閆馨月 周磊 李爽 孔令夏 王晨

摘要：通過對(duì)國(guó)學(xué)文化中優(yōu)秀文化的整體融合，提煉水元素、“禮藝射御書數(shù)”、“一生二，二生三，三生萬物”等關(guān)鍵性文化元素，作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言體現(xiàn)在小學(xué)校園中整體方案的設(shè)計(jì)中。將設(shè)計(jì)語(yǔ)言與實(shí)際建筑語(yǔ)言融合，通過設(shè)計(jì)環(huán)境的無形滲透，將國(guó)學(xué)文化融入到校園環(huán)境，起到了環(huán)境無形影響人的作用。通過對(duì)設(shè)計(jì)元素整理融合到整體方案的平面圖和效果圖中，將校園環(huán)境營(yíng)造出處處體現(xiàn)國(guó)學(xué)文化氛圍的設(shè)計(jì)環(huán)境，使得設(shè)計(jì)成為校園文化植入的一個(gè)密不可分的部分。通過設(shè)計(jì)將文化進(jìn)行軟植入，將水資源的優(yōu)秀品質(zhì)注入校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)、文化、環(huán)境和教育是密不可分的整體。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)文化;水資源;設(shè)計(jì)

一、國(guó)學(xué)文化校園設(shè)計(jì)的案例

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)渾南區(qū)附屬學(xué)校（渾南區(qū)第八小學(xué)）位于渾南臨波路，占地1.9萬平方米，建筑面積2.4萬平方米，預(yù)計(jì)設(shè)立30個(gè)班型，各專業(yè)教室齊全。

根據(jù)渾南區(qū)與水的不解之緣，將國(guó)學(xué)文化與地理特征相結(jié)合，將水元素的特征——沁善如水、水滴石穿的優(yōu)良品性融入到國(guó)學(xué)文化建設(shè)的校園設(shè)計(jì)中，通過校園環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)渾南新區(qū)被水環(huán)繞包圍的特點(diǎn)，使得水、地區(qū)、設(shè)計(jì)和文化緊密相依，進(jìn)而迸發(fā)出更強(qiáng)大的文化力量。通過“善水文化”與“和諧校園”的結(jié)合，充分凸顯出學(xué)校 “沁善如水、博學(xué)篤行”的教學(xué)理念。

校園環(huán)境的設(shè)計(jì)理念則主要提取于道教的“一生二，二生三，三生萬物”理念，并由“萬物”中提取出天地五行元素，從五行中提取出“金生水”的概念，作為設(shè)計(jì)當(dāng)中最主要的設(shè)計(jì)元素主題——水元素。設(shè)計(jì)元素分為“天上水”和“地上水”兩部分，天上水是金木水火土中的水;地上水則是渾河水，由這“兩種水”提煉出金和藍(lán)兩個(gè)主體設(shè)計(jì)顏色。對(duì)國(guó)學(xué)文化校園的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)水元素的和平、包容、博大、開放和自然等特性。將設(shè)計(jì)元素融入到教學(xué)理念中，體現(xiàn)出教學(xué)、設(shè)計(jì)和藝術(shù)是不分家并且能相互融合得相得益彰的一個(gè)整體。

二、設(shè)計(jì)植根國(guó)學(xué)校園的新穎性、先進(jìn)性和獨(dú)特性。

1.新穎性

立足于將水文化和國(guó)學(xué)文化融合后通過設(shè)計(jì)植根于小學(xué)校園中，設(shè)計(jì)植根于國(guó)學(xué)文化的校園，能夠依據(jù)渾南區(qū)地理特征——水資源豐富，通過設(shè)計(jì)將水和國(guó)學(xué)文化充分交融。使得在學(xué)校的建設(shè)和教育中能充分表現(xiàn)出沁善如水、海納百川、流水不滴、海水穿石等優(yōu)良品質(zhì)，能夠?qū)⒊錆M國(guó)學(xué)文化的設(shè)計(jì)融入到小學(xué)校園的環(huán)境建設(shè)中，使得設(shè)計(jì)文化能夠潛移默化地影響人，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)也是一種文化的表達(dá)方式。

