趙興波

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的信息技術(shù)漸漸產(chǎn)生了巨大的革新。當(dāng)今社會，以流行音樂為主體的快節(jié)奏文化漸漸滲入到了廣大學(xué)生心中，相比于秦腔，學(xué)生更加喜歡簡單而又樂感十足的流行音樂。秦腔藝術(shù)的傳承工作正在受到嚴(yán)重的沖擊，雖然我國的國粹京劇依然在發(fā)揚(yáng)光大，但是地方戲卻明顯受到遏制。秦腔起源于我國陜西地區(qū)，其粗獷豪邁常常被人所津津樂道，如果想要傳承秦腔藝術(shù)，那么就必須將其引入課堂之中，讓我國的廣大小學(xué)生喜歡并且愛上秦腔藝術(shù)，以此來作為基石，深化秦腔藝術(shù)的發(fā)展，保證我國的傳統(tǒng)文化不會在時(shí)代的洪流之中被人遺忘。就秦腔藝術(shù)應(yīng)該如何引入小學(xué)課堂之中做出了簡單的探析，以求我國的傳統(tǒng)文化能夠源遠(yuǎn)流長。

關(guān)鍵詞：非遺文化;秦腔藝術(shù);走進(jìn)課堂

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化的社會地位有些岌岌可危。不管是我國還是西方國家，戲劇與教育都是相互連接并且遙相呼應(yīng)的。首先，藝術(shù)有很多種，但是其中與人最為貼近的藝術(shù)就是戲劇，同時(shí)戲劇也是最為簡潔并且最容易被人接受的藝術(shù)種類;其次，現(xiàn)代教育正在飛速發(fā)展，這也使得戲劇教育越發(fā)專業(yè)化，其教育水平也在逐步提高。早在十年之前，教育部就已經(jīng)開始將戲劇引入到了校園課堂之中，當(dāng)時(shí)的“京劇進(jìn)課堂”掀起了一股熱潮，并且在極短時(shí)間之內(nèi)就引起了廣泛關(guān)注。秦腔藝術(shù)作為我國非遺文化的重要組成部分，是我國文化瑰寶，其也應(yīng)該同京劇一樣走進(jìn)課堂之中，將秦腔藝術(shù)與素質(zhì)教育相互融合，這樣將會有效提高我國傳統(tǒng)文化的傳承高度，同時(shí)全面提高我國學(xué)生的精神文明水平。

一、轉(zhuǎn)變主體，將秦腔藝術(shù)引入課堂

“京劇進(jìn)課堂”活動(dòng)早在2008年起就已經(jīng)開始，距今已有十余年，而在“京劇進(jìn)課堂”的第二年，西安育才中學(xué)就將秦腔引入到了課堂之中，這是我國首例將秦腔藝術(shù)引入到課堂之中，并且獲得了極大的反響，此后我國一些地方陸陸續(xù)續(xù)地開展了“秦腔進(jìn)課堂”活動(dòng)，為我國的傳統(tǒng)文化傳承工作起到了巨大的推進(jìn)作用。但不可否認(rèn)的是其中依然存在些許不足：

首先，雖然我國已經(jīng)將秦腔藝術(shù)引入到了課堂之中，但是做法尚且有些欠妥。秦腔藝術(shù)是極為宏大深遠(yuǎn)的，許多小學(xué)校園忽略了這一內(nèi)容，僅僅將秦腔劃分到了音樂教學(xué)的范疇之中，并且由音樂教師進(jìn)行任教，教師對于秦腔藝術(shù)的了解并不充足，因此只能教給學(xué)生一些簡單的秦腔曲目，并不能充分展現(xiàn)出秦腔藝術(shù)的風(fēng)采;除此以外，現(xiàn)階段我國的廣大小學(xué)教育單位的音樂教師主要是聲樂專業(yè)或者舞蹈專業(yè)畢業(yè)的師范畢業(yè)生，在其畢業(yè)之前幾乎從未接觸過秦腔藝術(shù)。一般來講，秦腔藝術(shù)發(fā)展歷史漫長悠久，培養(yǎng)一名專業(yè)秦腔演員要花費(fèi)幾年時(shí)間，而音樂教師所接受的秦腔藝術(shù)培訓(xùn)僅僅只有幾周，如此一來自然不能保證秦腔藝術(shù)得到良好發(fā)展。

