黃雅迪

摘要：散文作為我國中小學閱讀教學的主導文類，它占據(jù)著語文教材的大部分。它是人物情感抒發(fā)的主要體裁，是主觀情感與客觀對象的緊密結(jié)合的產(chǎn)物。緊扣“這一篇”中作者高度個人化的言說對象是對作者所見、所聞、所感及所思的深入體悟，緊扣“這一篇”中作者通過言說對象所傳達的獨特體驗，并借其喚醒、補充學生的個人經(jīng)驗，對于提升學生的認識與理解能力，對提高學生的語文素養(yǎng)有重要意義。

關鍵詞：這一篇;言說對象;獨特體驗;情感;散文教學

散文是有溫度、有熱量的文學作品，是作者在特定時期、特定情境下，特殊的情感抒發(fā)。散文是作者借助一定的言說對象將個人獨特體驗與情感進行表達的文體?！斑@一篇”是散文的代指，非具體到某一篇，而是作者處于不同情境下不同心境的表達，不論是閱讀散文還是教學散文，都離不開“這一篇”散文，都始終在“這一篇”散文里頭，而不是跑到散文所言說的對象外面去。聚焦“這一篇”散文的言說對象以及作者通過所言說的對象傳遞的獨特經(jīng)驗與情感，并緊扣言說對象與情感的關系，借作者的獨特經(jīng)驗調(diào)動學生的個人經(jīng)驗，將其緊密融合，豐富學生的人生經(jīng)驗，激起學生的情感共鳴，對提高學生的體認能力與語文素養(yǎng)有重要作用。

但現(xiàn)目前散文教學中出現(xiàn)了許多問題，其中最嚴重的、最迫在眉睫的是教師在散文教學中不注重對“這一篇”散文中作者的言說對象進行分析把握，而是把作者的言說對象當成理解、感受其他外在對象的工具或跳板，脫離“這一篇”散文本身，使學生隨性“借題發(fā)揮”，與散文本身所孕育的情思相脫節(jié)，從作者在“這一篇”中的獨特的情感經(jīng)驗跑到抽象化、概念化的精神和情感中去，將作者的情感認知與體驗架空。這就使得散文教學教得散：教師沒有將“這一篇”中作者的言說對象、個體獨特情感與經(jīng)驗很好的融合，也就難以調(diào)動學生的個體經(jīng)驗與作者獨特經(jīng)驗的共鳴，使學生無法領悟作者獨特的情思。

因此，本文立足于作者“這一篇”散文中的言說對象，深入挖掘作者的情思，試圖通過言說對象的深入分析，將對言說對象背后蘊含的作者的獨特經(jīng)驗、情感與學生的個人經(jīng)驗、情感相結(jié)合，達到言說對象與作者情感之間的融合，學生作為讀者主體與作者、文本之間的融合。使學生與作者之間產(chǎn)生共情，感觸作者的情絲，感悟作者對人，對社會，對事物的思考，進而豐富學生的個人體驗與經(jīng)驗，提升認識、理解能力，提高語文素養(yǎng)。

一、“這一篇”散文的定位

“這一篇”是王榮生老師提出來的，主要是針對散文教學而言?！斑@一篇”的提出主要是為解決語文教學中出現(xiàn)的對“這一篇”的關注不夠，對“這一篇”散文中的言說對象不夠集中，在教學中出現(xiàn)分析研究“這一篇”，而跑到另一言說對象中去。同樣的，言說對象是作者內(nèi)在情感的承載體，教學中對“這一篇”散文中言說對象不夠集中，那么對作者在這一特殊言說對象背后的獨特體驗、情感也不能有很好的分析?！斑@一篇”散文的教學就要集中對“這一篇”散文的言說對象、獨特體驗與情感進行針對性的分析，切記從“這一篇”跑偏，將“這一篇”作為跳板而引入別的關注對象。

關于閱讀層面王榮生老師分為三層：“第一層是解碼，即認字識詞，建立符號和語義的鏈接;第二層是解釋，即表層編碼、篇章格局與情境模型;第三層是讀者能夠結(jié)合社會經(jīng)驗對所讀到的材料有深刻的、自己的理解?！鄙⑽拈喿x教學就是要達到學生對作者在“這一篇”散文中的言說對象的理解，對作者在言說對象中所隱含的情感的理解，在對言說對象與情感關系的探究過程中，結(jié)合自我生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗加深對作者在散文中關于人生、社會有個性化的反思與感悟的目標，在認識和理解作者的所見、所聞、所思、所感的過程中，進行自我關照。

