校園景觀設(shè)計(jì)、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、修療養(yǎng)生地規(guī)劃設(shè)計(jì)、區(qū)域景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀改造和恢復(fù)、歷史遺跡保護(hù)等。

景觀在西方的設(shè)計(jì)體系中存在著不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)方向，雖然它們各成一家，但彼此之間還是相互關(guān)聯(lián)的。西方的設(shè)計(jì)發(fā)展史并不像中國(guó)一樣逐步流傳，而是在不同的時(shí)期背景下演化出不同的風(fēng)格，這也就直接導(dǎo)致了現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。

三、在中國(guó)學(xué)科建設(shè)上兩者之間的聯(lián)系

根據(jù)上文結(jié)合相關(guān)資料，我們可以看到園林設(shè)計(jì)有著悠久的歷史，然而景觀設(shè)計(jì)是近代剛剛興起的一門(mén)學(xué)科。通常我們可以認(rèn)為園林設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的早期形態(tài)，它們之間互相包含，但是由于歷史上作用的不同從而也存在一定的差異性。園林設(shè)計(jì)早期多為私人服務(wù)，因此它的設(shè)計(jì)風(fēng)格更加傾向于注重表現(xiàn)個(gè)人情感;景觀設(shè)計(jì)多應(yīng)用于公共使用的大環(huán)境中，所以它的設(shè)計(jì)方向更加傾向于服務(wù)大眾、滿足群眾的普遍審美。

中國(guó)20世紀(jì)30年代開(kāi)始設(shè)置造園和觀賞園藝課程，1983年11月成立中國(guó)建筑學(xué)會(huì)園林學(xué)會(huì)，1989年11月成立中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)。因此中國(guó)的現(xiàn)代的園林學(xué)開(kāi)始不僅限于古代的小范圍的園林景觀的制造，而是向著現(xiàn)代景觀學(xué)的方向逐步靠近，以至于就目前而言，中國(guó)的景觀學(xué)和園林學(xué)之間并沒(méi)有一個(gè)明確的界限，因此我們也可以說(shuō)兩者是互相融合的。當(dāng)然中國(guó)的有關(guān)學(xué)者們?cè)缭?996年之前就提出過(guò)園林學(xué)應(yīng)以景觀學(xué)代替，但是考慮到我國(guó)多年來(lái)對(duì)園林學(xué)概念的擴(kuò)大，以及我國(guó)多年來(lái)習(xí)慣應(yīng)用園林學(xué)一詞，因此中國(guó)大學(xué)中仍然采用園林學(xué)一詞，其實(shí)際與Landscape Architecture相當(dāng)。

由此可見(jiàn)，不同文化之間的融合讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中體會(huì)到了舶來(lái)品的新鮮滋味，同時(shí)也開(kāi)拓了我們的眼界，讓我們感受到外面世界的美好。也正是這樣，我們園林學(xué)的概念逐步和西方景觀學(xué)的概念進(jìn)行了融合，鑄成了如今中國(guó)園林學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)然對(duì)于我們而言，園林學(xué)也好，景觀學(xué)也罷，都是我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的知識(shí)，畢竟這都是我們未來(lái)修身、齊家、治天下的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從廣義上說(shuō)，園林與景觀是沒(méi)有區(qū)分的，兩者都是致力于通過(guò)改造環(huán)境，打造適宜人們居住的環(huán)境。從狹義上講，古代的園林學(xué)更加傾向于包含景觀學(xué)的特點(diǎn)，而且由于景觀學(xué)的出現(xiàn)較晚，園林學(xué)可以說(shuō)是為景觀學(xué)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。就近現(xiàn)代而言，園林與景觀之間的關(guān)系可以說(shuō)是相互關(guān)聯(lián)、互相包含的關(guān)系，畢竟我們可以說(shuō)景觀之中包含著園林，也可以說(shuō)是園林之中包含著景觀。在現(xiàn)代科技進(jìn)步飛快的時(shí)代中，兩者之間相互借鑒，相互融合，新的環(huán)境、新的設(shè)施以及新鮮思維的出現(xiàn)，使得這兩者之間的界限愈發(fā)模糊。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳.風(fēng)景園林文化研究[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2017.

[2]劉永福.園林景觀設(shè)計(jì)[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2014.

[3]胡俊琦，柳健.景觀設(shè)計(jì)[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2015.

[4]廖建軍.園林景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2011.

[5]宋彬.應(yīng)用設(shè)計(jì)：園林景觀設(shè)計(jì)[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2014.

[6]徐清.景觀設(shè)計(jì)學(xué)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2010.

[7]王祝根，張青萍.景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論[M].南京：東南大學(xué)出版社，2012.

[8]趙良.景觀設(shè)計(jì)[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009.

[9]檀文迪，高一帆.景觀設(shè)計(jì)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2015.

[10]陳玲玲.景觀設(shè)計(jì)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[11]邱建.景觀設(shè)計(jì)初步[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.