摘要：日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演今敏是一位與宮崎駿并稱，但風(fēng)格卻截然不同的藝術(shù)大師。相對(duì)于宮崎駿式的浪漫人文風(fēng)格，今敏更加擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)夢(mèng)境，通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)展現(xiàn)角色的復(fù)雜性。這使得今敏導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格更加偏向于意識(shí)流的表現(xiàn)形式。本文從精神分析學(xué)視野出發(fā)，通過(guò)對(duì)今敏作品中角色人格分析與劇情張力的概述，探討動(dòng)畫(huà)中更為隱晦的精神世界。

關(guān)鍵詞：今敏動(dòng)畫(huà) 精神分析學(xué) 角色人格分析

縱觀電影史上的夢(mèng)境題材，無(wú)一不以“戲中戲”與“鏡中像”的手法隱喻電影與夢(mèng)境的天然相似性。在今敏的動(dòng)畫(huà)作品中，其電影本身就是一個(gè)夢(mèng)境式的構(gòu)架。今敏擅長(zhǎng)以鏡頭語(yǔ)言的表達(dá)方式闡述夢(mèng)幻、鏡子、戲劇等一系列的荒誕故事，而這些故事卻真實(shí)折射出當(dāng)今日本現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。因此，本文通過(guò)梳理今敏電影中最具有代表性的兩部作品，從人物到情節(jié)，總結(jié)出今敏動(dòng)畫(huà)作品中的特點(diǎn)，從而揭示出今敏對(duì)于人性精神的反思與其矛盾的復(fù)雜情感。

一、今敏動(dòng)畫(huà)作品中的特點(diǎn)

（一）鏡中像

《紅辣椒》的主人公與今敏其他作品的女主人公不同，作為《紅辣椒》主人公，千葉對(duì)夢(mèng)境中的幻影十分敏銳。在這一作品中，夢(mèng)境的設(shè)定是可以“出入”的。因此產(chǎn)生了一個(gè)新的設(shè)定，女主人公應(yīng)當(dāng)如何確認(rèn)自己是否在夢(mèng)境中？“鏡中像”是夢(mèng)境電影中常見(jiàn)的手法，例如在《盜夢(mèng)空間》中，男主人公依靠陀螺的轉(zhuǎn)動(dòng)確認(rèn)自己是否身處夢(mèng)境，而在《紅辣椒》中，女主人公則是以“紅辣椒”的意象折射出現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)與潛意識(shí)的警示。[1]

（二）戲中戲

戲中戲是今敏動(dòng)畫(huà)作品《未麻的部屋》中常見(jiàn)的一種構(gòu)架。動(dòng)畫(huà)主人公未麻通過(guò)參演的劇中劇“Double Bind”，揭示了劇中劇主人公高倉(cāng)陽(yáng)子是未麻心理活動(dòng)的投射，而Double Bind的故事情節(jié)又隱喻了現(xiàn)實(shí)中未麻的人格分裂。在“Double Bind”中，劇中劇主人公高倉(cāng)陽(yáng)子（也是動(dòng)畫(huà)主人公未麻）懷疑自己人格分裂，于是求助劇中的心理醫(yī)生，醫(yī)生告訴她：“幻想是不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的?！边@句臺(tái)詞不是為了引導(dǎo)觀眾誤以為有著雙重的喻義，而是一句最為簡(jiǎn)單且正確的剖白——這不是現(xiàn)實(shí)。然而接下來(lái)的劇情中，無(wú)論是高倉(cāng)陽(yáng)子還是未麻，隨著殺人事件的發(fā)生，觀眾懷疑越重，主人公也因此與戲中戲的高倉(cāng)陽(yáng)子融為一體。在之后的劇情中，未麻的精神狀態(tài)不容樂(lè)觀，甚至出現(xiàn)了臆想的癥狀，當(dāng)未麻不斷追逐幻想中的自己時(shí)，卻被歌迷未麻狂人（me-mania）謀殺，也因此形成了今敏典型的“夢(mèng)幻四連醒”劇情。[2]

