汪梅

隨著2020年我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)逐漸臨近，以脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)為主題的人文紀(jì)錄類欄目紛紛涌現(xiàn)。貴州衛(wèi)視深扎本土文化，適時(shí)推出《關(guān)鍵時(shí)刻》這樣一檔以黔川大地為敘事空間、以今昔對(duì)照為敘事主線的訪談節(jié)目，將那些值得銘記的瞬間載入史冊(cè)。12位主人公的轉(zhuǎn)折時(shí)刻、生死時(shí)刻、抉擇時(shí)刻、幸福時(shí)刻，借助電視平臺(tái)戲劇化的演繹，得以更加生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)在觀眾眼前，當(dāng)沉寂無(wú)聲的記憶之門被大眾傳媒打開，封存在一個(gè)小家庭心底的喜悅辛酸，剎那間竟能釋放出令人熱淚盈眶的溫情力量。國(guó)與家的精神上深層共振，凝聚在一個(gè)個(gè)平凡百姓的脫貧故事里，該欄目以鏡頭光影為他們?nèi)松械母吖馑查g留念，組成重大歷史進(jìn)程背后的全民心史，對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注、對(duì)人文情懷的關(guān)照，使得《關(guān)鍵時(shí)刻》有力地?fù)?dān)當(dāng)起了電視傳媒在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的價(jià)值引領(lǐng)作用。在視頻短片記錄家園天翻地覆變化的同時(shí)，兩位主持人交叉進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)訪談，將模范人物的自述與演播廳的場(chǎng)景還原融為一體。讓主人公再次置身于命運(yùn)轉(zhuǎn)折的岔路口，他們是否還會(huì)毅然決然地作出曾經(jīng)的壯舉？該節(jié)目以懸念先行的形式展開追問(wèn)，引導(dǎo)觀眾沿著時(shí)間步步走向心靈深處，品味琢磨每一次的關(guān)鍵時(shí)刻，探尋人物改變自身與他人命運(yùn)的力量之源。每期的講述部分均以雙線并行的模式展開，一邊是千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，緊張凝重的氣氛使人屏息凝神;一邊是關(guān)鍵時(shí)刻背后的心路歷程，由親歷危難關(guān)頭的人物展開客觀敘述，其間流淌的細(xì)膩情感又給人以真實(shí)的觸動(dòng)。一檔主流話語(yǔ)的欄目，卻有著新穎的講述模式與年輕的文化基因，在助力脫貧攻堅(jiān)的最后關(guān)口，《關(guān)鍵時(shí)刻》憑借其獨(dú)特的社會(huì)教育價(jià)值脫穎而出，讓那些為了鄉(xiāng)村振興作出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，成為民眾身邊一支引人奮進(jìn)的力量。

一、回溯年輪的起點(diǎn)：電視傳媒的扶貧“初心”之探

不斷向前滾動(dòng)的時(shí)間軸，是《關(guān)鍵時(shí)刻》每期節(jié)目中最常見的元素，象征著百川到海永不歸來(lái)的時(shí)光流逝，從年月的累積，到具體日期，有時(shí)甚至精確到時(shí)刻，當(dāng)歲月的年輪在某一瞬間戛然而止，這便意味著人物的命運(yùn)抉擇即將到來(lái)。以時(shí)間導(dǎo)入重大事件，以時(shí)間記錄漫漫長(zhǎng)路，以時(shí)間喚起歷史記憶，該節(jié)目以時(shí)光為線索，串聯(lián)起主人公身邊的點(diǎn)滴改變，更編織了一條跨度長(zhǎng)達(dá)幾十年的敘事主線，在貴州改革開放以來(lái)的滄桑變遷中，分享那些醇美馨香的光陰故事。時(shí)間線與關(guān)鍵點(diǎn)的穿插互補(bǔ)，是該節(jié)目最亮眼的創(chuàng)新之處，它大膽地啟用了一條全新的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將時(shí)間作為推動(dòng)敘事發(fā)展的重要元素而單獨(dú)立論。不同于以往訪談?lì)悪谀康钠戒佒睌?，《關(guān)鍵時(shí)刻》讓我們看到了影視劇一般的講述力量，那些關(guān)于生死抉擇的記憶，在鮮明的節(jié)奏中有條不紊地道來(lái)，隨著白駒過(guò)隙的馬蹄聲漸漸遠(yuǎn)去，每位“貴州榜樣”也在他們所選擇的道路上篤定地奔向遠(yuǎn)方，在年歲的鐘聲中洗盡鉛華的理想，對(duì)于全社會(huì)而言有著非同尋常的教育價(jià)值。

