任慧平

部編語文新教材特別強調(diào)立德樹人的核心價值觀，在語文教學中，我們必須落實到位。一直以來，語文教學都涉及這個大主題，只是在平時的文言文教學中，往往會步入一個誤區(qū)：只要求課文會讀、會背、會默寫、會翻譯就可以了。這是重言輕文的體現(xiàn)。文，既指具有中華傳統(tǒng)道德精髓的人文性品讀，又包含與之對應的獨特敘事思路與經(jīng)典寫法，這兩者與體現(xiàn)故事內(nèi)容的文言字詞有機結(jié)合起來，才是文言文教學的整體把握體現(xiàn)。

一、意在筆先：五篇文言文立德樹人的定位

在立德樹人方面，每個單元的“單元提示”都從不同角度來進行指引，只是沒有細化到課文中去而已，特別是文言文。但梳理一下就會發(fā)現(xiàn)一個對初一同學的育人體系隱藏在文言課文之中。挖掘出來，目的在于強化政治、歷史與語文課的區(qū)別，加強學生對記敘文敘事特點的思維認識，有利于記敘文的寫作訓練。

1.做人不要滿足現(xiàn)狀，要努力學習——《孫權(quán)勸學》篇

第一單元的單元提示指出：“歷史的星空，因有眾多杰出人物而光輝燦爛。他們中有……決勝千里的軍事家，有博學睿智的科學家……，閱讀本單元的課文，能夠而讓我們感受到他們非凡的氣質(zhì)，喚醒我們對理想的憧憬與追求?！?/p>

本單元入選的大科學家鄧稼先、民主戰(zhàn)士聞一多和大魯迅先生，在立德做人方面都有非凡的魅力，都是值得同學們敬仰的大人物。如果說道理方面與同學們比較貼近，那就是孫權(quán)勸學的小故事了，課文通過呂蒙接受孫權(quán)的建議虛心讀書，才略讓人刮目相待的生活故事來體現(xiàn)這個道理，初一的同學閱讀起來非常容易接受，大家很快知道并記住“士別三日，即更刮目相待”的名句。

2.做人不要傲慢無禮，要謙虛務實——《賣油翁》篇

第三單元的單元提示指出：“本單元的課文都是關于小人物的故事。這些人物雖然平凡，而且有弱點，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導人們向善務實求美。其實，普通人也一樣可以活得精彩，抵達某種人生的境界?！?/p>

本單元入選阿長、老王、父親這些普通人，都有優(yōu)秀的品格，《賣油翁》中的陳康肅與賣油翁兩人都是高手，技藝十分精湛，但是一個驕傲，一個低調(diào)謙虛，也是讓初一同學最容易接受的小故事大道理，讀著讀著，學生很快記住“我亦無他，惟手熟耳”這句名言。

3.做人不要貪圖名利，要立君子之德——《陋室銘》與《愛蓮說》篇

第四單元的單元提示指出：“本單元所選的文章，從不同角度展現(xiàn)了中華美德以及時代對這些美德的呼喚。閱讀這些課文，可以陶冶情操，凈化心靈，使人追求道德修養(yǎng)的更高境界?！?/p>

本單元入選《葉圣陶先生二三事》、《驛路梨花》、《最苦與最樂》這幾篇課文，都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的核心價值觀，隨著課文閱讀量的增加，以及有前面幾個單元現(xiàn)代文的鋪墊，本單元推出了《陋室銘》與《愛蓮說》這兩篇有一定難度的課文，并沒有影響學生的理解認知能力，“斯是陋室，惟吾德馨”和“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”這樣的經(jīng)典美德名句，學生朗朗上口，自然背熟。

4.做人不要自以為是，要向有經(jīng)驗的人請教——《河中石獸》篇

第六單元主要講人類探索未知世界。前面《太空一日》、《偉大的悲劇》、《帶上她的眼睛》，都涉及到探索宇宙自然的奇妙認知與感慨，最后又回到文言文《河中石獸》，年代雖然久遠，但是帶給同學們的啟示卻是仍然有價值意義的。對于初一同學來說，往往就是愛自以為是，憑感覺和表象判斷事物道理的比較常見，這篇課文，生動形象的帶給同學們一個啟示：做人做事，不要憑感覺草率的做出判斷，要經(jīng)過調(diào)查研究，要向有實踐經(jīng)驗的人請教才能得到真情的答案。自然而然，學生特別容易記住“然則天下市，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”

有了這些核心定位，就等于是明確了課文的中心主題，也就是通常所說的“意在筆先”。那么，我們再引導學生進一步往情景再現(xiàn)的思路方面探索：怎樣來表現(xiàn)這些主題？或者說這些主題是怎樣體現(xiàn)出來的？

二、價值再現(xiàn)：文言文敘事特點的認知

記敘文的寫作，首要任務是學會寫一件事。以上五篇文言文，三篇都有敘事，但是根據(jù)人物表達和道理感悟的需要，敘事在共性之中又有獨特的個性，梳理清楚這些微點，對于初一同學記敘文寫作思路的構(gòu)建是很有意義的。

小學階段，同學們都知道時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果這些記敘的六要素，但是，結(jié)合初中課文來看，為了敘事的需要，記敘文的寫作又不只是這六要素。應該包含時間、地點、人物對比、事情的起因、經(jīng)過、轉(zhuǎn)變、結(jié)果和感悟八個要素，這在《散步》、《走一步，再走一步》等課文中完全可以細分出來。其中的轉(zhuǎn)變，就是意想不到的轉(zhuǎn)變，即敘事要有起伏，要有前后對比。有了這個基本認識，梳理三篇文言文的敘述特點，就會更加具體。

“八要素”是文言文敘事寫人的共性。

《孫權(quán)勸學》、《賣油翁》、《河中石獸》都屬于記敘文，三篇都可以細分出時間、地點、人物對比以及事情的起因、經(jīng)過、轉(zhuǎn)變、結(jié)果和感悟這八個要素，特別是后五點中的轉(zhuǎn)變和感悟，一般不大引起人們的注意。《孫權(quán)勸學》中的轉(zhuǎn)變“士別三日，即更刮目相待”，《賣油翁》中的轉(zhuǎn)變“無他，但手熟耳”，《河中石獸》中的轉(zhuǎn)變“蓋石性堅重，……轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣對比中敘事又因文而異的角度

①《孫權(quán)勸學》運用對比，敘事突出詳略

這篇課文，我們應該引導學生緊扣題目來細分敘事的過程，就會發(fā)現(xiàn)孫權(quán)勸的起因和勸的經(jīng)過是比較詳細，而且還用自己的經(jīng)驗來勸，做到以身示范，以理服人，與呂蒙的開始借口形成鮮明的對比，而且寫得比較詳細。呂蒙學的過程就略去不寫，只寫結(jié)果，表面勸取得了預期成果，為下文做鋪墊。真是環(huán)環(huán)相扣，詳略得當。

②《賣油翁》運用對比，敘事突出細節(jié)

相比起《孫權(quán)勸學》的詳略得當來說，《賣油翁》的敘事轉(zhuǎn)折更加注重細節(jié)描寫。例如文中用到的“釋、立、睨、晗、置、取、酌”等動詞，完全是在對比中突出動作神態(tài)的細節(jié)描寫，人物生動形象，如見其人，敘事具體可感，說理自然。

責任編輯 邱 麗