其次，“京劇進(jìn)課堂”的實(shí)行時(shí)間要比“秦腔進(jìn)課堂”時(shí)間早許多，并且“秦腔進(jìn)課堂”活動(dòng)的普及地區(qū)只在陜西范圍之內(nèi)，“京劇進(jìn)課堂”活動(dòng)范圍要比它廣闊，因此這就出現(xiàn)了京劇“獨(dú)霸天下”的局面，這在一定程度上影響了秦腔藝術(shù)的正常發(fā)展。在2008年有大量學(xué)者針對此事作出探討，認(rèn)為地方戲曲價(jià)值與京劇的文化價(jià)值不相上下，所有戲曲劇目都是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如果僅僅將京劇引入課堂之中著實(shí)不切實(shí)際，有違教育準(zhǔn)則。因此這就要求相關(guān)單位花費(fèi)充足的時(shí)間以及資金來引入秦腔藝術(shù)，這不僅僅可以體現(xiàn)出對教育準(zhǔn)則的尊重，而且還能夠傳揚(yáng)秦腔文化，將其引入課堂將會產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的教育意義。

與“京劇進(jìn)課堂”不同，“秦腔進(jìn)課堂”應(yīng)該突出靈活自由的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體年齡來開展相應(yīng)的課程活動(dòng)。具體來講，秦腔藝術(shù)的主要發(fā)展陣地其實(shí)就在小學(xué)校園之中，由于學(xué)生的年齡較小，其社會觀以及價(jià)值觀均未完善，因此在此時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生的秦腔藝術(shù)，必然可以使其受益終身，形成終身習(xí)慣。因此在實(shí)行“秦腔進(jìn)課堂”活動(dòng)的時(shí)候，需要將小學(xué)校園作為重點(diǎn)單位，相較于廣大高中以及大學(xué)院校，小學(xué)生雖然年齡不大，但是其所具備的可塑性是高中生以及大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法媲美的，廣大小學(xué)校園在執(zhí)行秦腔藝術(shù)進(jìn)課堂工作的時(shí)候完全可以將秦腔作為一門課程進(jìn)行教育，同時(shí)還可以根據(jù)學(xué)生的具體需求來設(shè)置相應(yīng)的秦腔藝術(shù)傳唱小組。

“秦腔進(jìn)課堂”需要因地制宜開展活動(dòng)，從其起源地區(qū)開展試點(diǎn)，并逐漸擴(kuò)散，最終將秦腔藝術(shù)滲透到我國各地，深化廣大小學(xué)生對其的了解。秦腔最早起源于陜西以及甘肅地區(qū)，在當(dāng)?shù)?，秦腔藝術(shù)的表演戲劇非常普遍，但是京劇卻并不常見，由此可見，陜西地區(qū)可以作為“秦腔進(jìn)課堂”的試點(diǎn)，由此擴(kuò)大，最終深入到我國各個(gè)地區(qū)的小學(xué)教育單位之中。將秦腔藝術(shù)引入課程之中不僅僅有助于升華學(xué)生的精神文明高度，而且過程將會更加簡單便捷，其根本原因在于當(dāng)?shù)赜性S多學(xué)生都曾經(jīng)參加過秦腔藝術(shù)啟蒙教育并且時(shí)常受到秦腔藝術(shù)的熏陶，秦腔是當(dāng)?shù)貙W(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

