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多元文化背景下高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的挑戰(zhàn)與思考

2019-09-10 07:22:44蔣珂佳

摘 要:當(dāng)今世界,文化的多元化給高職學(xué)生更好地接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育帶來(lái)一定機(jī)遇。與此同時(shí),也帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。為了抓住機(jī)遇,也為了積蓄更多的力量去迎接挑戰(zhàn),筆者在此對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)以及對(duì)策進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理,希望為思政教育工作者開(kāi)展高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞:多元文化背景;社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育;挑戰(zhàn)及對(duì)策

多元文化作為一種新興的文化發(fā)展潮流,能夠進(jìn)一步吸引當(dāng)代高職學(xué)生對(duì)外部世界進(jìn)行探索,豐富他們的精神世界。然而,它也為思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn),為思政教育工作者開(kāi)展相關(guān)工作造成了一定的阻礙。

一、多元文化背景下高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位受到影響

在多元文化的背景下,紛亂復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)大量涌現(xiàn),嚴(yán)重影響了高職學(xué)生對(duì)自身意識(shí)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)合理的建構(gòu),擾亂了高職學(xué)生對(duì)于各種意識(shí)形態(tài)的判斷,進(jìn)而導(dǎo)致有一部分高職學(xué)生甚至開(kāi)始對(duì)思政課內(nèi)容將信將疑,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位也因此受到一定影響。

(二)開(kāi)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主陣地受到?jīng)_擊

眾所周知,目前的全球化是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家主導(dǎo)的全球化。這就意味著他們會(huì)利用自己制定的有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則,侵占社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主陣地,將資本主義思想文化滲透到我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中來(lái)。因此,在文化多元化的背景下,如何去搶占意識(shí)形態(tài)的陣地,正確引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是思想政治工作者的工作重點(diǎn)。

(三)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主渠道面臨挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的開(kāi)放性以及資源的快速共享性,嚴(yán)重沖擊了傳統(tǒng)思政教育工作者作為信息中心的地位。而網(wǎng)絡(luò)信息的繁雜性以及其特有的吸引力,也在進(jìn)一步考驗(yàn)著學(xué)生的甄別能力以及自我控制能力[1]。所以,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主渠道在多元文化的背景下面臨著多樣的挑戰(zhàn)。如何讓對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的主渠道進(jìn)行建設(shè),并主動(dòng)占領(lǐng)傳媒領(lǐng)域這一新陣地已然成為思政教育工作者的緊迫任務(wù)。

二、有效推動(dòng)高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育的相關(guān)對(duì)策思考

(一)創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作者的工作觀念

思想政治工作者在開(kāi)展高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育時(shí),需要及時(shí)更新自己的工作觀念,確立正確的文化發(fā)展觀、德育價(jià)值觀以及教學(xué)方法觀。在文化發(fā)展觀方面,思想政治工作者既需要避免自身產(chǎn)生“夜郎自大”的心態(tài),也需要以兼容并包的態(tài)度去迎接有利于推動(dòng)文化的交流與發(fā)展的外來(lái)文化。在德育價(jià)值觀方面,思想政治工作者則需要樹(shù)立社會(huì)價(jià)值與和個(gè)人價(jià)值相互統(tǒng)一的價(jià)值觀,在肯定社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)個(gè)人價(jià)值進(jìn)行肯定[2]。并借此有效地協(xié)調(diào)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間的關(guān)系,推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人協(xié)調(diào)發(fā)展。在教學(xué)方法觀上,思政教育工作者則需要采取有效的方式,營(yíng)造一種民主、開(kāi)明的學(xué)習(xí)氛圍,把“單向注入式”的講授模式,轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鹘涣髋c價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法,進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生在紛亂復(fù)雜的價(jià)值觀念中進(jìn)行理性的探討和抉擇,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)選擇適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念。

(二)創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作者的工作載體

思想政治工作者在開(kāi)展高職學(xué)生社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育時(shí),需要對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作載體進(jìn)行創(chuàng)新。也就是說(shuō),思政教育工作者需要擺脫傳統(tǒng)工作載體的限制,不斷尋找更容易被高職學(xué)生接受的工作載體,使得高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)能夠與高職學(xué)生建立更為緊密的聯(lián)系。

比如,思政教育工作者可以利用社會(huì)熱點(diǎn)、校園文化精品、校園文化主題活動(dòng)等載體開(kāi)展高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng),開(kāi)展能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,有效推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生打造更為健康向上的精神風(fēng)貌。思政教育工作者也可以充分利用更為便捷、傳播度更廣的大眾傳媒開(kāi)展教育活動(dòng),利用學(xué)生關(guān)注度更高的微信公眾號(hào)、微博、QQ以及熱門(mén)的視頻網(wǎng)站等開(kāi)展教育活動(dòng),將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教育深入到高職學(xué)生的日常生活中去。除此之外,思政教育工作者也可以依托校內(nèi)的學(xué)生組織開(kāi)展教育活動(dòng),盡可能地提高教育活動(dòng)的覆蓋率??傊?,思想教育工作者順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,積極創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作載體,使得教育工作活動(dòng)得以順利開(kāi)展,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)也能更好地入腦入心。

(三)創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作隊(duì)伍

思政教育工作者需要積極創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作隊(duì)伍,尋找更為高效的合作伙伴,并引導(dǎo)這些合作伙伴采取正確的方式開(kāi)展教育活動(dòng)[3]。思政教育工作者需要科學(xué)合理地調(diào)整學(xué)生干部、班主任以及輔導(dǎo)員之間的關(guān)系,組建出強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍。同時(shí),思政教育工作者也需要引導(dǎo)隊(duì)伍內(nèi)部人員轉(zhuǎn)變自身的思想觀念,從強(qiáng)制“看護(hù)”的模式轉(zhuǎn)變成合理引導(dǎo),更好地?fù)?dān)負(fù)起自己指導(dǎo)者和引路人的職責(zé)。

(四)創(chuàng)新高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的工作職能

思政教育工作者在開(kāi)展高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作的時(shí)候,需要對(duì)其自身的工作職能進(jìn)行創(chuàng)新,將較為單一的教育和管理職能拓展到教育、管理、咨詢、服務(wù)這四個(gè)方面。雖然這四種職能都是思政教育工作者的重點(diǎn),但筆者認(rèn)為其中最為重要的是服務(wù)職能。這是因?yàn)樗枷虢逃ぷ髡咧挥胁扇》e極有效地方式落實(shí)自身的服務(wù)職能,才能夠正確看待自己的工作,更盡心盡力地服務(wù)學(xué)生,推動(dòng)學(xué)生成為有服務(wù)意識(shí)、愿意為社會(huì)服務(wù),成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

結(jié)束語(yǔ):

綜上所述,在多元化文化的背景下,對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育面臨著一定的挑戰(zhàn)。不過(guò),可以通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育者的工作觀念、工作載體、工作隊(duì)伍以及工作職能這四種方式,及時(shí)沖破阻礙,以更好的狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn),將多元文化背景轉(zhuǎn)化成對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的有利時(shí)機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1] 周巖.加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)安全教育路徑探析[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2019(06):60-61.

[2] 祝藝琳.大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的策略探究[J].新西部,2018(20):131+111.

[3] 杜宇翔,周艷,吳金鑫.多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,14(03):75-78.

課題來(lái)源:新形勢(shì)下高職學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育體系構(gòu)建的思考

項(xiàng)目編號(hào):DS201703

作者簡(jiǎn)介:蔣珂佳,女(1984.7—),漢族,江蘇常州人,碩士,助理研究員,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

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