和昕

【摘 要】“美國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)被眾多美國(guó)人普遍信仰的信念，同樣，它也是貫穿美國(guó)文學(xué)史的重要概念和主題。幾百年來(lái)，“美國(guó)夢(mèng)”作為燈塔一直激勵(lì)著美國(guó)人奮勇前進(jìn)，創(chuàng)造美好生活?！稇嵟钠咸选肥敲绹?guó)作家斯坦貝克的代表作，它通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響下的喬德一家以及其他農(nóng)民生活的描寫，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們迷茫又艱辛的境況。作品不僅描寫了人們夢(mèng)想的破滅，但也暗含了他們精神上夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】《憤怒的葡萄》;美國(guó)夢(mèng);追夢(mèng);破滅

中圖分類號(hào)：I106 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0231-01

《憤怒的葡萄》描寫了當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)恐慌下大批農(nóng)民破產(chǎn)后逃荒的情景以及斗爭(zhēng)的故事。喬德一家是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影。喬德一家從出發(fā)時(shí)的信心滿滿帶著對(duì)加州美好生活的希望，到遇到失夢(mèng)加州返鄉(xiāng)的路人，抵達(dá)加州卻仍然過(guò)著食不果腹的流離生活，他們對(duì)前景迷茫。從表面看，《憤怒的葡萄》表現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”的幻滅，其實(shí)這種幻滅僅僅是物質(zhì)上的幻滅，在對(duì)小說(shuō)人物的描寫中體現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”精神上的實(shí)現(xiàn)。

一、美國(guó)夢(mèng)

美國(guó)夢(mèng)，顧名思義，就是美國(guó)人所追求的一種信仰，一種可以通過(guò)自我努力、自我?jiàn)^斗就能獲得美好生活，取得成功。因而，“機(jī)會(huì)均等”就是“美國(guó)夢(mèng)”之靈魂。這種成功直觀地體現(xiàn)在財(cái)富的富有上?！懊绹?guó)夢(mèng)”萌芽于1620年英格蘭移民發(fā)現(xiàn)新大陸，新大陸豐富的資源都是財(cái)富的象征，而財(cái)富就象征著成功。優(yōu)越的環(huán)境是“美國(guó)夢(mèng)”的自然基礎(chǔ)，《獨(dú)立宣言》則是思想基礎(chǔ)?！叭巳松降取薄Ｋ麄儓?jiān)信美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì)，自己的成功取決于自己的才能和努力，人人擁有平等的權(quán)利和信仰的自由。而隨后18世紀(jì)末19世紀(jì)初的“淘金熱”又為“美國(guó)夢(mèng)”抹上了濃厚的金黃色彩。

二、美國(guó)夢(mèng)物質(zhì)上的破滅

小說(shuō)從開(kāi)篇就展現(xiàn)了俄克拉荷馬惡劣的自然環(huán)境：彌漫著風(fēng)沙的天空，飛揚(yáng)著塵土的馬路，干涸缺水的土地，毫無(wú)生機(jī)的農(nóng)作物。這樣的環(huán)境反映出了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活條件的惡劣。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境下，再結(jié)合這樣的生存環(huán)境，可想而知人民的生存壓力一定很大。為了生存，他們一家人決定前往加利福尼亞尋找希望。出發(fā)前，就連不愿意搬走的爺爺也幻想了到了加州后的生活?！白屛业郊永Ｄ醽喨グ?，我到了那兒，看到橙子，就要伸手去摘來(lái)吃。葡萄也行。這是我吃不厭的東西。我要從葡萄架上摘一大串來(lái)，按在臉上使勁擠，讓汁水順著下巴往下流?！闭泄鲉紊弦约皥?bào)紙上宣傳的加利福尼亞是如此的美麗富饒，母親即使有所擔(dān)心這種情況的真實(shí)性，也沒(méi)能抵擋住這種誘惑。其他家庭成員也一樣對(duì)加州抱有希望和憧憬，這是他們的“美國(guó)夢(mèng)”。然而在半途中就有人脫離了大部隊(duì)，不愿意再繼續(xù)前進(jìn)了。一小部分人的“美國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)提前破碎。而到了加利福尼亞，等待他們的依舊是失業(yè)。在果園的工作機(jī)會(huì)供不應(yīng)求，工錢也少得可憐。即使后來(lái)在難民營(yíng)所得到工錢，也剛夠一家人不餓肚子，到小說(shuō)最后他們也依舊過(guò)著流離的生活。

