吳詠萍

“原生態(tài)”，作為新生的文化名詞，散發(fā)著沒有任何雕琢的原始?xì)庀?，給人真實(shí)、清新的淳樸感覺，如二月春風(fēng)般輕盈地滋潤著中國大地。其實(shí)“原生態(tài)”寫作的理論和實(shí)踐在我國也源遠(yuǎn)流長，如孔子的“興，觀，群，怨”，韓愈和柳永的古文運(yùn)動，以及晚清時期的白話文運(yùn)動等，都是“原生態(tài)”寫作的萌芽狀態(tài)，但是由于科舉制度，“原生態(tài)作文”一直處于被限制和打壓之中。直到葉圣陶先生提出“作文與做人相結(jié)合”的口號后，“原生態(tài)作文”才有了更廣闊的自由空間。

一、寫作理念的確立——為了生命發(fā)展

“作文是老師讓我寫的，因此我不喜歡寫”成了目前學(xué)生作文積極性不高，作文水平低的最直接原因。因而，要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，教師必須在學(xué)生中培植“作文，為了生命的發(fā)展”的理念。只有這樣，學(xué)生才會從心理上認(rèn)同作文，接受作文，喜歡作文。

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識寫作是自己生命的組成部分

教師應(yīng)以大量的事實(shí)和案例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識寫作與生命的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生初步感受寫作是生命的組成部分。許多偉人以及平凡的人，用寫日記的形式，記錄下平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。而日記與隨筆，就是寫作，這種寫作的過程，本身就是生命旋律的流轉(zhuǎn)。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，并自覺地付諸實(shí)施，他們才有可能認(rèn)識到，習(xí)作是自己的事情，是生命旋律中不可或缺的樂章。

2.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)寫作是人與人交流的需要

寫作是什么，寫作就是交流，是以文字為符號的人與人之間獨(dú)特的交流方式。教師要千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交流場，讓學(xué)生在這個場里以文字為載體，用心去觸摸文字背后的心跳和靈魂。比如，教師可以示范演示論壇交流，讓學(xué)生感受雖然遠(yuǎn)隔千里，但是心與心可以通過文字在網(wǎng)絡(luò)天地里互相碰撞;學(xué)校要舉辦攝影展了，教師讓學(xué)生為攝影展寫海報(bào)，寫前言，感受寫作就是一種宣傳;教師和學(xué)生之間開辟心靈交流的信箱，書信來往，暢談人生，讓學(xué)生感受寫作就是一種傾吐;學(xué)生要參與干部競選了，教師指導(dǎo)他們寫演講稿，讓他們感受到寫作就是一種展示。

3.引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)懽魇蔷裨V求的需要

寫作是什么？寫作就是訴求——精神的訴求。有愿望的時候，需要傾訴; 有發(fā)現(xiàn)的時候，需要分享;有建議的時候，需要表述;有苦悶的時候，需要傾吐……這一切，如果用筆記錄下來，就是原生態(tài)的作文。

二、寫作題材的選擇——貼近學(xué)生生活

要讓學(xué)生喜歡作文，寫出“原生態(tài)”的作文，就要取消人為的框框，讓學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感積蓄選擇作文內(nèi)容，自由傾吐，想怎么寫就怎么寫，使每個學(xué)生都積極、主動、充分地表達(dá)思想感情。習(xí)作內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，價值取向反映學(xué)生真實(shí)思想，語言形態(tài)體現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)語言發(fā)展水平?？傊?，只有貼近學(xué)生的生活，學(xué)生習(xí)作的“生態(tài)場”才能建構(gòu)起來。

1.自由聊天，讓童心精彩飛揚(yáng)

細(xì)心的老師會發(fā)現(xiàn)，課堂上，一提起作文，學(xué)生就愁眉苦臉，老覺得無話可寫;而在生活中，學(xué)生和學(xué)生之間，往往有說不完的話，不乏童心稚趣。因此，教師可以安排時間讓他們說個痛快，滿足他們交流、表達(dá)的需要，然后把說的內(nèi)容記錄下來。這樣，既輕輕松松地進(jìn)行了片段練筆，又為寫好作文積累了素材。

2.奇思妙想，讓想象張開翅膀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！比狈ο胂罅Φ淖魑莫q如一潭死水。要讓學(xué)生的作文呈現(xiàn)鮮活的原生狀態(tài)，就必須指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。學(xué)生時代是幻想的時代，他們想象天空廣袤無邊，漫游時空隧道，探索未知世界……在日常生活中，他們也常常把周圍的動物、植物甚至物品人格化，自編自演童話。在作文教學(xué)中，教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生，思別人所未思，想別人所不敢想，把想到的內(nèi)容寫下來。

3.擁抱生活 讓題材鮮活

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，生活是寫作的源泉，離開了生活，寫作就猶如“無源之水，無本之木”。所以，我認(rèn)為，要讓學(xué)生有話可說、有事可寫、有感可發(fā)，讓學(xué)生的習(xí)作反映他們的真情實(shí)感，體現(xiàn)童真童趣，我們的作文教學(xué)就應(yīng)向生活開放，有計(jì)劃、有目的地帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，步入社會，為他們提供豐富多彩的廣闊的認(rèn)知天地，幫助他們積累豐富的寫作素材。

