新喬 趙曉寧 任熙俊

課程改革與建制化的推動? 18世紀的劍橋大學是個特殊的大學，文科學生很少學習邏輯學、物理學、形而上學這些通常被認為文科學生理所當然需要學習的科目;相反，他們主要被灌入空前且綿綿不絕的倫理學和數(shù)學。1753年建立分類數(shù)學學位考試，對文學學士應試者進行例行的倫理學和數(shù)學測試之后，還可以參加一個為獲得第二學科榮譽學位而設立的時間較長的筆試，學位考試包括數(shù)學物理學和數(shù)學，這些大概是學院的數(shù)學課程。只有最優(yōu)秀的大學生才學過牛頓的《原理》，不過也要精讀其他人的數(shù)學物理學課本，如1743年由圣約翰學院的托馬斯·盧瑟福（1712—1771）編寫的《物理系必讀系列》[1]。

但是，在法國的情況就很不同了。18世紀下半葉，很多大學的傳統(tǒng)自然哲學課程被數(shù)學物理學取代（并非只是100所全職學院中的一兩所或少數(shù)學校，而是全部100所），而且參加新課程的學生每年有2500個。所以學哲學的學生可以應付新課程的要求，在學習物理學的一年中，前三個月致力于突擊數(shù)學：幾個星期之中，學生從算術原理學到微積分原理。正因為如此，18世紀60年代，年輕的皮埃爾·西蒙·德·拉普拉斯（1749—1827）才會在卡昂藝術學院的克里斯托夫·加布勒德（1734—1782）引導下接觸到牛頓物理學。[3]57

早在1745年，瑞典開始著手課程的建制化變革，在國會中占優(yōu)勢的哈特黨（Hat Party）建立了一個教育委員會，建議對大學體制進行全面的結構調(diào)整，解放自然哲學。在結束了一個只限于學習邏輯學、形而上學、倫理學和拉丁文修辭學的人文學院的預科學習以后，學生便可根據(jù)他們所選職業(yè)深入學習重新被命名的四門學科中的一門。從此以后，數(shù)學和物理學成為兩個完全獨立的學科：一個訓練軍官和陸地測量員，另一個訓練醫(yī)學從業(yè)者。[3]47

在奧地利，最初試圖使大學課程變得更富生機的嘗試是瑪麗亞·特蕾西亞女皇在1774—1777年做出的，該嘗試是基礎教育和學院教育改革的一部分，但是效果并不明顯。十年后，維也納大學的法律教授約瑟夫·馮·桑尼菲爾斯（1733—1817）向約瑟夫二世呈遞一份譴責奧地利公共教育過時的訴狀，之后課程改革便再次進行。這次啟蒙改革在1790年國王死后開始實施，而在廣泛的反啟蒙運動中又再次廢止。[3]48

約1775年，在瑞典改革的影響下，波蘭的諸侯議會國家教育委員會制訂并提出更為徹底的教育改革計劃并付諸實踐。和瑞典的計劃不同，1777年，克拉科夫和維也納兩所大學的傳統(tǒng)人文課程在新物理學院和道德哲學院中被重新分配，而且新物理學院還包括數(shù)學和醫(yī)學。此外，大學附屬學校的課程被重新調(diào)整，雖然以犧牲古典語言課程為代價，自然科學獲得更多的空間和時間，然而1796年波蘭被瓜分消失，它的計劃沒能完全付諸實現(xiàn)。[3]48

到18世紀晚期，科學、數(shù)學和技術已經(jīng)開始在大多數(shù)歐洲國家行政管理機制中占據(jù)空前突出的位置，甚至在那些曾經(jīng)以懷疑態(tài)度審視干預大學的政府中，科學也被賦予新的突出地位[3]108。在巴黎聞名的工業(yè)學校里設立的許多與機械關系密切的教學科目，都是由政府任命的教授來擔任教學的。在柏林和維也納也有同一類型的學校。這一階段，自然哲學和專門的自然科學在大學的課程結構內(nèi)最終獲得各自的身份和地位。此時政府或許沒有太大興趣重整學院和大學的結構，但在課程設置上，到18世紀的最后30多年中，統(tǒng)治者已不再樂見于專業(yè)精英只致力于某種上古的科學。[3]52到19世紀二三十年代，數(shù)學和自然哲學研究會開始在德意志北部迅速發(fā)展，帶動科學在大學體系里被牢固地建制化了。即使在使用常規(guī)秩序控制科學教育和力保宗教正統(tǒng)的思想異常強大的部分天主教大學，包括普通教育課程制度，課程結構最終在外界強制推動下也出現(xiàn)重要變革。[3]51

