曹鳳梅

蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“能夠欣賞懂得音樂，這是審美修養(yǎng)的基本之一，離開這一點(diǎn)就談不到完美的教育?！毙蕾p是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴(kuò)大音樂視野、提高音樂感受、理解鑒賞能力、發(fā)展想象力、豐富情感、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐須依賴于聽覺，聽是音樂藝術(shù)的基本特征，因此，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力，聆聽是整個(gè)音樂活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑。傾聽是音樂欣賞的主要方式，這個(gè)過程要經(jīng)歷感知、情感體驗(yàn)、理解與提高理性認(rèn)識階段和情境創(chuàng)設(shè)階段。

在素質(zhì)教育的背景下，初中音樂教育的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛，吸引學(xué)生參與音樂生活，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣與愛好，這一任務(wù)通過欣賞教學(xué)來完成是一條捷徑，然而，農(nóng)村中學(xué)對音樂教學(xué)尚未引起足夠的重視，學(xué)校為了抓升學(xué)率，甚至把每周每班兩節(jié)音樂課縮減成兩周一節(jié)音樂課，九年級取消音樂課等，而且很多教師在教學(xué)中枯燥乏味的講解作品，播放音樂，學(xué)生被動接受教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)出厭動、畏唱、淺賞的狀態(tài)。農(nóng)村初中生由于受環(huán)境的影響，對音樂知識積累不多，又被動聆聽作品，難免會產(chǎn)生迷茫、厭倦的情緒，欣賞的興趣沒有了，音樂欣賞課堂失去了應(yīng)有的教育目的。面對諸多問題，下面筆者將自己近年來針對農(nóng)村中學(xué)音樂欣賞課的一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作以介紹。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

音樂欣賞活動是認(rèn)知、情感、行為三種心理活動，學(xué)生對音樂作品的感受、理解往往要借助一定的情境，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情緒，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步欣賞、探究的愿望。

營造輕松和諧的教學(xué)氛圍至關(guān)重要，特別是教室文化，座位環(huán)境要突出以學(xué)生為中心，座位根據(jù)需要來編排，既利于師生廣泛接觸，又有利于學(xué)生互動討論，學(xué)生在平等、寬松、和諧的環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見解，他們好動、好奇的心理得到充分滿足，課堂氣氛活躍。例如，在一節(jié)蒙古族《牧歌》的欣賞課中，我嘗試讓學(xué)生圍坐在一起，模仿蒙古人酒宴聚會的場景，讓學(xué)生體驗(yàn)蒙古人民熱情好客的民族文化。復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的蒙古民歌——短調(diào)《銀杯》，并播放蒙古民歌——長調(diào)《牧歌》，讓學(xué)生對比兩首歌曲的異同。前者歡快熱烈，節(jié)奏大跳，前倚音，下滑音，一段體，短調(diào);后者字少腔長，高亢悠遠(yuǎn)，舒緩自由，尾音拖長，長調(diào)。學(xué)生面對面交流、討論，熱情高漲，大膽想象，自信的表達(dá)情感，學(xué)生對欣賞曲目印象深刻，課堂效果顯著。當(dāng)然，這樣的情境給教師組織教學(xué)增加了難度，既要放得開，又要收得住，面向全體學(xué)生，既突出學(xué)生的主體地位，又很好地體現(xiàn)了教師作為合作者和引導(dǎo)者的地位。

二、方法融合，挖掘內(nèi)涵

音樂是情感藝術(shù)，學(xué)習(xí)音樂的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受體驗(yàn)。情感鋪墊和感情認(rèn)識，有助于進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)樂曲的情境之中體會作品情緒、情感、風(fēng)格變化，分析和把握樂曲的韻味與題材特點(diǎn)，挖掘作品內(nèi)在的情感內(nèi)涵，在這個(gè)過程中可以采用多種教學(xué)方法和手段，將觀看、演唱、討論結(jié)合在一起，能大大提高課堂教學(xué)時(shí)效性。

通過觀看音樂作品的演奏或演唱及相關(guān)的實(shí)況錄像、課件，使學(xué)生的視覺和聽覺同時(shí)被激發(fā)起來，有助于學(xué)生更好地感知和理解音樂作品。例如，在欣賞《眺望你的路途》這首影視金曲時(shí)，我為學(xué)生準(zhǔn)備了法國電影《放牛班的春天》片段，學(xué)生們目睹了寄宿學(xué)校學(xué)生的可憐無助，也感受到了純凈的音樂感化了管教們冰冷已久的心，學(xué)生用音樂重拾失落的童年樂趣而走向光明。學(xué)生對作品有了初步了解，對作品的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵都有了深刻認(rèn)識。這些感受體驗(yàn)不是教師言語解說所能達(dá)到的。

