摘要：隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，人們對精神生活的要求也隨之提高。為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，筆者將以古典音樂為例，探討全民藝術(shù)普及如何從社區(qū)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)、新媒體文化建設(shè)三個方面展開，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：社區(qū)文化 校園文化 多媒體文化 古典音樂 重大意義

一、引言

說起古典音樂，字典上的定義為從西方中世紀(jì)開始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂和民間音樂。古典音樂具有三個特點：第一是系統(tǒng)性。從傳統(tǒng)發(fā)展來看，古典音樂的理論與創(chuàng)作理念有一定的時間順序和一定的流派，與其說是一種音樂，其實更像是一門科學(xué)。第二是經(jīng)典性。古典音樂時期一般指從巴洛克時期至20世紀(jì)早期。尤其是19世紀(jì)中期的古典音樂，其被稱為古典音樂的鼎盛時期，對社會影響也比較大，所以被人們列為經(jīng)典且流傳的作品。第三是嚴(yán)肅性。從18世紀(jì)開始，古典音樂的作曲家多以宗教音樂或從自己的民族音樂中提取素材，旋律特點比較嚴(yán)謹(jǐn)。因此有人認(rèn)為古典音樂給人以古董、古板的感覺。的確，其“高冷”“難以理解”“聽不懂”等印象早已深入人心，除少數(shù)古典音樂愛好者以外，古典音樂對于大眾而言似乎很遙遠(yuǎn)、很陌生。

因此，如何在人民群眾中傳播、推廣古典音樂一直以來成為群眾文化建設(shè)關(guān)注的重點。以下就如何開展古典音樂普及，從社區(qū)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)、新媒體文化建設(shè)三個方面展開，并提出合理化建議。

二、社區(qū)文化建設(shè)與古典音樂的結(jié)合

社區(qū)文化建設(shè)實際上在整個社會發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，整個社會都是由多個或大或小的社區(qū)所組成的。從一定意義上講，社區(qū)研究是研究整個社會的起點。如果在實際的社區(qū)文化建設(shè)過程中，古典音樂能做到很好的普及，社區(qū)群眾受眾度越廣，文化品位就越高，社會發(fā)展也就越積極、越健康，最終會提升整個國家的綜合國力。

提升社區(qū)群眾的音樂綜合素質(zhì)，主要可以通過知識傳播的方式來實現(xiàn)?？梢葬槍ι鐓^(qū)的年齡群體劃分開展公益性的古典音樂講座，采取人們喜聞樂見的方式普及音樂知識。針對老年人可以選擇中國樂曲《高山流水》《梅花三弄》等，因其曲調(diào)舒緩，曲子的旋律也相對熟悉，而且在聆聽過程中還可以感受到祖國的大好河山和中國文化的悠久與燦爛。針對中年人、上班族可以選擇巴赫的《平均律鋼琴曲集》，因其旋律嚴(yán)謹(jǐn)，可以加強思維能力；或者貝多芬的《命運交響曲》，其慷慨激昂，可以給予我們克服困難的力量，讓我們勇敢面對人生；針對青少年，可以選擇經(jīng)典的音樂劇。

在普及過程中要做到不僅有樂手演奏，還要邀請社區(qū)群眾參與進(jìn)來。例如柴可夫斯基的芭蕾舞劇《胡桃夾子》是一部充滿魔幻色彩的童話故事。故事的主角小女孩瑪麗在圣誕節(jié)得到一只胡桃夾子，夜晚，她夢見胡桃夾子變成了一位王子，領(lǐng)著她的一群玩具攜手打敗了老鼠王。后來，她又被帶到了果醬山，受到糖果仙子的歡迎，結(jié)尾處所有劇中人物載歌載舞，共同慶祝勝利時刻。小女孩、王子、玩具、仙子，還有反派老鼠王等都可以作為音樂中的角色供大家選擇，作為一場音樂會，既是對兒童很好的音樂啟蒙，也是讓人難忘的親子時光。

凡事貴在堅持，要想真正使古典音樂走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)人民群眾，一次、兩次的普及過程是不夠的，只有通過長期的熏陶才能在一定程度上提高社區(qū)群眾的音樂文化修養(yǎng)。

三、校園文化建設(shè)與古典音樂的結(jié)合

曾任中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理的李嵐清同志曾不辭辛苦，輾轉(zhuǎn)20多個省份，與40多所高校的學(xué)子暢談音樂、藝術(shù)和人生。他說：“音樂的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，工作更有效率，領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)，人生更加豐厚。希望大家都能成為音樂的愛好者?！睍r下，古典音樂已悄然出現(xiàn)在大學(xué)生的生活里，直接影響著大學(xué)生的文化、價值、生活等觀念的轉(zhuǎn)變。我國教育體制也正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型期。為此，音樂成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，應(yīng)堅持教育性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，力求經(jīng)典性與時代性的統(tǒng)一。