科學課程的建制化牢固確立了科學課程的地位。隨著科學發(fā)展，這一時期各種知識（如天文、地理、力學、數(shù)學以及后來的物理學、動物學、植物學、化學等）都陸續(xù)出現(xiàn)并得到確立。在課程設置上，隨之出現(xiàn)較大的變化，歷史、地理被列入學校的課程表，有的學校把數(shù)學、自然科學作為重要學科。意大利的一些大學起初僅設有民法、教會法、醫(yī)學講座，后來逐漸增加了修辭學、哲學和天文學。從18世紀中期開始，一大批植物學教授席位被賦予更多的責任，少數(shù)學院開始授予獨立的博物學教授職位，占有這些席位的教授講授不同的課程，這些課程最終形成不同的學科，諸如氣象學、水文地理學、地理學、礦物學和動物學。[3]59

在18世紀的最后25年中，牛頓學說最終在大學里講授，甚至在那些對物理學只有很少興趣的地區(qū)，如葡萄牙、西班牙和奧地利帝國。在東歐，在另一個正式的命令中，哈布斯堡皇室創(chuàng)建了一個有用的聯(lián)盟——皮亞里斯特會。皮亞里斯特會因其對近代科學的興趣而享有盛譽，并且在耶穌會士被驅(qū)逐前就已經(jīng)掌握了大量的市立大學，尤其在匈牙利。1772年，葡萄牙王家部長龐巴爾為科英布拉大學頒布新條例，禁止亞里士多德學說，并設立以牛頓學說為主的物理課程。在西班牙，從18世紀70年代早期開始，波旁王朝卡洛斯三世便依次監(jiān)督每個大學的課程修訂。18世紀80年代晚期的改革還遠達秘魯。1787年，利馬的圣卡洛斯大學的院長托里維奧·羅德里格斯·德門多薩（1750—1825）引入一種新的學習計劃，該計劃要求將牛頓學說作為近代自然哲學家唯一接受的學說。笛卡兒、伽桑狄和他們的追隨者自此以后便由于教條精神而被阻隔在課堂之外。[3]53

1848年大革命以前，在拿破侖時代及戰(zhàn)后的法國和荷蘭發(fā)生歐洲教育系統(tǒng)根本且持久的體制性革新。深受啟蒙運動影響的法國大革命以現(xiàn)存學院是與舊政權有關的精英學校，提供一種過時課程為由，廢除了法國國內(nèi)所有的學院和大學。學院1795年被強調(diào)數(shù)學和科學教育的新式學?！醒雽W校臨時取代，之后又迅速改變?yōu)閲⒏叩葘W?；虼髮W預科，這種學校開設的課程與以前差不多。1808年，帝國大學長久地取代了大學，作為一個掌管各種學科的單獨的國立綜合機構，它是歐洲范圍內(nèi)第一所將人文和科學的獨立院系納入其中的機構。1815年，比利時和荷蘭采取了與法國同樣的體系;到19世紀中期，其他國家的大學也開始將人文學科與科學分開。[3]48

普通教育的科學課程：科學教育由高等教育向普通教育的發(fā)展? 16世紀和17世紀，此時還難以談到完整的科學課程體系設置。哲學和數(shù)學課程雖然開始進入大學的教學領域講授，但學科性和專業(yè)化遠未實現(xiàn)。在不列顛諸島，大學的職責是講授全部的人類知識，大學通常分為文學院、神學院、法學院和醫(yī)學院。在許多國家里，市立學院最初是作為地方大學的附屬學校而建立的，被允許講授哲學和數(shù)學課程;與大學不同的是，這些機構無權授學位。[3]39