讓學(xué)生哼唱主題旋律，或者跟著主題曲模唱，直接感受音樂的情緒，能使學(xué)生加深對音樂表現(xiàn)的理解，進(jìn)而抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，使靈魂和音樂完美結(jié)合。例如，欣賞《我們是冠軍》這首樂曲時(shí)，我為學(xué)生播放了世界杯賽況，很多學(xué)生對世界杯感興趣，那么他們對這首世界杯主題曲就會熟悉，一遍遍的重復(fù)和詠唱，表達(dá)對體育精神的由衷贊頌，歌詞中雖然襯詞較多，但學(xué)生在隨著樂曲模唱時(shí)熱情高漲，有的甚至揮動手臂，仿佛身處在奧運(yùn)賽場一般。

三、掌握理論，升華感受

音樂依靠其特有的旋律、節(jié)奏、力度、速度、結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性等要素才能表情達(dá)意，塑造音樂形象。學(xué)生要熟悉這些音樂語言，就該具備起碼的音樂知識和修養(yǎng)。對音樂的感受離不開音樂理論知識，掌握基本的樂理知識，有助于學(xué)生更好地感受和欣賞音樂，升華自身對音樂的感受。

一首音樂作品，表現(xiàn)了作曲家對現(xiàn)實(shí)生活的感受，要深刻地領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容，必須了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和時(shí)代特點(diǎn)、民族特征、作家生平、風(fēng)格流派、創(chuàng)作意圖等，就能更深刻地理解和領(lǐng)會音樂內(nèi)容。例如，法國音樂劇《悲慘世界》是法國文豪雨果的一部名著，其故事梗概，主人公冉·阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，他因找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑而加刑十九年，無助的他后來受到一位主教的感化成了工廠主，當(dāng)了市長，樂善好施，興辦福利的他，為救助孤寡而再次入獄，幫助別人得了到幸福，自己卻孤獨(dú)的死去。

這首童聲獨(dú)唱的小調(diào)歌曲，體現(xiàn)了音樂的迷茫和空靈感。結(jié)尾處的稍慢處理及恢復(fù)原速并再現(xiàn)A段，歌詞仍延續(xù)著歌唱者美好的夢幻。學(xué)生在了解這些后，思路清晰，結(jié)合調(diào)式感受到了這首歌曲憂郁傷感的色彩。哼唱歌曲的過程中進(jìn)一步感受變換拍子特點(diǎn)及三種拍子的指揮圖示的應(yīng)用。

同一部作品，學(xué)生和教師對它的理解與領(lǐng)會深度有著層次上的差別，因此，教師自身要具備學(xué)科綜合化能力，結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識，來幫助、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對音樂作品的理解，循序漸進(jìn)地從了解作品、理解作品、應(yīng)用實(shí)踐、分析作品、綜合性評價(jià)作品這幾個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行賞析。例如，在欣賞陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》這首信天游體裁風(fēng)格的歌曲時(shí)，我提前要求學(xué)生了解陜北的地理位置，風(fēng)土人情，結(jié)合語文課文《頌延安》《安塞腰鼓》來加深學(xué)生對陜北革命老區(qū)的了解。再如，在欣賞蒙古民歌《牧歌》時(shí)，提前給學(xué)生布置查閱資料的作業(yè)，使學(xué)生對蒙古人的熱情好客、酒文化、蒙古舞蹈等，以及地域文化有初步了解，這樣再欣賞樂曲時(shí)，學(xué)生的聆聽興趣濃厚，對樂曲能夠進(jìn)行簡單的歸納和演繹，并運(yùn)用蒙古民歌的風(fēng)格特點(diǎn)哼唱樂曲，綜合分析評價(jià)樂曲的體裁特點(diǎn)。

打鐵還需自身硬，教師要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與技能，打造扎實(shí)的基本功，積累淵博的學(xué)識，挖掘身邊的有利資源，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識體系，探索一條適合自身教學(xué)風(fēng)格的音樂欣賞教學(xué)之路。