三、美國(guó)夢(mèng)精神上的成功

美國(guó)夢(mèng)在精神上的成功主要體現(xiàn)在凱西、湯姆及其母親身上。雖然物質(zhì)上的成功難以實(shí)現(xiàn)，但他們卻從不放棄希望和努力，這種追夢(mèng)的精神值得肯定。

小說(shuō)的主人公湯姆·喬德在回鄉(xiāng)路上遇到了曾當(dāng)過(guò)牧師的凱西。他們一起和喬德一家前往西部。凱西原本是個(gè)傳道的牧師。在流浪路上目睹了大批農(nóng)民流離失所，目睹了人們所遭受的壓迫和剝削，思想發(fā)生了變化，開(kāi)始主張為工人正義而斗爭(zhēng)。而湯姆在西進(jìn)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。他受凱西的影響，在凱西被打死之后，繼承了凱西的意志。他說(shuō)：“一個(gè)人并沒(méi)有自己的靈魂，只是大靈魂的一部分?！彼闳浑x開(kāi)家庭，走上帶領(lǐng)農(nóng)民反抗的道路。湯姆的離家和諾亞、康尼的離開(kāi)并不同。諾亞和康尼都是在路途中對(duì)西行已然失望，決定自己另尋出路。而湯姆意識(shí)到夢(mèng)想破滅時(shí)并沒(méi)有放棄，而是努力對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行思索，最后決定走上與命運(yùn)、大地主抗?fàn)幍牡缆?。湯姆的母親也是一個(gè)很重要的人物。她是一家人的支柱。在極其困難的條件下，許多人發(fā)生動(dòng)搖，她卻始終滿懷希望。她不僅盡力照顧好家里人，對(duì)路上遇到的其他人同樣也報(bào)以熱情的心。同時(shí)她也具有一定的進(jìn)步思想。她同意湯姆離家進(jìn)行戰(zhàn)斗，她認(rèn)為，窮人的路越走越寬，因?yàn)椤拔覀兏傻氖虑?，都是為了朝前走”?/p>

書(shū)名《憤怒的葡萄》中的“葡萄”也暗含了美國(guó)夢(mèng)在物質(zhì)上的破滅和精神上的成功?！捌咸选痹凇妒ソ?jīng)》中象征著豐饒和希望，這在開(kāi)篇描述爺爺對(duì)加利福尼亞的向往時(shí)出現(xiàn)了“葡萄”。這是它象征意義的第一次出現(xiàn)?！捌咸选贝碇碇萜飘a(chǎn)農(nóng)民心中美好生活的象征。然而，當(dāng)他們到達(dá)加州發(fā)現(xiàn)一切都不同于傳單宣傳的那么美好，他們渴望的食物被銷毀，這里的“葡萄”也變成了人們憤怒的象征，同時(shí)也暗示著“美國(guó)夢(mèng)”真正的破滅。

四、總結(jié)

“美國(guó)夢(mèng)”作為美國(guó)文學(xué)史上重要的主題，對(duì)美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作起著不可磨滅的影響。斯坦貝克《憤怒的葡萄》真實(shí)地刻畫(huà)了在“美國(guó)夢(mèng)”指引下，當(dāng)時(shí)處于絕境中卻又依然有斗志的農(nóng)民形象，即使夢(mèng)想破滅也不該放棄對(duì)生活的希望。有夢(mèng)才能有未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰·斯坦貝克.《憤怒的葡萄》，胡仲持譯.上海：上海譯文出版社，2004.

[2]李萃，張娟.《憤怒的葡萄》中的美國(guó)噩夢(mèng)[J].大眾文藝，2010（10）：66.