張顯彬

回顧近30年的教學(xué)之路，作為一名語(yǔ)文教師，我感慨頗多，思考頗多，收獲頗多。我將其歸結(jié)為“負(fù)重起跑、振翅高飛、自由翱翔”三部曲，它奏響了我的生命之歌，也見(jiàn)證了我尋找語(yǔ)文教學(xué)靈魂的過(guò)程。

負(fù)重起跑

1990年7月我?guī)е篮玫娜松裤絹?lái)到了哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)，走上了三尺講臺(tái)，成了語(yǔ)文老師，圓了多年的一個(gè)夢(mèng)想。我高中就讀于尚志市一面坡一中，學(xué)校沿螞蟻河而建，校園內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，甬道兩旁綠樹(shù)成蔭，時(shí)常會(huì)有那么一兩個(gè)學(xué)生或跟著老師漫步在小路上，或圍坐在樹(shù)林中，夕陽(yáng)的金色光暉，擠過(guò)碧綠的樹(shù)葉，或調(diào)皮地躍動(dòng)在師生的臉龐上，或靜靜地躺在打開(kāi)的書(shū)本上。記不得是哪一年的哪一天，這樣的生活剪影突然打動(dòng)了我，這該是多么愜意的人生??！在遠(yuǎn)離喧囂的校園中，與得意弟子暢談大家共同感興趣的話題，暢談“格物致知、誠(chéng)意正心、修齊治平”的人生道路;暢談仁、義、禮、智、信的修養(yǎng)準(zhǔn)則;暢談“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概;暢談莊周的逍遙、陶潛的率真、李白的浪漫、蘇軾的豁達(dá)。做一名光榮的人民教師，用自己的品行和學(xué)識(shí)來(lái)影響那些年輕的生命。

然而理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，我不喜張揚(yáng)，個(gè)性較為樸實(shí)，加之剛剛走上講臺(tái)，總不能從容自如地在公開(kāi)課、參賽課上盡情展現(xiàn)自己，同時(shí)面對(duì)幾十個(gè)性格各異的學(xué)生，我也疲于應(yīng)答，內(nèi)心一度很失落。于是反躬自省，為自己規(guī)劃出適合自己的路：不浮躁，不急功近利。用孔子的話告誡自己：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！弊鳛橐晃徽Z(yǔ)文老師要有“板凳坐得十年冷”的硬功夫，要有一顆淡泊的平常心，要有那么一點(diǎn)浸透在骨子中的清高之氣。只有練好內(nèi)功，多讀書(shū)，勤思考，重積累，才能在后來(lái)的教學(xué)生涯中得心應(yīng)手，后力綿長(zhǎng)。同時(shí)要深刻理解語(yǔ)文能給學(xué)生的最重要的東西是什么：不只是知識(shí)，更為重要的是能力，是情感，是情操，是思想，是靈魂。

這樣冷靜思考后，我開(kāi)始了看似寂寞而內(nèi)心快樂(lè)的讀書(shū)生活。除專(zhuān)業(yè)書(shū)籍外，開(kāi)始主要以小說(shuō)為主，當(dāng)時(shí)先后出現(xiàn)的長(zhǎng)篇優(yōu)秀小說(shuō)如《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》《白鹿原》《廢都》等，哪怕對(duì)外國(guó)文學(xué)不太感興趣，我也逼著自己每個(gè)假期閱讀兩部。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含著民族文化，豐盈著我的心靈。同時(shí)為了跟上時(shí)代的節(jié)奏，我堅(jiān)持訂閱了20年《小說(shuō)月報(bào)》。大部頭的書(shū)總給人以厚重的感覺(jué)，《小說(shuō)月報(bào)》上的時(shí)鮮文章給人以輕盈靈動(dòng)。隨著教學(xué)時(shí)間的推移，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清晰，于是開(kāi)始有意識(shí)地閱讀一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，如“四書(shū)”、錢(qián)穆先生的《中國(guó)文化史導(dǎo)論》、李宗桂的《中國(guó)文化導(dǎo)論》，方克立、張岱年主編的《中國(guó)文化概論》，等等。這樣的閱讀與積累也讓我的語(yǔ)文課有了較為濃郁的傳統(tǒng)文化味道。