由17世紀進入18世紀，歐洲在科學教育方面基本上還是無序的，或者是很不平衡的，表現(xiàn)在不管在何處，受到公共科學教育的機會都是有限的，而且僅限于家境相對富裕的十八九歲的男青年;專業(yè)上，他們只能選擇大學提供的三個專業(yè)中的一個，即神學、法學或醫(yī)學。在普通教育方面也是如此，如不列顛諸島的預科中學和蘇格蘭市立中學，科學只有在各種大學和大學學院內(nèi)才可公開講授。[3]40

這種情況引起倡導改革人士的不滿。此時期的學者在大力倡導科學教育的同時，抨擊當時的學校教育，他們不滿學校教育只傳授“死語文”及殘缺不全的學科知識，或校內(nèi)灌輸令學童一知半解的宗教教義，進行儀式崇拜，認為這不但傷害健康，而且是在埋葬年輕人寶貴的青春。

到18世紀初，在一些地方，傳統(tǒng)上只有大學才可公開講授的自然科學開始走出大學，大學就已不再是科學教育的唯一場所。隨著18世紀教育改革的推進，一批被當代新科學成就所震撼的激進教育評論家愈發(fā)呼吁人文課程需要具有更多的科學導向，提升數(shù)學和自然哲學所擁有的特殊教育價值。在這個世紀中葉，法國哲學家最先提出教育改革，到18世紀90年代，要求的呼聲已經(jīng)傳遍整個歐洲。對現(xiàn)行體制所進行的最早且最尖銳的抨擊之一，便是數(shù)學家、啟蒙哲學家讓·勒隆·達朗貝爾（1717—1783）所寫的以“學?！睘轭}的詞條，該文出現(xiàn)在《百科全書》第三卷。達朗貝爾考察了當時人文課程的實用性功用，發(fā)現(xiàn)它完全與期望不符：“無論好與壞，為什么要用六年的時間學一種僵死的語言呢？”[3]47

受新思潮和科學發(fā)展影響，教育改革家們竭力創(chuàng)辦合乎己意的學校來達成他們的目標。如本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin，1706—1790，美國政治家、科學家，他在費城建立了北美第一個公共圖書館，組織了北美教學學會，協(xié)助創(chuàng)辦了賓夕法尼亞大學）在費城設立“學苑”，提倡實用教學。美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson，1743—1826）成立弗吉尼亞州立大學，以展現(xiàn)學校教育的嶄新功能。此時期，在新思潮的推動下，政府開始興辦學校、普及教育、注重實用課程;通過建制化推動科學教育，改革課程，各級各類教育開始發(fā)展起來，為近代科學教育打下牢固基礎。歐洲各國創(chuàng)辦的許多學校除了教授人文主義知識，還開設其他許多有關自然哲學的課程。按照今天的學科分類，這些自然哲學知識包括幾何學、數(shù)學、力學、物理學、植物學、動物學等。在課程結束（通常約為一年）時，學生便應該已經(jīng)學習了物質(zhì)和運動的原理、月球的結構、地球變化和衰退的過程、陸地無生命現(xiàn)象的特征和人類、動物、植物的生命等知識[3]40。

如表1所示，這些科目的課堂教學方式及課程實際內(nèi)容現(xiàn)在雖無從考證，但可以看到18世紀末之前課程設置正在發(fā)生的變化。課程內(nèi)容方面，在數(shù)學領域，歐幾里得《幾何原本》第1～6卷，是幾何學課程明確要求的;波伊提烏

《算術》和歐幾里得《幾何原本》第7～9卷是理論算術或數(shù)論的課本。算術運算（加、乘、減、除）的熟練程度通過實用問題或?qū)嶋H的計算來測驗。在這類應用算術著作中，薩可羅波斯科的《算法》很受歡迎。

到19世紀，科學課程已成為教育的穩(wěn)定的重要部分，這從公職人員考試科目中可以得到證明。1855年，英國建立常任文官考試制度，考試科目一般包括四大類學科：古典文學，數(shù)學和自然科學，政治經(jīng)濟學、近代現(xiàn)代哲學，現(xiàn)代語言、近現(xiàn)代史和國際法等?？荚嚳颇康脑O置與各科分數(shù)雖會因應聘崗位的不同有所側重，但科學教育內(nèi)容已成為常規(guī)科目，如表2、表3所示?！?/p>

（未完待續(xù)）