時(shí)間軸的驟然停止，帶領(lǐng)著我們重新走進(jìn)他們改寫命運(yùn)軌跡的瞬間，重溫人物在那一刻的心境，這樣的場(chǎng)景再現(xiàn)，“其特點(diǎn)在于以講故事的方式描述新聞事件的來(lái)龍去脈、前因后果，融合了敘事、描寫、抒情、議論多種表現(xiàn)手法，設(shè)置懸念、引人入勝”[1]，使訪談雙方的情感自然而然地流露出來(lái)，不需要任何的粉飾或遮掩，無(wú)論是英雄人物做出選擇的動(dòng)機(jī)，還是他們數(shù)十年的堅(jiān)守，一切都顯得如此自然天成。回到夢(mèng)想開始的起點(diǎn)，今天的參天大樹還只是微風(fēng)盡頭的青萍毫末，深山合抱中的養(yǎng)雞場(chǎng)、越過(guò)十余處深谷的天渠、鑿?fù)ㄉ钌降乃淼?，這些看似不可能由個(gè)人之力完成的壯舉背后，是一段段不肯言棄的默然心語(yǔ)。

當(dāng)演播廳的時(shí)間軸倒回50年前，草王壩村的兩位村民因搶水引發(fā)悲劇，這也成了村支書黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾修渠的開始。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)年82歲的黃大發(fā)唱起了一首半個(gè)世紀(jì)前的歌謠，“山高石頭多，出門就爬坡，一年四季包谷飯，三十才有米湯喝”，這便是曾經(jīng)那個(gè)貧窮山坳的真實(shí)寫照。13年的寒來(lái)暑往悄然而過(guò)，黃大發(fā)與村民終于挖通了這條天渠，卻因?yàn)樗徽闪康氖д`未能引水成功。眼看著村民紛紛回到原點(diǎn)、重復(fù)著飲用山崖滴水的生活，村里的田地灌溉更成為了首要難題。黃大發(fā)決心再次修渠，面對(duì)許多人的冷眼旁觀，甚至“你要是能成功，我用手掌給你煎魚吃”的無(wú)情奚落，這位孤兒出身的老支書選擇了出山學(xué)藝，只為草王壩人能夠碗里的包谷飯變成白米飯。黃大發(fā)足足用了15年的時(shí)光學(xué)習(xí)開鑿水渠，從定點(diǎn)選址到水位測(cè)繪，再到沙子與水泥的配比，15年后，學(xué)成歸來(lái)的他馬不停蹄地投入了第二次水渠開鑿中。