2.先進(jìn)性

國(guó)學(xué)文化設(shè)計(jì)在小學(xué)校園中的建設(shè)，能夠通過環(huán)境傳承國(guó)學(xué)的精髓，較于其他的中小學(xué)教育則更加重視無形的傳統(tǒng)文化教育影響人，同時(shí)在設(shè)計(jì)中將智能智慧產(chǎn)品應(yīng)用與課堂之中，能夠更大限度地將國(guó)學(xué)文化發(fā)揮到極致，也能夠更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)的功能和意義。將國(guó)學(xué)文化設(shè)計(jì)和高科技融合，能夠使得國(guó)學(xué)文化知識(shí)更容易被小學(xué)生所理解，國(guó)學(xué)文化則能夠簡(jiǎn)單明了地通過科技展示給接受教育的學(xué)生，能夠更好地促進(jìn)教育環(huán)境的發(fā)展創(chuàng)新。

3.獨(dú)特性

獨(dú)具創(chuàng)新的將國(guó)學(xué)文化中的射、藝、書、數(shù)、禮、義等元素，融入到校園設(shè)計(jì)的每個(gè)教室中來，設(shè)立不同的專業(yè)教室，在教室設(shè)計(jì)中將射、藝、書、數(shù)、禮、藝融入到設(shè)計(jì)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)中，使得整個(gè)空間都存在著傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的氣息，能使學(xué)生置身于國(guó)學(xué)文化的氛圍，能夠促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步發(fā)展。形成了獨(dú)特的校園文化建設(shè)和精神文化風(fēng)貌，同時(shí)利用智能智慧的高新技術(shù)和設(shè)計(jì)的快捷、高效、環(huán)保、可持續(xù)等優(yōu)勢(shì)，使得國(guó)學(xué)文化在最大限度上得到發(fā)揚(yáng)。

三、設(shè)計(jì)融入國(guó)學(xué)校園的意義

通過設(shè)計(jì)對(duì)小學(xué)校園文化進(jìn)行提升改造，將國(guó)學(xué)文化融入校園中，能夠推廣祖國(guó)優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，同時(shí)能夠?qū)⒁环N新型的教育教學(xué)制度引入學(xué)校教育，能更深刻得推動(dòng)教育制度進(jìn)行改革，更進(jìn)一步地完成知識(shí)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。如果將智能智慧的高新科技通過設(shè)計(jì)元素引入校園，則能夠更好地促進(jìn)國(guó)學(xué)文化與教育相融合，使得小學(xué)生能夠更好地去理解國(guó)學(xué)文化的內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)自我文化的認(rèn)知感，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)還能夠促進(jìn)智能智慧的高新科技產(chǎn)業(yè)的興起、發(fā)展、繁榮。

四、設(shè)計(jì)走入國(guó)學(xué)校園的發(fā)展前景

設(shè)計(jì)從一開始出現(xiàn)就和文化密切相關(guān)，無論是“設(shè)計(jì)就是生產(chǎn)力”的提出，還是設(shè)計(jì)周期的改變與不完美設(shè)計(jì)的流行，都使全球化時(shí)代從事和關(guān)注設(shè)計(jì)的人們切實(shí)感受到，設(shè)計(jì)早已不是先前給產(chǎn)品賦予外形這么簡(jiǎn)單，還包含了生活方式的選擇、審美趣味的彰顯，最重要的還包含自己的特色文化作為設(shè)計(jì)的支撐。

將國(guó)學(xué)文化知識(shí)融入設(shè)計(jì)構(gòu)思、空間組織、平面布局和裝飾處理與哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)，民風(fēng)民俗、歷史文脈緊密結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)了渾南區(qū)水資源的特性，將水和國(guó)學(xué)文化融合。符合大眾的審美以及大眾對(duì)于國(guó)學(xué)文化傳承越來越重視的觀念，不僅布局合理，而且富含哲學(xué)、文化、歷史，達(dá)到設(shè)計(jì)既富含藝術(shù)性，又富含文化哲理性，可滿足實(shí)際的需要與功能，達(dá)到設(shè)計(jì)走入校園的最好效果，相信未來市場(chǎng)的銷售也是極可觀的。

項(xiàng)目：沈陽(yáng)理工大學(xué)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目資助。

（閆馨月、周磊、李爽、孔令夏、王晨，沈陽(yáng)理工大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)，110159。）