文／林 皓 薛琴琴

圖一 玻璃環(huán)1976年大同市方山永固陵出土大同市博物館藏

圖三 磨花玻璃碗1988年大同市南郊北魏墓群出土山西博物院藏

圖二 玻璃注1986年大同市大秦鐵路湖東編組站北魏墓出土大同市博物館藏

圖五 玻璃瓶2001年大同七里村北魏墓群出土大同市博物館藏

魏晉南北朝是民族大融合的時(shí)代，其中由拓跋鮮卑建立的北魏王朝有著舉足輕重的地位，多民族在長期交往中促進(jìn)了不同文化的碰撞，絲綢之路上的東西方貿(mào)易往來帶來了異域文化，為傳統(tǒng)美學(xué)注入了新鮮血液，豐富了美的內(nèi)容，促使中國傳統(tǒng)美學(xué)的變遷與發(fā)展，為隋唐的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

天興元年（398）北魏道武帝拓跋珪自盛樂遷都平城，經(jīng)幾世發(fā)展，平城成為當(dāng)時(shí)中國北方最繁華的都市。平城作為北魏都城凡97年，學(xué)界稱“北魏平城時(shí)代”。

在北魏平城時(shí)代近百年的歷史中，鮮卑人在此留下了豐富的歷史遺跡。自20世紀(jì)60年代開始，大同市文物考古工作者在大同地區(qū)先后發(fā)掘近千座北魏平城時(shí)期的墓葬，出土一批精美的玻璃器。筆者選取其中10件（套）略作介紹。

1.1976年大同市文物考古工作者在方山永固陵發(fā)掘時(shí)，出土一件紫色玻璃環(huán)（圖一），其外徑2.20厘米[1]，光潔透明，肉眼可見環(huán)內(nèi)有少量小氣泡存在。

2.1986年大同市大秦鐵路湖東編組站北魏墓出土一件膽形玻璃注（圖二），長20厘米，底部圓形孔徑6.60厘米，該器物通體半透明，一端為圓錐形流，近流部有一凸起的圓環(huán)，另一端逐漸變粗，在頂端有一孔，[2]根據(jù)實(shí)物觀察，其應(yīng)為吹制而成?！侗阕印酚涊d“今交廣多有得其法而鑄作者”，根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)來看，玻璃吹制技術(shù)是由敘利亞人發(fā)明。公元前1世紀(jì)，古埃及人掌握此工藝技術(shù)，后隨著羅馬帝國的擴(kuò)張而得以傳播。5世紀(jì)時(shí)由中亞工匠將此技術(shù)傳入中國，后逐漸被北魏玻璃匠人掌握并廣泛運(yùn)用。

3.1988年大同市南郊北魏墓群M107中出土一件磨花玻璃碗（圖三），口徑10.30、腹徑11.40、高7.50厘米，侈口，圓唇，頸部內(nèi)束，圓腹外壁做4排橢圓狀凹點(diǎn)。圓形圜底為6個(gè)相切的凹圓紋組成。頸部以下拋光，內(nèi)壁光潔，外壁有土沁。[3]該器物與美索不達(dá)米亞地區(qū)出土的玻璃碗造型極為相似。

4.大同南郊北魏墓群M185中出土玻璃珠一枚（已殘），長1.50、直徑0.91厘米，圓柱體，中間有穿孔，由內(nèi)外兩層構(gòu)成，外層為駝色，內(nèi)層為白色。[4]對(duì)比中國先秦、兩漢時(shí)期玻璃器發(fā)現(xiàn)：中國本土玻璃器多仿制玉器。杜綰在《云林石譜》中云：“西京洛河水中出碎石，可燒變假玉，或琉璃用之?！盵5]人工燒制的玻璃器成本較低，又可以近似玉器的潤澤感，多做不透明狀。北魏玻璃器則與本土玻璃器相差甚遠(yuǎn)，而具有典型的西方玻璃器特征。由此說明，北魏玻璃器受西來文化影響，同時(shí)也標(biāo)志著玻璃工藝制作發(fā)展到一個(gè)新的歷史階段。

5.2001年大同七里村北魏墓群M6中出土玻璃碗一件（圖四），口徑13、高5.90、底徑7.70厘米，通體呈藍(lán)色，透明度差，侈口直壁，上腹部飾有一周凸弦紋。餅形平底，器身有淡白色土沁，外底部有頂桿技術(shù)留下的斑痕。[6]玻璃器上裝飾的弦紋，在其他年代出土的玻璃器中未見，故為此類帶有弦紋裝飾玻璃器的年代界定提供了科學(xué)依據(jù)。