二、關注“這一篇”的獨特經(jīng)驗與語文經(jīng)驗

在散文中，作者言說的對象客觀上來看，大多是日常生活中與人息息相關的人、景或物，是與人的生活經(jīng)驗緊密相關的對象，但“這一篇”散文中言說對象是主觀化了的，所表現(xiàn)的是作者的獨特體驗與語文經(jīng)驗，“作品是社會的反映，也是生活的反映。閱讀作者的散文，就是閱讀作者的生活，閱讀作者在特定生活情境里的獨特的生活感受和情感表達。散文的閱讀過程，也是作者與讀者兩種生活對話的過程。只有充分調(diào)動起自己的生活經(jīng)歷和生活體驗去深切感受，讓自己的人生經(jīng)驗與作者的人生經(jīng)驗進行鏈接，才能順利地進入作者所表述的情景中，領悟作者所要表達的情感?！睂W生作為讀者與作者的獨特經(jīng)驗不可能達到完全相同，但個體的經(jīng)驗的不同為閱讀提供機會，去感受、理解生活經(jīng)驗中與作者共同擁有的體驗，沒有的或者說不可能擁有的人生經(jīng)歷或經(jīng)驗，豐富與補充學生的人生經(jīng)驗。因此，在“這一篇”散文教學中，將作者與學生作為讀者的經(jīng)驗相結(jié)合，在明確作者獨特經(jīng)驗與語文經(jīng)驗，把握學生閱讀“這一篇”散文的生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗基礎上，進而引導學生對“這一篇”中作者獨特經(jīng)驗與語文經(jīng)驗的理解。

如在朱自清《背影》教學中，作者的言說對象是父親，是熟悉的人物對象，是作者記錄生活經(jīng)歷或體驗的生活片段。作者抓住父親的某一瞬間的動作，某一時刻的行為進行生活化描寫，在樸實的言語中傳遞出深厚的情感。這是作者在他那個時代對與父親的生活化描繪，是作者生活經(jīng)驗借用語文經(jīng)驗的情感表述。作者父親的背影在“這一篇”中作為言說對象在散文中共出現(xiàn)了四次，每一次出現(xiàn)的描繪都是情感不同的表達，第一次是文章一開頭作者寫到對父親背影的回憶，為全文奠定哀傷的基調(diào)，第二次是看著父親買橘子，蹣跚越過柵欄的辛酸，第三次是與父親告別的時候，望著父親的背影淚眼朦朧，第四次是文章末尾，作者收到父親的信，眼前浮現(xiàn)父親的背影。作者通過“這一篇”散文中樸素平實的語言傳遞出關于父子之間的真情實感，字里行間里傳達的淺淺的哀情引起人們的共鳴，是作者獨特經(jīng)驗與語文經(jīng)驗的完美結(jié)合。四次背影的出現(xiàn)是對言說對象的具體分析，散文閱讀教學的目的也是通過引導學生對作者在“這一篇”散文中通過言說對象傳達出來的獨特體驗與語文經(jīng)驗進行深入探究，體認作者是如何將生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗進行整合，表現(xiàn)其特殊情感。

劉勰在《文心雕龍》中說， “情者文之經(jīng)，夫綴文者情動而辭發(fā)， 觀文者披文以入情”。好的文學作品所描述的對象必定能以情動人。學生作為主體，在閱讀散文的同時也會加入個人情感，尤其是在與學生的個人生活經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴時，在此時，教師要了解學生的生活經(jīng)驗，通過帶領學生回到作者當時的處境，還原當時的情境，帶領學生換位思考，去間接體驗作者當時的情感，同時通過情境還原，在領悟作者獨特經(jīng)驗與語文經(jīng)驗的基礎上，喚起學生已有的生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗，進行情感遷移，聯(lián)系生活，使學生深入體味，達到“物我交融”，讓學生閱讀主體參與文本內(nèi)部，參與作者生命體驗的深處，在閱讀散文過程中情感反復積淀、升華，豐富學生生命體驗，提升情感領悟能力。