伴隨著老支書平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，節(jié)目的敘事時(shí)空漸漸推進(jìn)，最終定格在1993年的冬天，改變?nèi)宋锉旧硪约安萃鯄稳宓年P(guān)鍵時(shí)刻即將到來(lái)，將整個(gè)演播廳的氛圍推向了高潮。當(dāng)水渠工程路過(guò)地勢(shì)最為險(xiǎn)峻的擦耳巖，施工隊(duì)竟無(wú)一人敢前往測(cè)量等高線時(shí)，黃大發(fā)將麻繩的一頭捆在腰間，一頭交給幾位跟隨自己多年的村民，徒手攀巖下到山谷深處。節(jié)目反復(fù)強(qiáng)調(diào)“麻繩”這一意象，便是為了突出它背后的象征意義，細(xì)小而堅(jiān)韌的麻繩將村支書與村民緊密相連，這不僅代表著信任，更代表著脫貧路上所有人的勠力同心。為了突顯這一高光瞬間的偉大之處，節(jié)目在此處插入了視頻短片，以模擬拍攝的方式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)千鈞一發(fā)的緊張場(chǎng)面，面對(duì)腳下幾百米的無(wú)底深淵，黃大發(fā)的手腳顫抖發(fā)麻、眼睛始終不敢往下看，然而，身為村支書、共產(chǎn)黨員，他必須排除萬(wàn)難才能換來(lái)那清澈如許的源頭活水，讓草王壩村民摘下祖祖輩輩的貧困帽子。電視舞臺(tái)的實(shí)景還原，讓20年前的關(guān)鍵時(shí)刻立刻閃現(xiàn)在熒屏之上，正是黃大發(fā)當(dāng)年奮不顧身的壯舉，才有了草王壩村家家種上稻谷的小康生活。而通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)訪談，觀眾從孫女陳燕的講述中得知，孫女竟一直不知道這條懸崖峭壁上的生命線是爺爺一手修建的，這種“事了拂衣去，深藏功與名”的氣魄令人肅然起敬。

穿梭在情境演繹與人物自述之間，隨著光陰奔流永不止息，當(dāng)敘事時(shí)間切換為21世紀(jì)的當(dāng)下，觀眾欣慰地看到，黃大發(fā)又在草王壩村主持修建道路、學(xué)校，讓這里變成了遠(yuǎn)近聞名的富強(qiáng)村。50年前、37年前、22年前、今天，《關(guān)鍵時(shí)刻》讓一個(gè)村支書的奮斗歷程沿著時(shí)間的路線愈行愈遠(yuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移之間，秋風(fēng)仍在，草王壩卻已是稻花飄香、換了人間。關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讓人物故事敘事有力、節(jié)奏分明，對(duì)于人文講述類欄目而言，這樣深入情境的演繹方式更容易為大眾所接受，從而更好地傳遞故事背后的精神力量。

二、千淘萬(wàn)漉，歲月為金：訪談?lì)悪谀康那榫吃佻F(xiàn)手法

《關(guān)鍵時(shí)刻》沒(méi)有最華麗耀眼的舞美燈光，亦沒(méi)有最恢弘壯闊的舞臺(tái)，卻令觀眾收獲了最為真實(shí)的節(jié)目觀感。在兩位主持人的交替敘說(shuō)中，戲劇演繹與生活話語(yǔ)兩相融合，人們既能夠在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中感受關(guān)鍵時(shí)刻的分量，也能夠與英雄面對(duì)面暢談，了解那些不為人知的幕后故事。該欄目將兩種氛圍不同的敘事時(shí)空靈活地結(jié)合在一起，隨著燈光的明暗切換，短小精悍的半小時(shí)片長(zhǎng)，已然帶領(lǐng)觀眾走過(guò)了數(shù)十載春秋寒暑。演講臺(tái)在前、訪談席在后，兩種不同節(jié)目類型的融合，進(jìn)一步擴(kuò)充了《關(guān)鍵時(shí)刻》每期節(jié)目的信息量，突顯出英雄人物的社會(huì)教育意義。

