李沛斌
摘要:在群眾文化事業(yè)中一種固有作用特性的體現(xiàn)就是和諧,同時(shí)和諧也是群眾文化建設(shè)過(guò)程中的基礎(chǔ)內(nèi)容,有和諧,才能保障群眾文化的順利建設(shè)、才能保障和諧社區(qū)的構(gòu)建。因此,在和諧社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中,加強(qiáng)群眾文化建設(shè)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)社區(qū)各方面利益進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)分配才能稱之為和諧社區(qū),構(gòu)建和諧社區(qū),其目的就是為了充分滿足社區(qū)人民群眾對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的實(shí)際需求。鑒于此,在構(gòu)建和諧社區(qū)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀做到認(rèn)真、有效的學(xué)習(xí),針對(duì)群眾文化建設(shè)給予充分重視并加強(qiáng)建設(shè)力度,促使群眾文化事業(yè)得到大力發(fā)展,有效促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建以及發(fā)展。
關(guān)鍵詞:群眾文化;建設(shè);助推;和諧社區(qū);構(gòu)建
在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中,其基礎(chǔ)組成部分就是社區(qū),而構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)渠道就是和諧社區(qū)的構(gòu)建,而作為一種非主流、個(gè)性化、特色化、局部文化現(xiàn)象的社區(qū)文化,能夠?qū)ι鐓^(qū)人民群眾的自身信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、傳統(tǒng)民俗、精神文化、語(yǔ)言特色等進(jìn)行深切反映。通過(guò)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)力度的不斷加強(qiáng),能夠促使人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求得到充分滿足,進(jìn)而對(duì)積極向上的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行良好的營(yíng)造,有效培養(yǎng)社區(qū)人民群眾的社區(qū)精神,強(qiáng)力助推和諧社會(huì)構(gòu)建[1]。
一、加強(qiáng)社區(qū)群眾文化建設(shè)力度的必要性
(一)體現(xiàn)城市現(xiàn)代化
我們不可否認(rèn)的是,當(dāng)今社會(huì)城市現(xiàn)代化發(fā)展的必然舉措就是文化產(chǎn)業(yè)的大力開發(fā)與發(fā)展,而要加強(qiáng)發(fā)展城市文化建設(shè)則應(yīng)以和諧社會(huì)中社區(qū)文化方面建設(shè)為重要基礎(chǔ),站在這個(gè)角度來(lái)說(shuō),在城市現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是社區(qū)群眾文化,而作為城市現(xiàn)代化關(guān)鍵點(diǎn)的社區(qū)群眾文化,能夠充分體現(xiàn)城市現(xiàn)代化。
(二)經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的必然需求
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷發(fā)展以及改革力度的不斷加強(qiáng),使得社區(qū)成為一個(gè)非常復(fù)雜的大環(huán)境,包含了社會(huì)各行各業(yè)的各種人群,顯然社區(qū)已經(jīng)逐漸趨于一個(gè)“小政府”的方向發(fā)展,而社會(huì)中的各個(gè)主體在參與社會(huì)活動(dòng)以及社會(huì)事務(wù)的過(guò)程中只能依托其所處單位或社區(qū)的居民委員會(huì)來(lái)合理有效進(jìn)行。對(duì)于社區(qū)的人民群眾來(lái)說(shuō),在給富裕生活提供保障的同時(shí),還有保持快樂(lè)、積極、樂(lè)觀等態(tài)度,通過(guò)精神文化的不斷充實(shí),進(jìn)而有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的改革發(fā)展,可見社區(qū)人民群眾文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)作用[2]。
(三)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)、促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建,打造和諧社會(huì)
在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的生存中,不可避免的就是矛盾的產(chǎn)生,因性格特點(diǎn)、人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念等存有的差異化,使得在社會(huì)生活中的人民群眾從心理方面、思想方面、精神方面等多方面發(fā)生變化,甚至在矛盾不斷激化中產(chǎn)生一些嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的因素。而通過(guò)在社區(qū)中人民群眾文化的建設(shè),借助社區(qū)群眾文化活動(dòng)的大力開展,對(duì)人民的精神文化進(jìn)行一定程度的充實(shí)與豐富等,能夠讓人們從身心上得到愉悅,并時(shí)刻保持樂(lè)觀、積極向上的心態(tài),讓心理存在裂痕的人凝聚在社區(qū)這個(gè)有機(jī)整體中,通過(guò)互相理解、互動(dòng)溝通、團(tuán)結(jié)友愛(ài),促進(jìn)和諧社區(qū)的構(gòu)建,進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)的打造。