當(dāng)前，我國越來越多的高校將古典音樂鑒賞等選修課列入學(xué)生的課表里，這樣綜合類院校也能聽到專業(yè)的古典音樂課程。音樂欣賞必須以高雅的、優(yōu)秀的音樂作品為前提，以教育、鼓舞青少年為宗旨，通過經(jīng)典的音樂作品鼓舞人心。

筆者認(rèn)為，在校園里普及古典音樂的途徑有很多，可以選擇合適的古典音樂作為上課鈴聲，或者在學(xué)生吃飯的時候播放輕松優(yōu)美的古典音樂，再或者制作古典音樂藝術(shù)長廊等作為校園里傳播古典音樂的媒介。

例如在大學(xué)校園的食堂播放古典音樂，對于學(xué)生的身心健康有一定的益處?！妒酚洝酚性疲骸皩m動脾，商動肝，角動肺，徵動心，羽動腎?！睂庫o優(yōu)美的音樂可以讓學(xué)生的心靈從緊張的學(xué)習(xí)壓力中解脫出來，獲得平靜。在歐洲，許多餐廳里都有“進(jìn)餐音樂”，這是因為輕松愉悅的音樂能使人們擁有好心情，舒緩緊張的情緒，調(diào)動大腦的思維積極性。

校園是每個孩子學(xué)習(xí)生活的地方，是他們成長的搖籃，也是實現(xiàn)理想、放飛夢想的地方。環(huán)境孕育希望，理念放飛未來，只有精神生活豐富，才能提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，對培養(yǎng)人才具有深遠(yuǎn)意義。

四、新媒體文化建設(shè)與古典音樂的結(jié)合

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，新媒體改變了我們的生活方式。同樣，新媒體也影響著古典音樂的傳播。在新媒體時代，古典音樂充分利用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，拓寬了自身的傳播途徑。

古典音樂普及出現(xiàn)困難的原因有三點。第一，關(guān)于古典音樂的觀演形式。在新媒體參與到古典音樂中之前，古典音樂是高高在上的，是遙不可及的。因為人們除了現(xiàn)場觀看，沒有其他途徑可以接觸古典音樂，而要想觀看一場音樂會，也將花費高昂的音樂會票價，這對經(jīng)濟(jì)條件提出了要求。第二，觀看音樂會的服裝也很講究，男性一般穿西裝，女性一般都要穿禮服，實屬貴族音樂。第三，音樂家演奏期間對于觀眾的要求，除了要關(guān)閉電子通信設(shè)備、不可以大聲喧嘩以外，有些奏鳴曲樂章之間是不能鼓掌的。再比如1.2米以下的兒童不得入場等一系列條件都多多少少地限制了人們了解古典音樂。

而現(xiàn)在，隨著古典音樂與新媒體的結(jié)合，觀眾擁有了自主選擇權(quán)，如可以在手機上下載App，也可以在電視上選擇古典音樂節(jié)目等等。

以國家大劇院“古典音樂頻道”App為例，其頁面分為NCPA音樂廳、NCPA記錄、古典音樂賞析、音樂蟲聊天室等專欄，從各個方面向觀眾展示國家大劇院劇目、演出和幕后花絮的相關(guān)內(nèi)容。人們可以在家同孩子一起欣賞到正宗的音樂會、音樂劇，也可以同業(yè)內(nèi)知名樂評人一起參與古典音樂的探討。各抒己見，百家爭鳴，探索古典音樂的美妙。

與其說國家大劇院App是一個傳播平臺，不如說其更像是為群眾了解古典音樂打開的一扇大門，無論是資深樂迷或者大眾都可以參與進(jìn)來。不容否定的是，多媒體不僅改變著古典音樂的傳播軌跡，也改變著人們消費音樂的態(tài)度與方式，如今已有越來越多的人加入到古典音樂欣賞的行列中來。

五、結(jié)語

總之，社會在進(jìn)步，要實現(xiàn)社會文化建設(shè)的再次超越，就必須探索新路子，就必須堅定地響應(yīng)“以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的號召，真正把普及高雅藝術(shù)，特別是古典音樂藝術(shù)納入新時代群眾文化建設(shè)的新探索之中。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王娜.加強文化建設(shè)構(gòu)建和諧社區(qū)[J].才智，2014（01）.

（作者簡介：王瀚聰，女，碩士研究生，長春市群眾藝術(shù)館，助理館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 肖英奎）