黃玉紅

摘要：課堂教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地，備課是上好課的前提。當(dāng)下教師在備課中仍存在一些不盡如人意并值得反思的地方。備課是教師教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)，在新一輪課程改革的時(shí)代背景下，備課要與課改同行。

關(guān)鍵詞：“真?zhèn)湔n”??? 備真課??? 課堂教學(xué)

時(shí)代在發(fā)展，課程在改革，如何以新課程理念來(lái)審視傳統(tǒng)的備課，讓備課與課改同行，成了人們關(guān)注和研究的熱點(diǎn)話題。

一、在立德樹(shù)人語(yǔ)境下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)提質(zhì)，摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”是必然的選擇

十九大報(bào)告提出，要努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。這是黨中央對(duì)教育事業(yè)提出的新要求。毋庸置疑，我國(guó)教育教學(xué)改革的重點(diǎn)是以提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心。

質(zhì)量是學(xué)校安生立命的“魂”，是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的“根”。教育的高質(zhì)量是以課堂教學(xué)為承載的，而課堂教學(xué)的提質(zhì)增效又依賴備課的導(dǎo)向和引領(lǐng)。

在立德樹(shù)人語(yǔ)境下，如何實(shí)現(xiàn)備課的深度變革，有識(shí)之士認(rèn)為，必須摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”。新課改以來(lái)，廣大教師努力探索新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，使課堂教學(xué)發(fā)生了明顯的變化。然而，由于一些教師尚未真正理解和接納新課程理念和備課的真諦，致使備課表現(xiàn)出一定程度的虛假和浮躁，諸多的失真現(xiàn)象可以說(shuō)是觸目可見(jiàn)。以下幾種類型，已經(jīng)成了備課的常態(tài)。

一是“濤聲依舊”型。課改的浪潮洶涌澎湃，有些教師的備課本卻“濤聲依舊”，購(gòu)買《優(yōu)秀教案集》，從書(shū)上“搬”到本子上，目標(biāo)依舊，設(shè)計(jì)過(guò)程依舊。還有些教師，“珍藏”

著自己的“舊船票”——備課本，教同年級(jí)時(shí)，不辭辛苦地“復(fù)制”一遍，或干脆把備課本

換上新封面當(dāng)作“新船票”，試圖登上新課改的航船。

二是“快捷嫁接”型。網(wǎng)絡(luò)，方便了我們的學(xué)習(xí)與生活，為我們的教學(xué)提供了鮮活的資源。但目前很多教師不是科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊自己的視野，而是在備課本上進(jìn)行“快捷嫁接”：鼠標(biāo)一敲，鏈接“百度”，打開(kāi)“教案設(shè)計(jì)”，點(diǎn)擊“打印”，教案有了。有時(shí)間抄一下，沒(méi)時(shí)間直接貼到本子上，真是快捷、方便又節(jié)時(shí)。

三是“有骨無(wú)肉”型。我們也見(jiàn)過(guò)這樣的備課：教學(xué)目標(biāo)（略）;教學(xué)重難點(diǎn)（略）;教學(xué)過(guò)程（1、2、3）;作業(yè)設(shè)計(jì)（略）。這樣的備課除了簡(jiǎn)單地羅列幾個(gè)環(huán)節(jié)，其余的內(nèi)容均不呈現(xiàn)，呈現(xiàn)的僅僅是“骨架”，無(wú)血無(wú)肉，看起來(lái)索然無(wú)味。

四是“七拼八湊”型。開(kāi)學(xué)初，教師們便領(lǐng)取了屬于自己的任務(wù)——一人備備一至兩個(gè)單元。備好后，合并成全冊(cè)教案，每人一份。美其名曰“三個(gè)臭皮匠，湊成一個(gè)諸葛亮”。但上課前，愿意瀏覽別人教案的少之又少，這樣拼湊起來(lái)的教案成了美麗的擺設(shè)。