二、開發(fā)并發(fā)展群眾文化對(duì)和諧社區(qū)構(gòu)建的重要意義
對(duì)和諧社區(qū)的構(gòu)建來(lái)說(shuō),其精神支柱就是群眾文化發(fā)展,在和諧社區(qū)構(gòu)建中,群眾文化的大力發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。社區(qū)中人民群眾正確樹立的共同信念與理念,應(yīng)基于先進(jìn)文化建立的背景下,做到合理整合并引導(dǎo)社區(qū)中人民群眾的思想。因此,在和諧社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中,應(yīng)對(duì)人民群眾的文化活動(dòng)進(jìn)行大力開展,針對(duì)具有或能夠體現(xiàn)和諧精神的文化產(chǎn)品或項(xiàng)目進(jìn)行合理有效的利用,對(duì)和諧精神、和諧文化進(jìn)行大力弘揚(yáng),進(jìn)而有效推動(dòng)和諧社區(qū)構(gòu)建,促使社區(qū)人民群眾自發(fā)的為和諧社區(qū)構(gòu)建而前行[3]。
在和諧社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中,群眾文化建設(shè)具有強(qiáng)有力的智力支撐作用。在當(dāng)今社會(huì)中的任何一個(gè)成員,其最基本的需求就是文化,而針對(duì)這種文化、尤其是群眾文化是通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)良知識(shí)得以有效實(shí)現(xiàn)的,如此才能促使人們的生活理念以及認(rèn)知的深度得到有效提高,借此幫助人民群眾對(duì)自然以及社會(huì)進(jìn)行更好的了解。和諧社區(qū)的構(gòu)建,能夠?qū)θ藗兎e極主動(dòng)的參與到群眾文化活動(dòng)中給予一定鼓勵(lì),進(jìn)而基于群眾文化的背景下,傳授給群眾更多有用的知識(shí)以及豐富群眾的精神文化,進(jìn)而促使人民群眾的文化素養(yǎng)得到有效提升。
群眾文化建設(shè)有利于為和諧社區(qū)營(yíng)造良好氛圍。隨著當(dāng)前社會(huì)的改革,使得利益也開始出現(xiàn)多種特點(diǎn),如多元化主體、復(fù)雜化關(guān)系、尖銳化沖突等。而為了對(duì)這類問(wèn)題給予有效解決,在對(duì)法律、經(jīng)濟(jì)制裁等解決方式進(jìn)行有效利用的同時(shí),也應(yīng)對(duì)群眾文化的特殊作用進(jìn)行充分結(jié)合并使用,通過(guò)大力倡導(dǎo)群眾文化建設(shè)、廣泛開展群眾文化活動(dòng),能夠有效實(shí)現(xiàn)人們的勞逸結(jié)合,抒發(fā)內(nèi)心煩躁、不安等的不良情緒,進(jìn)而對(duì)社會(huì)生活或生存壓力下而產(chǎn)行的心理裂痕、矛盾等給予有效的彌補(bǔ)與修復(fù),通過(guò)對(duì)多樣化社會(huì)矛盾的調(diào)解,促進(jìn)人們之間的互相理解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧社區(qū)的構(gòu)建。
三、當(dāng)前社區(qū)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題
一,不穩(wěn)定的基層文化隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)目前存有的社區(qū)形式來(lái)看,社區(qū)中工作人員年齡差異化較大,而新引入員工大多為當(dāng)前社會(huì)比較潮流的年輕主力,由于文化差異、思想認(rèn)知等多方面的不同,導(dǎo)致新老員工在交接工作的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)斷層或沒(méi)有正確理解等現(xiàn)象,進(jìn)而造成新員工工作效率低、上手慢、持續(xù)性低等問(wèn)題;二,針對(duì)基層文化人員來(lái)說(shuō),對(duì)其進(jìn)行的培訓(xùn)指導(dǎo)力度不足,通過(guò)實(shí)際的一些社區(qū)文化室來(lái)看,人才匱乏的問(wèn)題是普遍存在的,文化人才儲(chǔ)備不夠以及業(yè)務(wù)能力、綜合素質(zhì)等缺乏問(wèn)題十分嚴(yán)峻,其中不乏存在一些文化室沒(méi)有濃厚的管理思想,也并沒(méi)有形成良好的服務(wù)意識(shí),導(dǎo)致文化氣息不強(qiáng)。三,社區(qū)針對(duì)群眾文化活動(dòng)開展的一些相關(guān)內(nèi)容不夠全面,不具特色的社區(qū)文化建設(shè)必然不能有效促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建。
四,創(chuàng)造特色,加強(qiáng)群眾文化建設(shè)、促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建
(一)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)文化站工作人員的培訓(xùn)力度
