鄭清華

【摘要】? 學(xué)校承擔(dān)著立德樹人、教書育人的神圣職責(zé)。習(xí)近平總書記多次闡述了立德樹人的重要意義，他強(qiáng)調(diào)：“教育最根本的任務(wù)就是完成好、履行好立德樹人的職責(zé)。立德樹人就是要培養(yǎng)健康的人，全面發(fā)展的人，要把德育放在優(yōu)先地位，叫德育優(yōu)先”。作為從教10多年的教師，筆者深深感受到，“立德樹人、教書育人”首先要重構(gòu)師德師風(fēng)，教育學(xué)生要有愛(ài)心，而不是粗暴;要有耐心，而不是放棄。唯有愛(ài)心、耐心“雙心”合璧才是解決學(xué)生千問(wèn)題、萬(wàn)狀況的“鑰匙”。

【關(guān)鍵詞】? 學(xué)校 立德樹人 教書育人

【中圖分類號(hào)】? G625.5 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）21-017-01

一、愛(ài)心是連接師生親密的紐帶

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一切創(chuàng)造教育的源泉，沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人?！苯處煙釔?ài)學(xué)生，了解學(xué)生，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，誨人不倦，不歧視學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，才能取得學(xué)生的依賴，與學(xué)生建立起民主、平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生樂(lè)于接受教師的教育。因此，教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生的教育起著至關(guān)重要的作用。

記得2006年，我接手四年級(jí)五班。班上有一位學(xué)生小朱因個(gè)子矮小，膽小怕事，在教室里他誰(shuí)也不搭理，整天獨(dú)來(lái)獨(dú)往。甚至他對(duì)老師也是抗拒的，每次我一接近他，他都會(huì)迅速離開。我意識(shí)到，當(dāng)務(wù)之急是解開小朱的自卑心結(jié)，幫助他建立起信心。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)小朱喜歡魔方，而且水平挺高的。我決定從這方面入手，向他請(qǐng)教魔方的復(fù)原，然而小朱還是不愿意接受我的請(qǐng)教。我只能“曲線救國(guó)”，在一次第二課堂上，我和全班同學(xué)一起玩魔方，在最難的第四步時(shí)，全班同學(xué)都說(shuō)，“小朱會(huì)玩”“小朱是魔方高手”。在全班同學(xué)的鼓勵(lì)下，小朱總算肯教我魔方了。

為解開小朱的自卑心結(jié)，我在課間一次又一次坐在小朱身邊，向他學(xué)習(xí)魔方復(fù)原技巧。我每學(xué)會(huì)一個(gè)魔方步驟，都要和小朱互相拍一下手掌，叫一聲“耶”。慢慢地小朱開始變了，他看到我的進(jìn)步，會(huì)主動(dòng)拍一下我的手掌。慢慢地，小朱很樂(lè)意和老師、同學(xué)們交流了。有一次放學(xué)，小朱還特意和幾個(gè)同學(xué)到辦公室找我，向我炫耀新學(xué)會(huì)的鏡面魔方復(fù)原技巧。

我知道，小朱的信心回來(lái)了。我很慶幸自己沒(méi)有放棄他，同時(shí)也明白了教師的教育要求只有溶解在對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感里，這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到教育目的，獲得教育的成功。

二、耐心是走進(jìn)學(xué)生心扉的鑰匙

教育是一件最需要認(rèn)真和執(zhí)著的工作，是一項(xiàng)極需要耐心和韌性的事業(yè)。在每天的課堂教學(xué)中，需要教師耐心細(xì)致地引導(dǎo)、深入淺出地講解;在長(zhǎng)期育人過(guò)程中，這種耐心更是深入到每一次談心、每一次輔導(dǎo)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)笑容。急功近利的態(tài)度是教育中的大礙。教育需要等待，這種等待是漫長(zhǎng)的，作為教育者的我們只有放慢腳步，耐心教育，才能等到花朵的自然綻放、果實(shí)的自然成熟的那一天。

美國(guó)著名教育學(xué)家卡爾·羅杰斯在《給學(xué)習(xí)自由》一書中說(shuō)“在學(xué)習(xí)開始，教師的職業(yè)能力和淵博的知識(shí)，課程的組織，視聽(tīng)工具的使用和教學(xué)程序的決定，講座質(zhì)量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時(shí)刻是有用的，甚至是有益的。但是學(xué)習(xí)不靠這些，學(xué)習(xí)靠教育者和受教育者的相互關(guān)系，靠這關(guān)系中的態(tài)度?！睉B(tài)度即耐心。古人亦云：“教也者，長(zhǎng)善而就其失才也?！笨梢?jiàn)耐心在教育中的重要作用。

2016年那屆學(xué)生給我留下最深的印象。因?yàn)榘嗌嫌凶屓＠蠋燁^疼的兩大“冤家”——吳韋增、楊濤。接手班級(jí)后，我堅(jiān)持課間找他們談心，只有一個(gè)目的：告訴他們不要怕犯錯(cuò)誤，但要盡量少犯錯(cuò)誤，更要及時(shí)告別錯(cuò)誤。我相信“精誠(chéng)所至，金石為開?！?/p>

在一次次處理他們之間的沖突過(guò)程中，我摸清了吳韋增和楊濤的性格：吳韋增雖然不愛(ài)學(xué)習(xí)，到處惹是生非，但在老師面前承認(rèn)錯(cuò)誤特別快。楊濤平時(shí)笑得像彌勒佛，但脾氣暴躁，像炮仗一點(diǎn)就炸。他們兩人最大的共同點(diǎn)就是尊敬老師。雖然在別的老師眼里，他們是“麻煩”。但是他們的內(nèi)心依然像其他學(xué)生一樣，也渴望得到老師的關(guān)注。

有一次課間，吳韋增、楊濤倆人又搞“六國(guó)大封相”，教室場(chǎng)面一片混亂。多年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我，此時(shí)只有冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事盡量公平合理，不抱偏見(jiàn)，一視同仁，這樣才能解開他們心里的結(jié)，順利了解事情真相。

我用了整整一節(jié)課，與他們談心，了解起沖突的前因后果。慢慢地，倆人的心情平靜下來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在以后的日子里，他們居然像變了一個(gè)人，每次脾氣上來(lái)了，只要同學(xué)們說(shuō)“鄭老師來(lái)了！”就會(huì)立即平靜下來(lái)，而且發(fā)脾氣的次數(shù)越來(lái)越少，和同學(xué)們玩得越來(lái)越好，課間還喜歡跑到辦公室和我聊天。

英國(guó)教育家培根說(shuō)：“無(wú)論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”耐心，是縮短師生之間的心理距離，給學(xué)生心理安全感的重要條件。在處理這個(gè)事件中，我認(rèn)識(shí)到，熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。高尚的師德可以激勵(lì)教師以愛(ài)心、耐心對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種“向師性”，從而“尊其師，奉其教”，在學(xué)生當(dāng)中樹立起自己高尚的職業(yè)道德形象，才能贏得他們的尊重。

教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用。雨果也說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。讓我們左手牽著耐心，右手?jǐn)y著愛(ài)心，共同托起學(xué)生燦爛的未來(lái)！