五是“千課一貌”型。備課已是“機(jī)械化”——一個(gè)流程可以應(yīng)用于不同的內(nèi)容，不同的年段。如導(dǎo)入新課—講讀新課—?dú)w納小結(jié)—布置作業(yè)，對(duì)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生行為的動(dòng)態(tài)變化、教師的個(gè)人風(fēng)格等完全置之度外。這樣的備課屬于程式化備課，缺乏個(gè)性，違背了“因材施教”的原則。

更有甚者，課前干脆不備課，尤其表現(xiàn)在寫(xiě)作指導(dǎo)和口語(yǔ)交際課，很少有教師備課，往往憑著自己的一時(shí)靈感教學(xué)，等有時(shí)間再補(bǔ)寫(xiě)。備課中之所以會(huì)出現(xiàn)這么多的問(wèn)題，主要在教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)校教師思想認(rèn)知上的不足和教學(xué)管理上的疏忽，備課未能受到足夠的重視和理解。

1. 教師這樣認(rèn)識(shí)備課——備課就是備查

下列幾種現(xiàn)象值得警覺(jué)：

第一，教師們?cè)趥湔n上有立意膚淺的現(xiàn)象。為數(shù)不少的教師認(rèn)為是否備課無(wú)關(guān)輕重，只是寫(xiě)給自己看看而已，對(duì)提升自己的課堂教學(xué)能力和專業(yè)成長(zhǎng)并無(wú)多大用處。

第二，教師們?cè)趥湔n上有責(zé)任缺位的現(xiàn)象。很多教師并沒(méi)有把認(rèn)真?zhèn)湔n視為自己的教學(xué)責(zé)任，只是準(zhǔn)備領(lǐng)導(dǎo)檢查而已。所以，對(duì)自己在備課上沒(méi)有任何要求。

第三，教師們?cè)趥湔n上有技術(shù)陳陋的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，相當(dāng)一部分教師還沒(méi)有掌握備課的方法。只是按照“套路”，書(shū)寫(xiě)幾個(gè)“流程”而已，備課是做著簡(jiǎn)單重復(fù)的“動(dòng)作”。

1. 管理者這樣檢查備課——數(shù)頁(yè)數(shù)、看環(huán)節(jié)

存在下面幾種傾向：

第一，管理者對(duì)備課認(rèn)識(shí)有庸俗化的傾向。一部分管理者認(rèn)為教師“只要肚里有貨，上課能說(shuō)會(huì)道”就行，備課本上寫(xiě)也是應(yīng)付上級(jí)部門而已;相反，一部分管理者認(rèn)為備課寫(xiě)得越詳細(xì)的教師就是好教師。

第二，管理者的備課理念有淺表化的傾向。一部分管理者認(rèn)為備好課，教師到課堂上就能上課，與促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量并沒(méi)有多大關(guān)系。簡(jiǎn)言之，這部分管理者備課理念尚處于淺層次。

第三，管理者管理備課的技術(shù)有簡(jiǎn)單化的傾向。一部分管理者在檢查教師的備課時(shí)，只是點(diǎn)一點(diǎn)備課的數(shù)量，查一查課時(shí)全不全，看一看教師書(shū)寫(xiě)的字跡是否工整。

基于教師和管理者在認(rèn)識(shí)上、操作上等多方面的原因，教師在備課時(shí)就“悄悄蒙上領(lǐng)導(dǎo)的眼睛”，只是在白紙上寫(xiě)上黑字而已，至于內(nèi)容乃至質(zhì)量則不多思考了。

筆者認(rèn)為，對(duì)備課中出現(xiàn)的問(wèn)題的反思應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個(gè)更深的層次，一些問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的，如社會(huì)上出現(xiàn)的一些虛假、浮躁之風(fēng)，同樣進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，致使備課失去本真。

在立德樹(shù)人語(yǔ)境下，實(shí)現(xiàn)備課的深度變革，必須摒棄“假備課”，倡導(dǎo)“真?zhèn)湔n”。什么是“真?zhèn)湔n”？有專家認(rèn)為，備課應(yīng)該是終身的感悟，而不是一時(shí)的偶有所得;備課應(yīng)該是刻在心中永遠(yuǎn)難以忘懷的教學(xué)藍(lán)圖，而不應(yīng)是寫(xiě)在紙上供人查驗(yàn)的“吃飯家什”;備課應(yīng)該是形式和內(nèi)容俱佳的美好篇章，而不應(yīng)是徒有外觀的“花拳繡腿”。