秦腔藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)歷經(jīng)上千年的歷史。目前，我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，各種電子設(shè)備層出不窮，廣大小學(xué)生對秦腔藝術(shù)的重視程度明顯不高，各種流行音樂逐漸占據(jù)了學(xué)生的娛樂空間。秦腔藝術(shù)如果想要走進(jìn)課堂，那么必須有外界的支持方可，利用此來全面提高學(xué)生在秦腔藝術(shù)方面的興趣，采用靈活并且多樣化的機(jī)制來幫助學(xué)生領(lǐng)略到秦腔藝術(shù)的魅力所在?！扒厍贿M(jìn)課堂”不僅要引入如《和氏璧》《鐵公雞》《玉虎墜》等經(jīng)典曲目，更要聘請專業(yè)秦腔藝術(shù)表演家為小學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。我們不僅僅要指引學(xué)生明晰秦腔藝術(shù)的魅力所在，而且還要讓學(xué)生會吼、會唱，將秦腔藝術(shù)的底蘊(yùn)表達(dá)出來。秦腔藝術(shù)表演家不僅可以教授學(xué)生各種唱段，而且還可以為學(xué)生展示各種秦腔劇目常用服裝道具?！扒厍贿M(jìn)課堂”并不是要求每個(gè)學(xué)生都能積極響應(yīng)，而是要先對有興趣的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這些學(xué)生會在無形之中帶動(dòng)其他學(xué)生，一傳十，十傳百，最終感染所有學(xué)生，換句話來講，秦腔的傳承工作需要從娃娃抓起，只有這樣才能全面增強(qiáng)秦腔的傳承效率。

二、立足小學(xué)校園，轉(zhuǎn)變教育觀念，讓秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長

雖然“秦腔進(jìn)校園”的重要戰(zhàn)略實(shí)施要地是小學(xué)校園，但是其實(shí)際實(shí)施狀況卻并不樂觀，其根本原因在于：目前我國廣大小學(xué)校園對于秦腔藝術(shù)的重視程度明顯不高，許多教育單位仍然被應(yīng)試教育所束縛，因此根本無法為小學(xué)生開展秦腔藝術(shù)教育課堂。同時(shí)，除了陜西等將秦腔作為發(fā)展特色的地區(qū)外，很少有學(xué)生能明白秦腔藝術(shù)是何物，學(xué)生對于國粹京劇的了解程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于秦腔。其根本原因在于：

第一，小學(xué)生對于社會內(nèi)容的認(rèn)識較為淺顯，許多學(xué)生并不知道秦腔這項(xiàng)非遺文化。而且大部分學(xué)生都長期處于流行音樂等快文化的浸染之中，其對于秦腔藝術(shù)的認(rèn)可態(tài)度明顯不足。對于廣大小學(xué)生而言，其更加喜歡花費(fèi)時(shí)間學(xué)習(xí)流行音樂，而不愿意去理解唱腔粗獷豪放的秦腔藝術(shù)。

第二，流行音樂作為當(dāng)前時(shí)代下的重要娛樂產(chǎn)物，內(nèi)容鮮明并且歌詞簡單易懂，常常能夠帶給廣大小學(xué)生最為優(yōu)質(zhì)的精神享受。秦腔則誕生于數(shù)千年之前的秦朝社會，對于小學(xué)生而言，其中所蘊(yùn)含的情感基調(diào)與當(dāng)前社會嚴(yán)重不符，同時(shí)其題材陳舊并且表現(xiàn)形式繁多，對于學(xué)生而言，流行音樂更加符合自己的心理特點(diǎn)。