加強(qiáng)群眾文化建設(shè)、促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建過(guò)程中的一項(xiàng)首要任務(wù),就是針對(duì)社區(qū)文化站工作人員培訓(xùn)力度的加強(qiáng),通過(guò)社區(qū)文化站工作人員開展的社會(huì)文化活動(dòng)方面進(jìn)行指導(dǎo),確保其開展的社區(qū)文化活動(dòng)能夠切實(shí)滿足群眾的實(shí)際需求,能夠切實(shí)保障群眾精神文化的充實(shí);同時(shí)還應(yīng)對(duì)社區(qū)人員開展社區(qū)文化活動(dòng)過(guò)程的監(jiān)督管理工作進(jìn)行一定強(qiáng)化,通過(guò)對(duì)社區(qū)文化站工作人員對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的矛盾問(wèn)題、利益問(wèn)題、生存壓力等多方面內(nèi)容加強(qiáng)認(rèn)知,促使基層文化隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)得以綜合全面的提升,進(jìn)而幫助其對(duì)能夠充分滿足以及匹配社會(huì)發(fā)展過(guò)程中群眾實(shí)際需求的文化活動(dòng)進(jìn)行更好的開展,不斷推動(dòng)其工作的全面、規(guī)范化發(fā)展[4]。
(二)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)建設(shè)
在開展社區(qū)文化活動(dòng)過(guò)程中的基本原則應(yīng)為:人民群眾素質(zhì)的提升以及社區(qū)文化的繁榮,在社區(qū)原有基礎(chǔ)設(shè)施方面進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化建設(shè),進(jìn)而促使公共文化服務(wù)體系得以不斷優(yōu)化以及發(fā)展,有效推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。在開展社區(qū)文化活動(dòng)時(shí),應(yīng)對(duì)社區(qū)群眾的實(shí)際需求、年齡、興趣愛(ài)好等進(jìn)行充分全面的考慮,進(jìn)而有針對(duì)性的開展社區(qū)文化活動(dòng)。
例如:社區(qū)中群眾的年齡、性別、職業(yè)等都是各不相同的,可以針對(duì)年長(zhǎng)的社區(qū)群眾組建秧歌隊(duì)的文化活動(dòng)形式,既滿足了這部分群眾的實(shí)際需求,也與其精神文化、思想認(rèn)知等方面較為匹配;而針對(duì)一些較為年輕的群眾來(lái)說(shuō),可以對(duì)流動(dòng)形式的圖書館進(jìn)行創(chuàng)辦,既有效緩解了這部分人在社會(huì)生存中的工作壓力,也在一定程度上豐富了其精神文化、促使其心理裂痕得到有效修復(fù),幫助其提升綜合素養(yǎng);此外還可以開展具有一定傳統(tǒng)文化、文化精神、文藝氣息豐富的社區(qū)文化活動(dòng),長(zhǎng)期以來(lái),東莞市文化館對(duì)各類文藝培訓(xùn)以及群眾文化指導(dǎo)進(jìn)行了積極開展,如“名家課堂”“走進(jìn)藝術(shù)”等活動(dòng)深受群眾歡迎,并通過(guò)對(duì)群眾文化理論研究以及傳統(tǒng)民間文化資源挖掘整理方面的加強(qiáng),進(jìn)而對(duì)新時(shí)期群眾文化工作新渠道進(jìn)行了積極探索以及創(chuàng)新,有效實(shí)現(xiàn)了社區(qū)文化建設(shè)。
(三)加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)力度
通過(guò)對(duì)民間特色旅游文化的進(jìn)一步深入挖掘,從而推動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣鷳B(tài)旅游、城市休閑旅游、鄉(xiāng)村旅游等的進(jìn)一步開發(fā)與發(fā)展,對(duì)一些特色化的旅游街區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)打造,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)和諧社區(qū)構(gòu)建有效的促進(jìn)作用。
例如:東莞市文化館與茶山鎮(zhèn)人民政府聯(lián)合主辦的東莞市文化年歷系列活動(dòng):“金色莞邑、幸福滿園”中秋游園暨“美麗鄉(xiāng)村、慶賀豐收”的首屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng),同時(shí)在這項(xiàng)特色活動(dòng)中融入了清溪客家山歌、大朗木偶戲、粵劇等活動(dòng)共同慶賀豐收,讓廣大群眾深刻感受了豐收的喜悅,同時(shí)也對(duì)農(nóng)民以及農(nóng)村的新面貌進(jìn)行了展示,推動(dòng)了鄉(xiāng)村生態(tài)特色休閑活動(dòng)的發(fā)展,為鄉(xiāng)村發(fā)展開辟了新道路,促進(jìn)了城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展,同時(shí)對(duì)和諧社區(qū)、甚至和諧社會(huì)的構(gòu)建來(lái)說(shuō)都具有一定積極作用。
五、結(jié)束語(yǔ)
我國(guó)群眾文化在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受到重視,從目前來(lái)看文化建設(shè)的發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出更好良好的勢(shì)態(tài)。但從群眾文化方面來(lái)看,其力量卻較為薄弱,針對(duì)群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求難以做到充分滿足。對(duì)此,各級(jí)政府應(yīng)對(duì)群眾文化發(fā)展的責(zé)任、公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建以及鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)力度等方面進(jìn)行有效落實(shí)并貫徹執(zhí)行,有效促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建,進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。
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