在新一輪課程改革的時(shí)代背景下，如何實(shí)現(xiàn)“真?zhèn)湔n”？筆者認(rèn)為，可以從以下三方面進(jìn)行提升：一是樹(shù)立正確的備課指導(dǎo)思想，確立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課程新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀，以課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)備課，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案，融入教師的科學(xué)精神和智慧。二是改變傳統(tǒng)備課的設(shè)計(jì)理念，變教案為學(xué)案，變師案為生案，使教案為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，變“以教論學(xué)”為“以學(xué)論教”，從重視“教”的構(gòu)思，轉(zhuǎn)向重視學(xué)生“學(xué)”的引導(dǎo)。三是備課要著力凸顯個(gè)性，閃耀獨(dú)特的思維亮色;要充分體現(xiàn)開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)生成性，體現(xiàn)教師的創(chuàng)造力，不要迷信教參和教案集。

二、在積極語(yǔ)用視域下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)增效，革除“虛備課”，崇尚“備真課”是必由之路

2017年9月教育部陳寶生部長(zhǎng)在《人民日?qǐng)?bào)》撰文強(qiáng)調(diào)：“深入基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改

變，掀起‘課堂革命，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！边@是讓“教育發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民的具體化，又是堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)教育由量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變”的重要內(nèi)涵。

課堂革命，勢(shì)在必行。在新時(shí)代背景下，我們的備課將怎樣變革，研究者認(rèn)為，革除“擺樣子”，崇尚“備真課”是關(guān)鍵。什么是“備真課”？筆者大致歸納了三點(diǎn)要義：一是設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實(shí)施要體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。二是“備真課”就要回歸語(yǔ)文的本色天然，簡(jiǎn)樸實(shí)在。崇尚“備真課”，就要給備課“減肥”“消腫”“去水”“瘦身”，摒棄那些不必要的繁瑣、花哨，力求目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、流程科學(xué)、媒體得當(dāng)、講究實(shí)效。三是根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)合理地選擇課程內(nèi)容，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律有效設(shè)計(jì)教學(xué)流程，堅(jiān)持以提升學(xué)生“語(yǔ)言運(yùn)用能力”為主線設(shè)計(jì)流程，做到板塊清晰、流程簡(jiǎn)潔。

在“積極語(yǔ)用”視域下，如何做到“備真課”？近年來(lái)，不少學(xué)校在實(shí)踐中，總結(jié)出“備真課”的新理論、新經(jīng)驗(yàn)、新探索。

課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和語(yǔ)文教科書(shū)的開(kāi)發(fā)，以及如何利用好教科書(shū)這一范本培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)教師的備課提出了新的要求。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解教材和使用教材。教師在備課時(shí)，除了要深刻理解教科書(shū)編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、體系、模式，重點(diǎn)在于如何正確解讀教材、理解教材、處理教材。

由于課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施以及新教材的使用，給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)一股清新的改革之風(fēng)，無(wú)論教學(xué)觀念如何更新，教材如何變革，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，深入鉆研教材，正確處理教材都是永恒的要求。有專家提出，教師鉆研教材，要能深入文章，入乎其內(nèi)。因?yàn)橹挥腥牒跗鋬?nèi)，方能和作者心心相印，息息相關(guān)，同呼吸共命運(yùn)，成為作者的知音。處理教材要淺出，要出乎其外，唯有出乎其外才能循循善誘，才能吸引學(xué)生，才能符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么，他講解就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課后需要花在教科書(shū)上的時(shí)間就越少。”按照專家學(xué)者的見(jiàn)解，筆者認(rèn)為教師“備真課”至少要把握三個(gè)關(guān)鍵。

1.鉆研教材時(shí)，當(dāng)做到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”

