摘 要：中國(guó)歷史悠久，文化綿延不絕，古代人們創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化，為人類(lèi)文明發(fā)展與進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。中華文化孕育了民族的寶貴精神，也培育了人民的崇高價(jià)值追求。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷地創(chuàng)新，人們更加重視應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想來(lái)規(guī)范新一代學(xué)生的思想行為，有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)并傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的發(fā)展觀念，促使中華民族傳統(tǒng)思想生生不息，薪火相傳，有助于推動(dòng)改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化的可持續(xù)建設(shè)。所以本文在此背景下分析如何應(yīng)用傳統(tǒng)思想規(guī)范小學(xué)生的行為，并提出具體的管理策略，希冀有效促進(jìn)班級(jí)管理工作有效進(jìn)行，增強(qiáng)小學(xué)生的思想認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)思想;小學(xué)生;行為規(guī)范;班級(jí)管理;思想認(rèn)知

一、 引言

鄧小平指出教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家不重視教育，近幾年越來(lái)越多的國(guó)家到中國(guó)考察教育，探究教育家孔子的教育理論，也就是如何教人做人?？鬃拥淖鋈私逃枷胫荚诖龠M(jìn)人格完善。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下開(kāi)展班級(jí)管理工作，應(yīng)當(dāng)有效應(yīng)用傳統(tǒng)思想，進(jìn)一步規(guī)范小學(xué)生的行為認(rèn)知。

二、 培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)心，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

現(xiàn)在我們隨處可見(jiàn)小學(xué)生隨手丟垃圾，缺乏愛(ài)心，滿口滿篇臟話，喜歡打架，不尊重同學(xué)與教師，經(jīng)常不完成作業(yè)，玩游戲上癮，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，特別是語(yǔ)言交流過(guò)程中，部分學(xué)生使用不文明用語(yǔ)，在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，影響其他同學(xué)，或者是故意騷擾同學(xué)。有的學(xué)生做錯(cuò)事不敢承認(rèn)，還洋洋得意沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)思想……以上種種表現(xiàn)說(shuō)明了部分小學(xué)生綜合素質(zhì)較差。所以在素質(zhì)教育理念下，學(xué)生養(yǎng)成的不良習(xí)慣會(huì)嚴(yán)重影響著學(xué)生的日后發(fā)展以及社會(huì)主義文化建設(shè)，所以必須要充分重視小學(xué)生的思想品德教育。在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有效應(yīng)用傳統(tǒng)思想，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為。

三、 引導(dǎo)學(xué)生掌握思想，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀念

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”品德會(huì)影響學(xué)生的一生，所以應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握思想道德規(guī)范，使學(xué)生能夠正確地分辨真善美與假惡丑，有助于增強(qiáng)學(xué)生的辨別與評(píng)價(jià)能力。著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)，兒童是具有主動(dòng)性的，人所教的東西，如果能激發(fā)兒童的興趣，符合兒童的需求，便能夠有效促進(jìn)兒童發(fā)展。所以學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的教育職能，將學(xué)校打造為實(shí)施良好品德教育的主課堂，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭的有效結(jié)合，使學(xué)生形成良好的品德，擁有良好的思想道德行為習(xí)慣，使學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展觀念?？梢詫⒅袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于教學(xué)全過(guò)程，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《論語(yǔ)》與唐詩(shī)宋詞成為學(xué)生信手拈來(lái)的書(shū)籍，將德育教育內(nèi)容貫穿于教育教學(xué)工作全過(guò)程，并且滲透入學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中。充分重視傳統(tǒng)思想與智育和體育、美育的有效融合能夠加強(qiáng)教育，促進(jìn)相輔相成，有助于學(xué)生全方位發(fā)展。在此過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有目的，有針對(duì)性地將人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系理清，這就需要教師做好榜樣的力量，能夠“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，嚴(yán)以治學(xué)”。教師首先要做到不說(shuō)臟話，不打罵人，不將消極的煩惱傳遞給學(xué)生。教師也應(yīng)當(dāng)做到一碗水端平，公開(kāi)公平公正的對(duì)待學(xué)生，能夠做到一視同仁，對(duì)于優(yōu)生和差生不區(qū)分對(duì)待，切實(shí)做到有教無(wú)類(lèi)，因材施教。

四、 重視家庭社會(huì)教育，從多角度規(guī)范學(xué)生行為

由于學(xué)校教育是學(xué)生教育中的重要組成部分，但是并不是全部分，要想促進(jìn)學(xué)生的行為規(guī)范習(xí)慣養(yǎng)成，必須要加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育與社會(huì)教育的有效融合，在此過(guò)程中將中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作傳家寶，有效應(yīng)用傳統(tǒng)思想，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的思想道德認(rèn)知。例如家庭教育中可以將四書(shū)五經(jīng)經(jīng)典著作當(dāng)作重要藏書(shū)，同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)起到良好的示范與教育作用，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，所以學(xué)生的部分不良行為或者是言語(yǔ)壞毛病，可能會(huì)受到家長(zhǎng)的影響，主要體現(xiàn)在部分家長(zhǎng)在日常生活中不注意生活用語(yǔ)，張口閉口便是臟話連篇，使孩子生活在惡劣的語(yǔ)言情境中，孩子的心靈上難免會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為這些事習(xí)以為常，并不是缺點(diǎn)。所以家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的教育價(jià)值與榜樣力量，能夠以自身的優(yōu)良品質(zhì)教育并熏陶孩子，為孩子創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。同時(shí)應(yīng)當(dāng)將中國(guó)優(yōu)秀文化有效落實(shí)在社會(huì)發(fā)展的多個(gè)方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育主題，社會(huì)會(huì)給孩子帶來(lái)不同的影響。隨著學(xué)生年紀(jì)的不斷增大，生活圈子也逐步擴(kuò)大，交際范圍逐步廣泛接觸到多元化的人們。所以社會(huì)也應(yīng)當(dāng)有責(zé)任進(jìn)行教育引導(dǎo)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與電視、多媒體與報(bào)紙等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的意識(shí)引導(dǎo)。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們能夠看出當(dāng)前必須要加強(qiáng)思想品德教育，有效應(yīng)用傳統(tǒng)思想，規(guī)范學(xué)生的行為，由于小學(xué)階段學(xué)生處于長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性，在此時(shí)期學(xué)生既容易接受正確的引導(dǎo)，也會(huì)受到不良影響的干擾，所以學(xué)校與家庭、社會(huì)都應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生的思想品德教育，根據(jù)學(xué)生的年齡特征有效傳承傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵，通過(guò)傳統(tǒng)思想進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為認(rèn)知，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀與世界觀，這也是培育新世紀(jì)人才的重要條件。

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作者簡(jiǎn)介：令芝，甘肅省定西市，甘肅省隴西汪家門(mén)小學(xué)。