三、寫作指導(dǎo)的策略——注重平衡多樣

平衡性與多樣性是生態(tài)系統(tǒng)的共同特征。在寫作教學(xué)生態(tài)化實(shí)施的過程中，教師要注重平衡性與多樣性，凸現(xiàn)作文指導(dǎo)過程本身的原生態(tài)。

1.注重平衡性

所有生態(tài)系統(tǒng)，都是一個平衡的系統(tǒng)。寫作教學(xué)是復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，因此，寫作指導(dǎo)的過程也應(yīng)該注意平衡。

首先，注重師生關(guān)系的平衡。在寫作指導(dǎo)過程中，教師和學(xué)生不是對立關(guān)系，更不是命令被命令的關(guān)系。過去，教師習(xí)慣于對學(xué)生指手畫腳，習(xí)慣于發(fā)號施令。這種“你應(yīng)該怎么怎么寫，不應(yīng)該怎么寫”的指導(dǎo)方式，很難走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。因此，教師要以和學(xué)生平等的身份參與到寫作過程中來，快樂著學(xué)生的快樂，憂慮著學(xué)生的憂慮。

其次，注重“放”與“收”的平衡。過去的寫作教學(xué)，學(xué)生的文章為什么如在一個模子里印出來的？那是因?yàn)榻處熤笇?dǎo)時“收”得太多“放”得太少。因此，在寫作教學(xué)生態(tài)化實(shí)施過程中，必須注重放與收的適度平衡。教師要盡可能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓寬學(xué)生寫作視野，打開學(xué)生的思路，而不要在技術(shù)上，語言上做過多的指導(dǎo)，盡量做到先放后收。

2.注重多樣性

從習(xí)作指導(dǎo)的角度來說，要倡導(dǎo)題材的多樣性、文體的多樣性 、表達(dá)方式的多樣性。教師在選擇寫作話題的時候，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，在鼓勵學(xué)生創(chuàng)新的時候，力求避免單調(diào)，注重多樣。只有這樣，學(xué)生的習(xí)作才會充滿活力、豐富多彩。

從寫作的內(nèi)在機(jī)制來說 ，鼓勵學(xué)生“觀察——體驗(yàn)——思考—表達(dá)”的多樣性。學(xué)生寫作一般都要經(jīng)歷“觀察—體驗(yàn)—思考—表達(dá)”的過程。每個學(xué)生都是獨(dú)特的生命體，因此，他們在這一系列的過程中表現(xiàn)出來的風(fēng)格是各異的，教師沒有必要強(qiáng)制他們的習(xí)作如出一轍。有的學(xué)生喜歡靜靜觀察，獨(dú)享發(fā)現(xiàn)的樂趣;有的學(xué)生喜歡集體活動，感受合作的快樂;有的學(xué)生喜歡理性思索;有的學(xué)生喜歡感性抒情……教師要充分尊重他們的個性與習(xí)慣，千方百計(jì)為他們創(chuàng)設(shè)寬松的寫作氛圍。

3.從寫作指導(dǎo)的流程來說，要注重計(jì)劃——指導(dǎo)——評價的多樣性

寫作本身具有多樣性，因此教師在寫作指導(dǎo)的過程中，切忌模式單調(diào)、手段單一。從寫作計(jì)劃制訂來說，既要嚴(yán)謹(jǐn)又要靈活——從整體上來說，要統(tǒng)籌安排;從局部上來說，要靈活機(jī)動;從指導(dǎo)方式來說，因文而異，求新求變，有的課側(cè)重從讀學(xué)寫，有的課側(cè)重情景創(chuàng)設(shè)，有的課側(cè)重思維開拓從評價手段來說，可多措并舉，如出版班報(bào)、上墻報(bào)、教師為優(yōu)秀作文配音樂朗讀、評比寫作標(biāo)兵、推薦到刊物發(fā)表……讓學(xué)生在教師的多元評價中充分享受寫作帶給他們的快樂！

“原生態(tài)”作文應(yīng)該遵循作文教學(xué)的本質(zhì)、特有的生存面貌和發(fā)展規(guī)律。其核心標(biāo)志就是作文教學(xué)的所有活動必須以學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律為依托，尊重生命，喚醒、激勵、鼓舞學(xué)生自由發(fā)揮，讓他們把內(nèi)心的真實(shí)思想感情真誠地表達(dá)出來。

要想實(shí)現(xiàn)作文 “原生態(tài)”化，作文教學(xué)工作就必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些扼殺。只有這樣，才能讓學(xué)生健康快樂地成長;只有這樣，學(xué)生作文才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的 “原生態(tài)”。

“原生態(tài)”作文，聽起來很美，美得如同一個遙遠(yuǎn)的童話。但只要我們科學(xué)地構(gòu)思，大膽地實(shí)踐，“原生態(tài)”作文將會由童話變成現(xiàn)實(shí)，給我們的作文教學(xué)帶來無限生機(jī)和無窮的魅力！