裴怡

【摘要】國(guó)家頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》指出，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。本文以“中華頌”活動(dòng)為例，初步探索研究如何開展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 校園文化 現(xiàn)狀 研究

國(guó)家頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》指出，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。校園文化活動(dòng)正是培養(yǎng)在校大學(xué)生成為在政治方向、價(jià)值觀念、道德人格、思維能力及實(shí)際工作能力等方面適應(yīng)社會(huì)主義需要的優(yōu)秀人才不可或缺的重要途徑與載體。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已不是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的唯一目標(biāo)。各種校園文化活動(dòng)充斥著大學(xué)舞臺(tái)，大家可以一展所長(zhǎng)，同時(shí)也能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。然而通過(guò)實(shí)際調(diào)查和具體工作的開展我們發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分學(xué)生認(rèn)為積極參與校園文化活動(dòng)對(duì)增強(qiáng)自身的社會(huì)服務(wù)、奉獻(xiàn)意識(shí)、運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力有很大好處，但也有部分學(xué)生出現(xiàn)了倦怠情緒，對(duì)集體活動(dòng)表現(xiàn)出漠不關(guān)心[1]。甚至有同學(xué)坦言，參加校園活動(dòng)是為了獲得加分。特別是對(duì)于一些娛樂(lè)性質(zhì)稍低，旨在弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的活動(dòng)，學(xué)生的參與度更為一般。

學(xué)校不僅僅是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的場(chǎng)所， 更是學(xué)生互相交往的場(chǎng)所。參加校園文化活動(dòng)不僅可以促使學(xué)生多進(jìn)行交往溝通，提高學(xué)生的社會(huì)交往能力， 甚至可以提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，必須從活動(dòng)的設(shè)置及學(xué)生的引導(dǎo)兩方面進(jìn)行探討：

1. 倡導(dǎo)主動(dòng)。大學(xué)集體活動(dòng)是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程，如果在活動(dòng)中僅僅作為一個(gè)被動(dòng)的觀眾、旁觀者，勢(shì)必會(huì)使其興趣慢慢減弱，積極性下降。

2. 注重實(shí)操。當(dāng)代大學(xué)生更傾向自主地思考和選擇。要滿足學(xué)生這一特性，活動(dòng)的設(shè)置應(yīng)多與社會(huì)，自然之間聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生能用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題[2]。

3. 貼近生活。大學(xué)生不因循守舊，思想開放，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)活動(dòng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，將最新的元素加入活動(dòng)中，從而吸引學(xué)生的關(guān)注。

學(xué)生的需求是多元化的，但是歸根到底也是符合學(xué)生實(shí)際的， 因此校園實(shí)踐活動(dòng)要以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，開展形式多樣的校園文化活動(dòng)， 真正打造出品牌效應(yīng)。天府學(xué)院以“中華頌”為契機(jī)開始探索走一條既滿足學(xué)生喜好，又具有教育引導(dǎo)意義的辦活動(dòng)之路，具體做法如下。

1.以人為本。 從學(xué)生的興趣角度出發(fā)全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。校園文化活動(dòng)開展必須是學(xué)生感興趣的，學(xué)生樂(lè)于參與的， 也有助于大學(xué)生的智力開發(fā)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。以傳統(tǒng)活動(dòng)“中華頌”為例，前兩年的中華頌分別采用了吟誦和紅歌的形式，但在活動(dòng)后期往往出現(xiàn)“叫好不叫座”的情況，于是在上學(xué)期開始探索做能讓更多學(xué)生參與的中華傳統(tǒng)文化展示，整個(gè)活動(dòng)全校共收集包括篆刻、書法、制陶等作品300余件，采取室外布展、大眾投票、專家評(píng)審最后再以晚會(huì)形式呈現(xiàn)精品。整個(gè)活動(dòng)期間參與者達(dá)800人次，事實(shí)證明轉(zhuǎn)型取得初步效果。

2.加強(qiáng)合作。從學(xué)生的實(shí)踐需求出發(fā)促使學(xué)校和外界的良好對(duì)接。利用學(xué)校和社會(huì)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源，考慮讓學(xué)生活動(dòng)更多地與社會(huì)相連，如綿陽(yáng)市吟誦學(xué)會(huì)等。

4.獨(dú)立自主。校園文化活動(dòng)中應(yīng)把鍛煉的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)提供給學(xué)生，按照“ 學(xué)生創(chuàng)意 學(xué)生策劃、學(xué)生組織、學(xué)生主持、師生互動(dòng)、學(xué)生受益”的原則，從活動(dòng)創(chuàng)意、方案策劃、文案撰寫、 組織實(shí)施、活動(dòng)主持等環(huán)節(jié)由學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)完成，各團(tuán)隊(duì)有相互競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，倡導(dǎo)活動(dòng)形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和內(nèi)涵提升， 追求高品位、高水平，這樣可以使學(xué)生的積極性得到極大激發(fā)， 活動(dòng)內(nèi)容也更貼近學(xué)生。

5.打造精品，塑造特色，積極創(chuàng)建品牌校園文化活動(dòng)。要有創(chuàng)建品牌活動(dòng)的意識(shí)，創(chuàng)建具有長(zhǎng)期性、廣泛性、參與性以及靈活性且不同于其他高校校園文化活動(dòng)的品牌。校園品牌活動(dòng)一般都具有參與人數(shù)廣、 學(xué)生認(rèn)可度高等特點(diǎn)，也是提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和強(qiáng)化特色的有力保障。 因此， 要從校園文化的大氛圍和未來(lái)社會(huì)出發(fā)， 精心策劃， 認(rèn)真籌備， 逐步形成自己的特色品牌活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏愛(ài)萍. 優(yōu)化校園文化活動(dòng)育人功能的思考[J]. 紡織服裝教育， 2012， 27（5）：404-406.

[2]倪春虎. 以校園文化活動(dòng)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的探討[D]. 蘇州大學(xué)， 2007.