三、關注“這一篇”的言說對象與情感

王榮生老師認為“語文閱讀教學中的課文是不同于其他學科的，語文學科中的課文不僅僅是學習材料，還是學習對象?！币虼宋覀冊陂喿x教學中，應注重對語文課文的理解與把握，將課文作為學生的學習材料與學習對象。散文是有溫度、有情感的，散文教學也應該上的有溫度。教師要引導學生對“這一篇”散文進行分析、理解，感受作者通過“這一篇”當中所言說的對象，思考的問題，抒發(fā)的情感。散文作為文學作品，具有文質(zhì)兼美的特性。《全日制義務教育語文課程標準（2011）》提出學生在閱讀過程中“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！边@就要求語文教師有義務、有責任、有意識的培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力，在學生對散文的閱讀中架起與作者的情感橋梁，引導學著力關注作者的言說對象，挖掘言說對象背后隱含的獨特體驗與情感。言說對象是解讀作者情感與心境的一把鑰匙，讀者可以借此進入作者的所營造、所建構(gòu)的情感世界，深入把握作者通過“這一篇”的言說對象所傳達出的感情。

如楊絳先生的《老王》是作者的個人情感與言說對象的結(jié)合，是作者在“這一篇”《老王》中通過言說對象“老王”傳達出她個人的情感。作者在散文中言說的對象是老王，并且是屬于楊絳先生一人眼中的老王，作者楊絳在《老王》這篇回憶性散文中通過描寫與老王的交集，作出個人的情感反思。因此，在教學中，教師要引導學生對作為言說對象的老王進行分析：他的身份—車夫，他的地位—底層貧困人群的代表，他的處境—身體殘疾，他的行為與心腸—善良;對作者在“這一篇”散文中通過言說對象老王的描寫所表達的情感與思考。在這里教師就可以設置“為何作者選擇老王作為自己的言說對象，這對于作者情感的表達或表達什么情感有何聯(lián)系”這樣的問題，引起學生思考，去探究“這一篇”散文中作者的言說對象與情感的體驗與表達的關系。老王是那個年代處于底層的人物，他身上集貧苦百姓與善良與一身，他是作者人性反思的參照。老王是一位沒有親人，身體殘疾，經(jīng)濟條件差的單干戶車夫，而在那個年代像老王這樣的底層人民很多，但像老王這樣善良的人物卻并不多，尤其能在自己處于困境時還能處處為別人著想，為他人擔憂。他給楊絳家送冰車費減半，送錢鐘書上醫(yī)院不收費，在臨終前送大雞蛋和香油······而作者作為知識分子，在當時卻是以一種憐憫的姿態(tài)對待底層人民—老王。多年后作者的回憶引起了自我反思：老王以真誠的心對待自己，是以一種親人的身份相待，而自己卻以清高的態(tài)度，將兩人的身份地位拉得巨大。老王的真誠是為了獲得平等相待，是為了獲得人該有的尊嚴，而不是人與人之間的距離感。作者由此發(fā)出了“不知為什么。每想起老王，總覺得不安······那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”在“這一篇”散文中，楊絳先生言說的對象—老王，是抒發(fā)作者感受到老王的好心腸之后的所思、所感，是作者借言說對象表達對人生的思量與感悟，對自身行為的反省。

教師在進行散文教學時，應注重引導學生從作者的言說對象出發(fā)，感知不同言說對象背后的情感維度與深度，與作者盡量達到情感的共鳴。

《全日制義務教育語文課程標準（2011版）》指出學生要“有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017）》指出要求學生“獲得對文學形象的直覺體驗，在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想與想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗。”[中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準.課標都提出要注重學生的情感體驗，散文作為一種表達美的文體，是強烈表現(xiàn)作者眼中的帶有獨特體驗的人、景、物，在散文教學時，教師要帶領學生注重分析作者在“這一篇”中的言說對象，注重分析作者通過言說對象表現(xiàn)的獨特體驗與融入于其中的語文經(jīng)驗，溝通學生與作者的經(jīng)驗。

因此，教師在散文教學時，首先要深入解讀文本，深入探究“這一篇”的言說對象與作者情感之間的密切聯(lián)系，分析言說對象的特征對作者情感表達的特殊作用，切忌脫離“這一篇”，而跑到其他的言說對象或其他抽象的與“這一篇”無關的精神和思想，其次深入挖掘作者在“這一篇”中的獨特體驗與語文經(jīng)驗，了解學生的學情，基于學生的已有經(jīng)驗，結(jié)合“這一篇”中反映的作者的獨特經(jīng)驗，喚醒學生的生活經(jīng)驗，補充學生的缺失的經(jīng)驗，調(diào)動學生換位思考，在作者經(jīng)驗與學生經(jīng)驗之間架起一座橋梁，豐富學生的人生經(jīng)驗，提高學生與“這一篇”的情感交融，提升學生欣賞、理解能力，從而提升學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻

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