第三，教師的專業(yè)素質(zhì)不足，小學(xué)校園對于秦腔藝術(shù)不重視是秦腔藝術(shù)傳承的重大阻礙。許多小學(xué)校園認(rèn)為秦腔藝術(shù)并不在考試的范圍之內(nèi)，因此不愿意花費(fèi)時(shí)間精力開展秦腔課程。同時(shí)教師專業(yè)素質(zhì)明顯不足也是嚴(yán)重影響學(xué)生成長的重要因素，許多小學(xué)校園雖然引入了秦腔藝術(shù)并且構(gòu)建了相應(yīng)的秦腔課堂，但是教師仍舊是教授學(xué)生音樂知識的老師，其專業(yè)水平嚴(yán)重不足，在為學(xué)生講解秦腔藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)候只能選取比較有名的秦腔唱段，要求學(xué)生傳唱，技巧上的內(nèi)容完全無法教授給學(xué)生，由此嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。

就上述內(nèi)容來看，如果想要將秦腔引入小學(xué)課堂之中，廣大教職人員就必須落實(shí)秦腔藝術(shù)的傳承工作，貼合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展，全面深化秦腔在校園中的知名度。具體做法可以從以下幾點(diǎn)入手：

首先，廣大小學(xué)教育單位需要聘請秦腔藝術(shù)的專業(yè)人士深入到校園之中，與教育者相互扶持發(fā)展，將秦腔藝術(shù)看作培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)的重要組成部分。教育部門以及文化管理部門需要展開積極合作，同時(shí)廣大小學(xué)校園以及地方戲曲團(tuán)隊(duì)也應(yīng)該充分結(jié)合起來，將秦腔藝術(shù)引入課堂之中，保證學(xué)生能夠擁有最為完美的秦腔藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。廣大小學(xué)校園在秦腔藝術(shù)開展的過程中需要將其引入到課程體系之中，保證秦腔藝術(shù)能夠成為一門獨(dú)立課程，以此來為學(xué)生提供了解秦腔藝術(shù)的機(jī)會，并培養(yǎng)學(xué)生在秦腔藝術(shù)方面的興趣，全面強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)。將小學(xué)校園作為秦腔藝術(shù)成長發(fā)展的支撐載體，將所有喜歡秦腔的潛在觀眾變成熱愛秦腔的表演者，弘揚(yáng)秦腔藝術(shù)的發(fā)展。

其次，廣大小學(xué)教師必須擺脫對秦腔的漠視態(tài)度，其作為我國非遺文化的重要組成部分，需要教師積極關(guān)注。就目前來看，我國已經(jīng)有部分地區(qū)的小學(xué)校園開展了秦腔專業(yè)課程，雖然覆蓋范圍明顯不高，但是依然能夠體現(xiàn)出我國教育單位對于傳承秦腔藝術(shù)方面的重視。然而，許多任課教師卻并不看好秦腔藝術(shù)，認(rèn)為其與京劇不同，屬于地方戲。簡單而言，許多教授學(xué)生秦腔藝術(shù)的教師根本就不懂其內(nèi)涵所在，又何談教學(xué)？因此，僅僅是要求秦腔藝術(shù)走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，廣大小學(xué)校園還需要全面強(qiáng)化教師對秦腔的認(rèn)識，每隔一段時(shí)間就為廣大音樂教師開展培訓(xùn)活動(dòng)，以此來彌補(bǔ)教師在認(rèn)知上的不足，深化教師對于秦腔藝術(shù)的了解，只有這樣才能保證教師專業(yè)水平，為學(xué)生提供充足的教學(xué)幫助，這樣可以保證學(xué)生充分融入秦腔藝術(shù)課堂之中，幫助學(xué)生領(lǐng)略秦腔藝術(shù)的魅力所在。

總而言之，秦腔藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其中所蘊(yùn)含的情感思想范圍極其廣泛。小學(xué)校園作為我國未來人才的培養(yǎng)基地，有必要將秦腔藝術(shù)內(nèi)容納入課程范圍之中，全面提高學(xué)生對于秦腔藝術(shù)的了解，為我國的藝術(shù)傳承提供源源不斷的推進(jìn)動(dòng)力。

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注：本文系甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“學(xué)校秦腔藝術(shù)進(jìn)課堂實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號：GS[2017]GHB2553）的研究成果。

編輯 張佳琪