十年磨一劍，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮了本人樸實(shí)無(wú)華、幽默風(fēng)趣的個(gè)性特點(diǎn)，思想認(rèn)識(shí)愈趨深刻，在兩輪的班主任工作中較為出色地完成了教學(xué)任務(wù)，贏得了學(xué)生的尊重與家長(zhǎng)的信任，也贏得了組內(nèi)教師與校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。1999年我擔(dān)任語(yǔ)文組組長(zhǎng)工作，當(dāng)時(shí)還是一級(jí)教師的我心里有點(diǎn)自豪，更多的是壓力，我知道大家看到了肯下“苦”功、做事踏實(shí)的我。然而要帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)在各級(jí)各類(lèi)活動(dòng)中占有一席之地，僅憑這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是我更加努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，以期帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文組教學(xué)水平的提升。在2001年全省教學(xué)基本功大賽上，憑《群英會(huì)蔣干中計(jì)》一課我獲得了特等獎(jiǎng)。這節(jié)課設(shè)計(jì)理念比較前衛(wèi)，整個(gè)課堂的問(wèn)題都由學(xué)生提出來(lái)，并由小組共同研討解決，老師隨機(jī)、及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥。當(dāng)時(shí)因?yàn)檎n的效果特別好，大會(huì)臨時(shí)決定設(shè)了一個(gè)特等獎(jiǎng)。這得益于當(dāng)時(shí)的那一輪課改，特別強(qiáng)調(diào)師生間的平等合作、自主探究。在這樣的課型里，教師的授課時(shí)間有限，提出的許多問(wèn)題都是隨機(jī)、沒(méi)有預(yù)設(shè)性的，這就要求教師有隨機(jī)應(yīng)變、精當(dāng)點(diǎn)評(píng)的能力。如果沒(méi)有大量的知識(shí)儲(chǔ)備、敏捷的反應(yīng)能力，教師對(duì)上好這樣一堂課是沒(méi)有底氣的。從那時(shí)起，我更堅(jiān)定了教師只是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者與參與者，上課不是教師的“表演”，是用一種智慧點(diǎn)燃另一種智慧的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橛羞@樣的理念，所以20年后的今天，這一課還時(shí)常作為典范課例出現(xiàn)在省一級(jí)的課改培訓(xùn)活動(dòng)中。

感謝這十年負(fù)重起跑的經(jīng)歷，以及熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，它們讓我更加穩(wěn)重踏實(shí)，也讓我收獲了哈爾濱市先進(jìn)個(gè)人、市骨干教師，哈爾濱市南崗區(qū)優(yōu)秀班主任的光榮稱(chēng)號(hào)。

振翅高飛

將自身的學(xué)識(shí)水平轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成績(jī)，這是每位教師都期待的結(jié)果，我也在為此而努力著，并且享受由此而帶來(lái)的喜悅。讓我感到特別欣慰的是，已畢業(yè)的九屆畢業(yè)生高考成績(jī)?cè)诠枮I市均名列前茅，尤其是2005年我與仲立軍老師所帶的文科班高考成績(jī)居全市第一，2008年、2011年在全組同事的共同努力下，語(yǔ)文高考成績(jī)?nèi)械谝弧?/p>

徽菜大師孫丙如先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“所謂大師不在于你多發(fā)明了幾道菜，而是你能帶動(dòng)一個(gè)群體，才能真正弘揚(yáng)一個(gè)菜系?！蔽译m然不是大師，但我真心希望附中語(yǔ)文組這個(gè)群體能夠持續(xù)提高與發(fā)展。于是自從擔(dān)任語(yǔ)文學(xué)科組長(zhǎng)以來(lái)，我的整個(gè)工作重心就轉(zhuǎn)移到了發(fā)展和建設(shè)語(yǔ)文組上面，我希望能和組里的老師一起振翅高飛。期間語(yǔ)文組在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》一課的基礎(chǔ)上融入集體智慧，以點(diǎn)帶面，完成了省級(jí)科研課題“語(yǔ)文課堂研究性教學(xué)模式探討”，將課外研究課的授課方式引入課堂教學(xué)，提升了整個(gè)語(yǔ)文組的教科研水平，在國(guó)家、東北三省等級(jí)別的賽課中，這一課型均得到專(zhuān)家和與會(huì)者的好評(píng)。