二、今敏動(dòng)畫(huà)作品中的夢(mèng)境研究

（一）《紅辣椒》之自由穿梭夢(mèng)境

《紅辣椒》是今敏的典型代表作，它的獨(dú)特之處在于將“不可能表現(xiàn)”的情節(jié)成功以視覺(jué)動(dòng)畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)，而其影片中的故事情節(jié)更是在筒井康隆的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的構(gòu)架。在《紅辣椒》故事中，夢(mèng)境是故事發(fā)展的主要背景，無(wú)論是督查粉川、千葉還是島，都是在夢(mèng)境探測(cè)器 DCmini的幫助下完成對(duì)自身潛意識(shí)的認(rèn)知與接納的。而在今敏這部作品的設(shè)定中，夢(mèng)境探測(cè)器 DCmini 不僅是一種醫(yī)療輔助手段，而且是貫穿故事主人公夢(mèng)境或意識(shí)的主要線索。在意識(shí)世界中，紅辣椒或許是主人公潛意識(shí)的警示與投射，但更多的是暗示DCmini帶來(lái)的夢(mèng)境理念與機(jī)制。在這一背景下，夢(mèng)境不僅僅是單純地折射出故事的內(nèi)容，而是借由工具（DCmini）或是通道（網(wǎng)絡(luò)虛擬酒吧），引導(dǎo)主人公深入到意識(shí)“母體”中。[3]

（二）《未麻的部屋》之多重夢(mèng)境

《未麻的部屋》是今敏監(jiān)督制作的第一部動(dòng)畫(huà)作品，也是一個(gè)有關(guān)于人格分裂的故事。該部作品故事情節(jié)建立在村井貞行的驚悚懸疑基礎(chǔ)上，然而今敏卻將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐徊拷?jīng)典的心理驚悚劇。在《未麻的部屋》中，最讓人津津樂(lè)道的情節(jié)莫過(guò)于未麻“夢(mèng)幻四連醒”，即多重夢(mèng)境。在“夢(mèng)幻四連醒”的表現(xiàn)形式上，今敏更多地對(duì)未麻內(nèi)心經(jīng)歷的矛盾和掙扎過(guò)程進(jìn)行刻畫(huà)，今敏認(rèn)為，所謂的人格分裂即“心靈的搖擺不定”。因此，無(wú)論是主人公未麻還是劇中劇的高倉(cāng)陽(yáng)子，今敏在刻畫(huà)她們的職業(yè)生涯與日常生活中明顯地突出一種“醉亂感”，甚至在動(dòng)畫(huà)的前半部分，為了突出“心靈的搖擺不定”，以平穩(wěn)、直白的敘述展現(xiàn)了主人公的“日常生活狀態(tài)”。[4]

三、結(jié)語(yǔ)

今敏生平創(chuàng)作了五部電影，本文選擇了他集大成之作和處女作作為研究對(duì)象。但無(wú)論是《紅辣椒》還是《未麻的部屋》，今敏都對(duì)其中涉及夢(mèng)境或潛意識(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫(huà)，尤其是在《紅辣椒》中，更是將夢(mèng)境設(shè)為動(dòng)畫(huà)背景。但今敏并不僅僅滿足于對(duì)鏡頭語(yǔ)言的炫技，他通過(guò)刻畫(huà)主人公內(nèi)心的掙扎與搖擺，以一種夢(mèng)境的方式，揭露了人性價(jià)值與潛意識(shí)之間的矛盾沖突，這一復(fù)雜的結(jié)構(gòu)性恰恰是今敏動(dòng)畫(huà)的魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭璞.幻境的反鑒—今敏動(dòng)畫(huà)電影研究[D].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2017.

[2]馬濤.精神分析學(xué)視野下今敏動(dòng)畫(huà)夢(mèng)境研究[D].臨汾：山西師范大學(xué)，2017.

[3]肖萌竹.手繪的幻象—今敏動(dòng)畫(huà)的美學(xué)闡釋[D].重慶：西南大學(xué)，2015.

[4]陳晨.虛幻與現(xiàn)實(shí)[D].上海：華東師范大學(xué)，2011.

（作者簡(jiǎn)介：周玉婷，女，重慶郵電大學(xué)本科在讀，研究方向：戲劇與影視學(xué)）（責(zé)任編輯 葛星星）