圖六 玻璃壺2002年大同市迎賓大道北魏墓群出土大同市博物館藏

圖四 玻璃碗2001年大同七里村北魏墓群出土大同市博物館藏

6.大同七里村北魏墓葬群M20出土一件玻璃瓶（圖五），高5、口徑2.43、腹徑4.30厘米。器物口沿外翻，短頸豐肩，腹部圓鼓，平底，通體呈藍(lán)色，內(nèi)有小氣泡[7]，近距離觀察可知其為吹制而成。經(jīng)中國國家博物館姚青芳研究館員對(duì)該墓葬群出土的玻璃器進(jìn)行X光無損檢測分析得出，該墓葬群出土玻璃器屬鈉鈣玻璃。[8]

圖八 玻璃珠項(xiàng)鏈2011年大同市恒安街北魏墓出土大同市博物館藏

7.2002年大同市迎賓大道北魏墓群M16出土一件玻璃壺（圖六），通高15.40、口徑5.80、腹徑11、底徑4.20厘米，喇叭口，口沿外撇，束頸圓肩，肩部有兩周凸弦紋，鼓腹，下腹部內(nèi)收，平底。[9]器表粗糙，且有蛤蜊光存在，該玻璃器器型與北魏陶壺有異曲同工之妙。近距離觀察可知該器物為模制。

8.M16還出土玻璃泡飾（圖七）四件，半圓球形，直徑5-5.50、厚0.20厘米，淡藍(lán)色半透明狀，器身多處有淡白色土沁。泡飾內(nèi)部表面繪七瓣蓮花[10]，該器型與北魏時(shí)期金屬質(zhì)泡釘造型上極為相似，據(jù)此推測應(yīng)屬泡釘一類的器物。

9.2002年大同市迎賓大道北魏墓群M37中出土玻璃珠2件，一件呈圓形，另一件為橢圓形，兩件器物均高1.15厘米，中穿孔，橫截面為圓形[11]，應(yīng)是玻璃長管狀料材逐一切割而成。

綜上所述，通過一年試驗(yàn)結(jié)果可見，增產(chǎn)效果明顯，關(guān)于土壤有機(jī)質(zhì)含量和土壤肥力待測，未有詳實(shí)數(shù)據(jù)說明，建議加大示范推廣力度，繼續(xù)觀察其效果和作用，以便為生產(chǎn)提供理論依據(jù)，因地制宜開展免耕機(jī)械成果推廣，為今后的規(guī)?；a(chǎn)奠定基礎(chǔ)。

圖七 玻璃泡飾2002年大同市迎賓大道北魏墓群出土大同市博物館藏

10.2011年大同市恒安街北魏墓出土玻璃珠一條項(xiàng)鏈（圖八），長20厘米，由4800余顆小玻璃珠間隔金珠、水晶、珍珠等寶石類飾品穿綴而成，單個(gè)小玻璃珠平均外徑為0.15-0.30，內(nèi)徑為0.10-0.13，壁厚0.10-0.15厘米[12]，此種小玻璃珠在北魏洛陽永寧寺西門遺址中大量出土[13]，美國學(xué)者彼特·弗朗西斯根據(jù)這類珠子出土區(qū)域而命名為“印度洋——太平洋玻璃珠”[14]。

從大同地區(qū)出土北魏玻璃器的種類、用途上看：大同地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的玻璃器多為器皿類，供貴族階層日常使用的碗、壺等實(shí)用器占大宗，也有少量小玻璃珠用來裝飾佩戴或充當(dāng)貿(mào)易中的等價(jià)物使用。通過對(duì)玻璃器的造型及裝飾風(fēng)格分析，大同地區(qū)出土的北魏早期玻璃器受到羅馬、薩珊玻璃器風(fēng)格影響，屬鈉鈣玻璃范疇。隨著玻璃制作工藝的引進(jìn)，到北魏平城時(shí)代中晚期，出現(xiàn)了帶有典型北魏造型的玻璃器，大同市迎賓大道北魏墓群M16出土玻璃壺就是一重要的實(shí)證。北魏工匠在引進(jìn)西方玻璃制作工藝后融入到本民族的藝術(shù)品創(chuàng)作之中，從器物的造型與特征加以詮釋。