意思是說(shuō)從不同角度，不同層次去讀教材。筆者認(rèn)為，應(yīng)從這樣三個(gè)角度去讀：從成人的角度讀作品，從學(xué)生的角度讀文本，從職業(yè)人的角度讀教材，幾個(gè)回合下來(lái)，就像是在橫看，側(cè)看、從遠(yuǎn)、近、高、低各個(gè)角度看廬山，教者才能識(shí)得“廬山真面目”。成人的視角，讀出自己的獨(dú)特理解;學(xué)生的視角，遵循教學(xué)的基本規(guī)律;職業(yè)人的視角，把準(zhǔn)文本的價(jià)值取向。鉆研教材，要“三心”相通：一要理解編者和作者的心，二要錘煉學(xué)生的心，三要體現(xiàn)教者的心。

首先，教師應(yīng)把自己作為一個(gè)讀者。以《水》這篇課文為例，從這篇課文中，教師可以讀出許許多多：會(huì)讀出因?yàn)槿彼?dāng)?shù)厝丝嗖豢把?，“?qǐng)我喝酒不如請(qǐng)我喝水” ，調(diào)侃的話語(yǔ)中透出的是辛酸，表達(dá)出的是極度渴盼水的滋潤(rùn);也會(huì)讀出村民們?cè)谄谂蔚挠晁械臅晨炝芾斓臍g樂(lè)，母親用一勺水為我們澆身子時(shí)那份細(xì)膩的舒適感、甜蜜感，對(duì)生命之源有種深深的敬仰之情。這樣的“樂(lè)”中摻雜著一份苦澀，一份艱難。有的教師因?yàn)橛凶约河歇?dú)特的閱歷，還能讀出了人們?cè)谀菢悠D苦的條件下，一點(diǎn)點(diǎn)水就能讓他們?nèi)绱丝鞓?lè)，作者寫(xiě)這篇文章也花了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“樂(lè)”，而且兩次寫(xiě)到母親“笑”，言語(yǔ)之間也透出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人有著那種樂(lè)觀、積極向上的精神。

其次，教師應(yīng)用學(xué)生的眼光來(lái)閱讀這篇課文。成人讀出的不能一古腦兒強(qiáng)加給學(xué)生。教師必須蹲下身子，從孩子的角度來(lái)讀課文，看看能讀出多少。筆者覺(jué)得學(xué)生在讀過(guò)課文，讀過(guò)課后的習(xí)題后，會(huì)讀出“苦”與“樂(lè)”這兩個(gè)字，會(huì)讀出那兒因?yàn)槿彼芸?，?huì)讀出孩子們?cè)谟晁行老踩艨瘢瑫?huì)讀出了“水很珍貴?！钡@些僅會(huì)以概念的形式出現(xiàn)，學(xué)生讀不出因缺水帶給人們極度的痛苦，一點(diǎn)點(diǎn)水帶給他們身心無(wú)比的歡愉。

最后，教師應(yīng)從教學(xué)的角度來(lái)審視這篇課文。備課時(shí)應(yīng)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)這篇課文作為學(xué)生學(xué)習(xí)的材料時(shí)，它的價(jià)值取向是什么呢？應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀語(yǔ)言文字，應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)悟到“水，是苦樂(lè)之源，是生命之源”，在幼小的心靈中激起情感的漣漪。

筆者認(rèn)為：教者只有深鉆教材，讀懂教學(xué)內(nèi)容的本義，讀出教材的引申義，并賦予新義，與作者同喜同憂，同歡樂(lè)共悲傷，才能在課堂上揮灑自如，游刃有余，才能用自己的感情去感染學(xué)生，不至于“隨波逐流”，在教學(xué)中才有可能共同演奏一首和諧精彩的奏鳴曲。優(yōu)化備課就應(yīng)這樣設(shè)身處地地站在不同的角度讀教材，才能準(zhǔn)確地把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和疑點(diǎn)，把握閱讀的發(fā)展點(diǎn)，最重要的是能把作品當(dāng)作教材、學(xué)材。