視聽結(jié)合是電視欄目超越其他傳播媒介的一大優(yōu)勢(shì)，對(duì)于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而言，“扶貧信息傳播研究既要關(guān)注信息的傳播、增殖以及流動(dòng)過(guò)程，同時(shí)，亦需要對(duì)個(gè)體或群體背后的社會(huì)圈層結(jié)構(gòu)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與文化系統(tǒng)進(jìn)行審視和考察”[2]，多種感官媒介的交互，便于不同文化背景的群體接受量化信息。尤其是運(yùn)用于大眾教育領(lǐng)域，視聽效果上的巨大沖擊，在第一時(shí)間觸發(fā)著觀眾思緒的共鳴，現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染更使得人物故事深植于大眾心底，該節(jié)目便是視聽運(yùn)用的典型范本，為主旋律主題平添了一分青春的創(chuàng)造氣息。創(chuàng)作者將演播廳的有限空間劃分為了兩部分，兩位主持人竇愛(ài)莉、張建沖各司其職，每期節(jié)目開場(chǎng)時(shí)，先由張建沖以演講的方式代入情境，略加文學(xué)修飾的語(yǔ)言，以及270°環(huán)繞式的大屏，輕松模擬出各類情境，使現(xiàn)場(chǎng)的氣氛快速升溫，在短暫的時(shí)間便將觀眾引入那方歷史的天空，走進(jìn)數(shù)十年前人物初心啟程的港灣。九潮村村支書劉善平，在暴雨之夜舍己救人，正是有了演播廳模擬的雷電交加的場(chǎng)面，這一事跡的呈現(xiàn)才更加具有沖擊力。隨著時(shí)間軸的定格，鏡頭快速切換至舞臺(tái)后方，主持人竇愛(ài)莉與嘉賓將從時(shí)刻出發(fā)展開訪談，燈光的一明一暗之間，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在同一個(gè)舞臺(tái)上開辟了兩個(gè)風(fēng)格迥異的敘事空間。在邁向2020年的倒計(jì)時(shí)中，主人公可以走入回憶之中暢所欲言，而主持人張建沖擔(dān)當(dāng)?shù)难葜v部分，又給予了他們恰當(dāng)?shù)钠祁}機(jī)會(huì)，節(jié)目最后，主人公或是他們的親人、摯友將來(lái)到演講臺(tái)前，將自己的心聲親口向大眾訴說(shuō)，或許是一封遠(yuǎn)道而來(lái)的家信，或許是一段寄語(yǔ)未來(lái)的展望，兩個(gè)空間的無(wú)縫銜接，是該節(jié)目重要?jiǎng)?chuàng)新概念的重要組成部分。

以蠟染繡娘蔡群的故事為例。一個(gè)出生在黔西南妥倮村的平凡女子，依靠自己的一身蠟染刺繡絕活，親身帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐拿袼桩a(chǎn)業(yè)發(fā)展，倡導(dǎo)更多的婦女在家門口就業(yè)，讓青山苗寨間的孩子就此擁有了父母不再缺位的童年。這期節(jié)目共邀請(qǐng)了五位嘉賓——蔡群及她的女兒、三位苗寨繡娘，蠟染這項(xiàng)民族工藝的傳承，徹底改寫了他們整個(gè)家庭的命運(yùn)。曾經(jīng)用不起油鹽、穿不起新衣的女孩們，只能跟隨同鄉(xiāng)去省城拾荒。通過(guò)蔡群與女主持的一問(wèn)一答，那些漂泊貴陽(yáng)的艱難歲月重新浮現(xiàn)在觀眾眼前，今昔之間的震撼對(duì)比，瞬間激發(fā)了觀眾追問(wèn)下去的愿望。隨著關(guān)鍵時(shí)刻定格在2006年，蔡群參加全省“能工巧匠”比賽，憑借繡品獲得大獎(jiǎng)，2000元的獎(jiǎng)金讓她開始了追夢(mèng)蠟染的旅程。男主持人繪聲繪色的演講，以及不時(shí)穿插于耳畔的畫外音，好似邀請(qǐng)著人們一起分享蔡群初嘗甜美生活的喜悅。舞臺(tái)的另一邊，蔡群邀請(qǐng)女主持現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)蠟染，面對(duì)畫布、油燈、石墨等道具，那些比發(fā)絲還細(xì)的線條讓普通人手足無(wú)措。一個(gè)專業(yè)繡娘的培養(yǎng)需要三年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，蔡群毫不保留地傳授技藝，才使得妥倮村成長(zhǎng)為今天的民族特色村。