筆者對(duì)北魏平城地區(qū)出土玻璃器的墓葬進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，凡出土玻璃器的墓葬皆為北魏高級(jí)貴族墓?！赌淆R書·魏虜傳》記載：“坐施氍毹褥。前施金香爐，琉璃缽，金碗，盛雜食器。設(shè)客長盤一尺，御饌圓盤廣一丈?！盵15]可見北魏時(shí)期玻璃器為奢侈品，用其陪葬足以說明墓主人的地位與財(cái)富。同時(shí)也反映出鮮卑人接受外來事物、吸收外來文化的不爭事實(shí)。

就北魏平城時(shí)代玻璃器的產(chǎn)地而言，太武帝滅北涼之后，草原絲綢之路暢通，形成了由平城經(jīng)河套地區(qū)至高昌，沿天山北麓西行經(jīng)哈密、高昌，在龜茲、焉耆后，越天山經(jīng)車師，過中西亞最終到達(dá)黑海沿岸的一條橫跨歐亞大陸的貿(mào)易通道。北魏政權(quán)與西域各國交往頻繁，大量波斯、粟特商人將薩珊王朝的玻璃器販賣到平城，并將工藝帶到了平城?！段簳の饔騻鳌罚骸按笤率蠂雷鏁r(shí)，其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤乃美于西方來者。乃詔為行殿，容百余人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。”[16]玻璃器制造工藝進(jìn)入平城之后，逐漸被本土工匠掌握并運(yùn)用。其后，平城地區(qū)出土的玻璃器就帶有鮮明的北魏風(fēng)格，大同七里村北魏墓出土的玻璃器就是很好的例證。

絲綢之路在北魏平城地區(qū)留下了不可磨滅的印跡，公元5世紀(jì)的平城成為中西文化匯聚之地。大同地區(qū)出土的北魏玻璃器由最初簡單的貿(mào)易引進(jìn)，發(fā)展到效仿吸收西方玻璃器制作工藝，融合鮮卑民族自身的審美特點(diǎn)最終形成風(fēng)格獨(dú)特的北魏玻璃器。對(duì)后世玻璃器工藝的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文化交流在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

[1]大同市博物館、山西省文物工作委員會(huì)：《大同方山北魏永固陵》，《文物》1978年第7期，第32頁。

[2]大同市博物館編：《平城文物精粹——大同市博物館館藏精品圖錄》，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2016年，第60頁。

[4]山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、山西省考古研究所、大同市博物館編著：《大同南郊北魏墓群》，科學(xué)出版社，2006年，第88頁。

[5]（南宋）杜綰：《云林石譜》卷中《洛河石》，知不足齋本。

[6]大同市考古研究所：《山西大同七里村北魏墓群發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》2006年第10期，第39頁彩圖四一，第42頁。

[7]同 [6]。

[8]安家瑤、劉俊喜：《大同地區(qū)的北魏玻璃器》，張慶捷主編：《4-6世紀(jì)的北中國與歐亞大陸》，科學(xué)出版社，2006年，第39頁。

[9]大同市考古研究所：《山西大同迎賓大道北魏墓群》，《文物》2006年第10期，第59頁彩圖二六，第65頁。

[10]同[9]，第65頁，第68頁彩圖五四。

[11]同[9]，第69、70頁。

[12]大同市考古研究所：《山西大同恒安街北魏墓（11DHAM13）發(fā)掘簡報(bào)》，《文物》2015年第1期，第19頁。

[13]北魏洛陽永寧寺西門遺址的地層中曾出土小玻璃珠10余萬枚，直徑約0.1-0.35厘米，中穿孔，其成分為鈉鈣玻璃，與恒安街北魏墓出土的這串玻璃珠極其相似，經(jīng)研究其產(chǎn)于印度，為僧人佩戴的珠飾。詳見商春芳：《絲路遺風(fēng) 古都流韻——洛陽地區(qū)出土的古代西方玻璃器和仿玻璃器》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第4期。

[14]干福熹等著：《中國古代玻璃技術(shù)發(fā)展史》，上海科學(xué)技術(shù)出版社，2016年，第160頁。

[15]（南朝·梁）蕭子顯：《南齊書》卷五七《魏虜傳》，中華書局，1972年。

[16]（北齊）魏收：《魏書》卷一〇二《西域傳》，中華書局，1974年，第2275頁。