2.處理教材時(shí)，當(dāng)做到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

鉆研教材時(shí)，教者站在了最高層，欣賞到了無(wú)限風(fēng)光，在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)創(chuàng)造性地通過(guò)一個(gè)載體讓學(xué)生也收獲到很多。教師為此應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行處理，使之成為一個(gè)最合適的載體。所以，教師備課中處理教材要既不囿于教材，又源于教材，重本、用本，但不唯本，巧妙地對(duì)教材進(jìn)行處理，使教材成為課堂上使用的“學(xué)材”，實(shí)現(xiàn)“教教材”向“用教材教”、從“教本”向“學(xué)本”轉(zhuǎn)變。這是優(yōu)化備課非常重要的一個(gè)步驟。

例如，備《水》這篇課文，首先，可以對(duì)文本進(jìn)行取舍與重組。長(zhǎng)長(zhǎng)的課文梳理成兩部分：三處句段組成“缺水之苦”，兩段話組成“有水之樂(lè)”。其次，對(duì)文本進(jìn)行擴(kuò)容。要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊學(xué)生的眼界、豐厚他們的積累、加深他們的感悟，僅有文本中遠(yuǎn)離學(xué)生生活的事例還不夠，還應(yīng)鏈接現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)缺水的圖片，加上教師對(duì)相關(guān)知識(shí)的介紹，以豐富教材內(nèi)容。

這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的材料不僅符合他們的認(rèn)知規(guī)律，而且是豐富的：有文本中的，有生活中的。的確，備課時(shí)，教師要有一雙學(xué)科的慧眼，要有一顆智慧的腦袋，不要被教材束縛了自己的手腳。

3.課前預(yù)設(shè)時(shí)，當(dāng)期待“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”

教者都期待學(xué)生在課堂上能像戲蝶和嬌鶯那樣自由自在。帶著這樣的理念，教師就要真正做到“以學(xué)定教，為學(xué)服務(wù)” 。

例如，《水》這篇課文進(jìn)行預(yù)設(shè)時(shí)，教師了解了學(xué)生，假想了課堂，預(yù)設(shè)了這樣的思路：以“苦”和“樂(lè)”為線索。第一板塊：品味苦;第二板塊：感受樂(lè)。第三板塊：苦樂(lè)交融，合理拓展，揭示主旨。所采用的方法是引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本，走進(jìn)語(yǔ)言文字，玩味語(yǔ)言，自讀自悟。事實(shí)上，備課時(shí)，預(yù)設(shè)的方案不止一種，廣辟蹊徑，擇善從之。如第四自然段，也可這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：扣住三個(gè)“滑”，引導(dǎo)學(xué)生上下文聯(lián)系，比較“滑”和“流”“淌”的區(qū)別，然后再深入作者內(nèi)心，體會(huì)（）滑過(guò)臉龐……在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的情況靈活地教學(xué)。當(dāng)然，學(xué)生如何一步步學(xué)習(xí)不需要教師操縱，但要備好“策略”。

如此備課，也就做到了“大小結(jié)合”。“大”，是大視野，大手筆?！靶　保粗攸c(diǎn)部分的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要精細(xì)化。備課中“大”和“小”的關(guān)系，筆者用這樣幾句話來(lái)概括：第一句，大處著眼，小處著力;第二句，大的框架要張揚(yáng)個(gè)性，小的細(xì)節(jié)要平實(shí)，層層推進(jìn);第三句，“大”靠的是文化底蘊(yùn)，教學(xué)理念，“小”憑的是教學(xué)功底。我們?cè)趥湔n中既要縱橫捭闔，又要精雕細(xì)琢，如此適度地把握好“大”與“小”之間的關(guān)系，在課堂上便能游刃有余，從容大氣了。這樣，一節(jié)課備完，教師帶著自己的思考走上講臺(tái)，課堂上能操作且有實(shí)效，發(fā)展的是學(xué)生。作為教師，一定也有許多收獲。如果每節(jié)課都這樣去備，幾年下來(lái)，教師也就能“化蛹成蝶”。

總之，聚焦“真”，備課就能真正做到“實(shí)效、創(chuàng)新”，才能真正為教師留下自由發(fā)揮、自我完善、自我管理的空間，真正給教師騰出時(shí)間去學(xué)習(xí)、研究和改革?！罢?zhèn)湔n”“備真課”是課堂教學(xué)提質(zhì)和增效的必然選擇。

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