與此同時(shí)，我為教師們積極爭(zhēng)取了各級(jí)各類(lèi)公開(kāi)課的機(jī)會(huì)和聽(tīng)各種培訓(xùn)講座的名額，力爭(zhēng)讓更多的人得到鍛煉，從而提升附中語(yǔ)文組的整體水平。多年來(lái)，我們語(yǔ)文組有十幾人參與過(guò)國(guó)家級(jí)示范課與賽課活動(dòng)，組內(nèi)有一半的人都在省市級(jí)的教研活動(dòng)中做過(guò)講座，由于大家的共同努力，語(yǔ)文組教科研水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，曾被黑龍江省教育學(xué)院（現(xiàn)為黑龍江教師發(fā)展院）評(píng)為省優(yōu)秀教研組，被中華語(yǔ)文網(wǎng)組織的“全國(guó)百所名校語(yǔ)文教育成就展”選中并參展，在語(yǔ)文報(bào)組織的“中華語(yǔ)文萬(wàn)里行”中，我校語(yǔ)文組進(jìn)行專(zhuān)題研討。

感謝語(yǔ)文組這個(gè)大家庭，一同分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨。感謝語(yǔ)文組的每位成員，是大家共同的勞動(dòng)，讓我收獲了更多果實(shí)：黑龍江省第一屆最佳教師、省骨干教師，哈爾濱市青年教師基本功大賽評(píng)委、市深化教學(xué)改革課堂教學(xué)大賽評(píng)委、市骨干教師評(píng)審委員會(huì)成員、哈爾濱學(xué)院中文系客座教授，南崗區(qū)語(yǔ)文教學(xué)“百花獎(jiǎng)”評(píng)委。

自由翱翔

永遠(yuǎn)忘不了2006年的一個(gè)下午，有位老教授經(jīng)別人介紹來(lái)到語(yǔ)文組，當(dāng)時(shí)我正在翻看《論語(yǔ)》，他問(wèn)我為什么看這書(shū)，我說(shuō)想從這里找到一些做人、做學(xué)問(wèn)的道理。于是我們就從這里談起，達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文組從此開(kāi)設(shè)了“國(guó)學(xué)”課。其目的就是要從我們的祖先那里尋求優(yōu)秀的文化，讓它成為扎在教師與學(xué)生內(nèi)心深處思想與藝術(shù)的根。我們請(qǐng)來(lái)了著名大學(xué)教授講授能夠代表中華傳統(tǒng)文化精髓的《四書(shū)》。比如其中的《大學(xué)》，整篇加上“傳”才1000多字，講稿卻足足有13萬(wàn)多字，可想老先生擴(kuò)充進(jìn)去了多少內(nèi)容，這比我們自己去讀要省去多少氣力，使得大家受益匪淺。

如果說(shuō)此前的努力奮斗還有一定的隨機(jī)性，那么國(guó)學(xué)課的開(kāi)設(shè)讓我撥開(kāi)迷霧更加明確了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，即是對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)一個(gè)人情操的陶冶，對(duì)一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)建。有了它的指引，我感覺(jué)再做什么都得心應(yīng)手，如臨自由翱翔之境。

國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)含的思想會(huì)讓我們找到理解與認(rèn)識(shí)一些問(wèn)題的根源。許多課中出現(xiàn)的看似很難的問(wèn)題，有它作為底子，就會(huì)迎刃而解。如《陳情表》中作為一國(guó)之君為什么要以孝治天下，而不是以忠治天下呢？除了司馬氏篡權(quán)而得天下外，這還就跟西周建國(guó)之后三項(xiàng)革新措施有關(guān)，即建立分封制度，建立宗法制度，“同姓不婚”。這樣一來(lái)君臣關(guān)系就成為父子關(guān)系、兄弟關(guān)系，忠和孝統(tǒng)一在一起。再者，李密以祖母無(wú)人照料為由拒絕出仕，那皇帝如果派別人去照顧其祖母，李密不就沒(méi)借口了嗎？如果學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，教師應(yīng)該如何回答呢？《大學(xué)》告訴我們，“孝”還分：孝養(yǎng)父母之身、之心、之志。孝養(yǎng)父母之身是在物質(zhì)生活方面，包括衣食住行諸方面的供養(yǎng);孝養(yǎng)父母之心是在精神方面對(duì)父母的孝養(yǎng)、敬奉;孝養(yǎng)父母之志，是說(shuō)怎樣領(lǐng)悟和如何去踐行父母的志向。只有認(rèn)真研讀國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)中忠與孝思想的精髓，我們才能帶領(lǐng)學(xué)生真正理解課文中的情與理。