而留守兒童的社會(huì)問(wèn)題，則是這期節(jié)目中貫穿始終的敘事主線，早早外出打工的她們，普遍與兒女之間有著深深的隔膜。一位繡娘回憶起女兒見面時(shí)說(shuō)的“我只有奶奶，沒(méi)有媽媽”時(shí)，不禁潸然淚下。通過(guò)蔡群分享她與女兒從缺乏溝通到走向和解的歷程，家庭教育的重要性呈現(xiàn)在大眾面前。欣賞著她為女兒一針一線縫制的精美嫁衣，聆聽著女兒楊林鳳寫給母親的親筆信，血濃于水的親情，本就是國(guó)人心底共通的永恒命題，留守兒童的現(xiàn)實(shí)困境，又賦予了這一事例重要的社會(huì)意義，讓社會(huì)熱點(diǎn)通過(guò)這樣的方式走入普羅大眾的生活，充分彰顯了電視媒體的價(jià)值傳播功能。

三、由共生、共時(shí)到共情：“貴州模范”精神的大眾對(duì)接

貴州作為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的橋頭堡，現(xiàn)已全面進(jìn)入脫貧摘帽的決戰(zhàn)階段，該節(jié)目精心遴選了數(shù)十年間涌現(xiàn)出來(lái)的12位模范人物，通過(guò)每期半小時(shí)的訪談與講述，描繪出一幅姿態(tài)各異的時(shí)代長(zhǎng)卷。在釋義“關(guān)鍵時(shí)刻”四字時(shí)，該節(jié)目的總制片人張涵認(rèn)為：“我們選取人物樣本的身份、年齡各有不同，但有一個(gè)共性就在于，他們都用青春和生命在基層實(shí)踐著脫貧攻堅(jiān)，且在關(guān)鍵時(shí)刻改變了周遭人及自己的命運(yùn)?！眰€(gè)體與群體命運(yùn)的交織，讓他們的生命迸發(fā)出耀眼的華彩，或許也曾經(jīng)卑微地隨波逐流，卻從未在一次次的冷眼碰壁中終結(jié)自己的夢(mèng)想，正如節(jié)目開場(chǎng)的導(dǎo)語(yǔ)所說(shuō)，“一雙手，張開是夢(mèng)想，握緊是力量”，仰望星空的路途中還需一步步奮力前行。該節(jié)目所大力倡導(dǎo)的實(shí)干精神，既是脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗所必須的口號(hào)，也是每個(gè)平凡個(gè)體在追夢(mèng)路上的四字箴言。

一個(gè)曾經(jīng)擁有最多貧困人口的省份，在沙?；癁楹恿鳌⒕X化為坦途的改革之路上，無(wú)需刻意去尋找，那些感人至深的奮斗故事自會(huì)涌上人們心頭。節(jié)目中的12位“貴州榜樣”以農(nóng)民居多，不僅僅是奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的基層干部，更多的還是那些原生鄉(xiāng)土中走出的自強(qiáng)模范。他們通過(guò)自身的經(jīng)歷講述，將踏實(shí)肯干的質(zhì)樸之風(fēng)傳遞給了大眾，在處處流光溢彩的現(xiàn)代浮華中，回歸起點(diǎn)、腳踏實(shí)地顯得尤為重要，《關(guān)鍵時(shí)刻》所承載的教育意義也正在于此，該節(jié)目并非借助電視這一傳播媒介而片面托大，而是俯首躬身，深扎脫貧第一線的山區(qū)，在濕潤(rùn)的泥土中尋找答案。為辦鄉(xiāng)村小學(xué)而全家上陣的王朝會(huì)，在老鷹山開荒養(yǎng)殖的張玉會(huì)夫婦，他們的初心往往很簡(jiǎn)單，希望全家和全村人走上富裕小康的道路，便是他們不斷進(jìn)取、致富后依然不忘反哺鄉(xiāng)鄰的理由。尤其是黔西山區(qū)的養(yǎng)牛專業(yè)戶王華銀，身患先天性侏儒癥的他，從未放緩過(guò)向貧窮與病魔抗?fàn)幍哪_步，種過(guò)土豆、當(dāng)過(guò)小販、進(jìn)過(guò)工廠，甚至睡過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)公園的躺椅，身高只有1.2米的他，比別人更難融入現(xiàn)代社會(huì)的飛速步調(diào)。然而，他敏銳地注意到家鄉(xiāng)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展前景，從三頭牛的小規(guī)模做起，逐漸發(fā)展到數(shù)百頭牛的規(guī)模化養(yǎng)殖場(chǎng)，同時(shí)帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)親投身養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。讓自己有尊嚴(yán)地生活，是王華銀在節(jié)目中反復(fù)提及的一句話。當(dāng)身邊的人將稱呼從“矮子”換成了“華銀哥”，當(dāng)他與活潑健康的兒子一同走進(jìn)學(xué)校，命運(yùn)往日的不公已在悄然間改變。王華銀將兒子起名為王富裕，節(jié)目以這個(gè)獨(dú)特的名字為切口，展開了對(duì)于初心的回溯，對(duì)富裕生活的祈愿，便是王華銀每一次隱忍痛苦繼續(xù)前行的動(dòng)力所在。他一人承擔(dān)起繁重的牛場(chǎng)飼養(yǎng)工作，對(duì)體重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人的他而言，養(yǎng)牛意味著更大的人身風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)目中他曾回憶起被牛踢中時(shí)鉆心的疼痛。該節(jié)目通過(guò)講述黎明到來(lái)之前的風(fēng)雨前夕，引領(lǐng)觀眾品味人生的別樣滋味，其中，每位講述者都“沒(méi)有被拔高和概念化，而是融入現(xiàn)實(shí)，貼近生活，深入人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出中國(guó)普通農(nóng)民的淳樸人性，讓人感覺(jué)到可親、可近、可感”。[3]