這些國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅深入討論了儒家思想，而且對(duì)于藝術(shù)理論的探討也達(dá)到了一定高度，如《大學(xué)》探討了“有我之境”與“無(wú)我之境”的區(qū)別。陶淵明《飲酒》其五有這樣一句詩(shī)“悠然見(jiàn)南山”，其中的“見(jiàn)”字能否能換成“望”字？“見(jiàn)南山”，是不經(jīng)意地悠然看見(jiàn)南山，這是無(wú)求而遇，無(wú)心而遇，不期然而然的一種境界，是隨緣而景生。而如果是“望南山”就是特意抬頭望去，望見(jiàn)南山，這是有求而遇，有心而遇，是攀緣景生，這兩種境界是不同的。“見(jiàn)南山”是無(wú)我之境。再如心與境的關(guān)系，一是心隨境轉(zhuǎn)，就如詩(shī)歌鑒賞中觸景生情，不過(guò)這個(gè)“境”既包括景物，又包括事情;二是境隨心轉(zhuǎn)，在詩(shī)歌表現(xiàn)手法上稱(chēng)為融情入景，情景相生，在美學(xué)上叫移情;三是以心轉(zhuǎn)境等。有一些問(wèn)題經(jīng)過(guò)這樣的講解，學(xué)生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

近幾年來(lái)我們語(yǔ)文組申請(qǐng)了黑龍江省教學(xué)學(xué)會(huì)“十二五”省級(jí)重點(diǎn)課題——《語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化研究》，并以此展開(kāi)一系列活動(dòng)。組織編寫(xiě)了四部《青年國(guó)學(xué)讀物叢書(shū)》，即“勸學(xué)篇”“修身篇”“勵(lì)志篇”“治國(guó)篇”。我們還圍繞這一核心編寫(xiě)學(xué)生讀物《百讀不厭》，其中“讀經(jīng)”“讀詩(shī)”“讀文”內(nèi)容都是圍繞“國(guó)學(xué)”這一核心選材的。如今語(yǔ)文組正在開(kāi)展“我們一起讀經(jīng)典”活動(dòng)， 我們利用組會(huì)時(shí)間，由每位老師講解國(guó)學(xué)經(jīng)典。所講解內(nèi)容書(shū)目主要是依據(jù)錢(qián)穆先生為國(guó)人推薦的書(shū)目，這些應(yīng)該代表中國(guó)最基本的思想文化。這些書(shū)包括孔孟老莊、《六祖壇經(jīng)》、朱子《近思錄》和王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》。中國(guó)文化中儒道互補(bǔ)。今天我們的主流價(jià)值觀當(dāng)然是以孔孟為代表，但是從文化精神的各個(gè)其他方面來(lái)講，道家思想是重要的方面，所以錢(qián)穆加入了老莊。然后，他又把中國(guó)佛教經(jīng)典列入，是用中國(guó)化了的佛教經(jīng)典《壇經(jīng)》。另外，還有宋代理學(xué)大師朱熹的《近思錄》，明代心學(xué)大師王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。如今正在講《論語(yǔ)》。這是一個(gè)只有開(kāi)始而沒(méi)有終點(diǎn)的一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，能堅(jiān)持多久，誰(shuí)也沒(méi)法確定，好在只要我們永遠(yuǎn)在路上，就有意義。

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我在組內(nèi)提出了“守正出新、簡(jiǎn)約厚重”的思想，得到了很多人的認(rèn)可，也和一些人提出的“真語(yǔ)文”，即真知、真意、真情、真趣不謀而合。把中國(guó)的傳統(tǒng)文化引入中學(xué)語(yǔ)文課堂，讓優(yōu)秀的民族精華在語(yǔ)文教學(xué)中熠熠生輝，讓傳統(tǒng)文化為語(yǔ)文教學(xué)注入靈魂。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、平等的藝術(shù)探討、深入的教學(xué)研究、深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，勾勒了我語(yǔ)文課堂的底色。

感謝國(guó)學(xué)，讓我做人、做事、做學(xué)問(wèn)，都能立得住，站得穩(wěn)。它提升了我的業(yè)務(wù)水平、認(rèn)識(shí)水平以及人生境界。也讓我面對(duì)這一階段獲得的榮譽(yù)能問(wèn)心無(wú)愧。也借此機(jī)會(huì)真誠(chéng)地感謝在我生命中出現(xiàn)的幫助過(guò)、關(guān)注過(guò)我的師長(zhǎng)、朋友、同仁，以及促使我不斷進(jìn)步的學(xué)生。