強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性的人物塑造，為該節(jié)目保留了原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，既然選擇了扶貧攻堅(jiān)這一極具現(xiàn)實(shí)色彩的全民主題，必然要刻畫出一系列以真情實(shí)感打動(dòng)觀眾的時(shí)代肖像。“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青”，在一段段回歸鄉(xiāng)村的致富故事中，平凡英雄對(duì)自身理想的孜孜以求固然動(dòng)人，而那分心靈層面的返璞歸真卻更加可貴，他們?cè)谑煜さ耐恋厣线^(guò)著與以往截然不同的生活，將崇山峻嶺變?yōu)闃?lè)土田園。為了更好地履行社會(huì)教育的重任，《關(guān)鍵時(shí)刻》深植鄉(xiāng)土、扎根鄉(xiāng)村，在田間地頭的勞動(dòng)中尋找鄉(xiāng)村振興的力量源泉，才是我國(guó)大眾傳媒平臺(tái)當(dāng)前的一項(xiàng)必修課。

結(jié)語(yǔ)

每一位“貴州模范”臺(tái)前的一小步，背后都是他們無(wú)懼冷眼、無(wú)悔前行的數(shù)萬(wàn)步?！蛾P(guān)鍵時(shí)刻》通過(guò)定格高光瞬間的方式，以重大事件為引導(dǎo)、以光陰奔走為線索，重現(xiàn)每個(gè)生命翩然綻放的剎那芳華，在人物一次次的生死抉擇中，道出了“貧困并不如山”的當(dāng)代奮斗精神。平凡英雄身上的榜樣力量，是人文訪談?lì)惞?jié)目呈獻(xiàn)給全社會(huì)最直觀的價(jià)值倡導(dǎo)。該欄目用絲絲入扣的全息視角塑造時(shí)代群像，在確保故事客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，節(jié)目中充滿戲劇張力的演講環(huán)節(jié)更展示出每一次抉擇的偉大。那些熠熠生輝的肖像，及其背后彰顯的人格魅力，在大眾媒體不斷的探尋與弘揚(yáng)過(guò)程中，才真正找到了它們的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)，承擔(dān)起社會(huì)教育的重要責(zé)任，共同助力于民族復(fù)興道路上的時(shí)代唱響。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張不凡.主旋律影片《十八洞村》：書“精準(zhǔn)扶貧”，寫“農(nóng)民心史”[ J ].電影評(píng)介，2018（24）：81.