巍巍南岳和浩浩湘江，吸引著徐霞客奔赴楚南。他曾流連衡山八日，三進(jìn)衡州府，三溯湘江，在衡陽(yáng)境內(nèi)停留的時(shí)間，累計(jì)六十天，足跡遍及今衡陽(yáng)市的十二個(gè)縣市區(qū)，留下一萬(wàn)六千五百余字的游記。對(duì)于明末衡州府的山水、城郭、寺觀、人文、風(fēng)俗等，都有詳細(xì)記載，成為世代相傳的無價(jià)之寶。

湘江衡山碼頭，徐霞客登岸處

徐霞客少懷五岳志。二十五歲那年，他登上五岳之首的東岳泰山。然后，又陸續(xù)游歷了中岳嵩山、西岳華山和北岳恒山。崇禎十年（1637年）正月二十一日清晨，徐霞客從湘江衡山碼頭登岸，自南門入縣城，出西門，行三十里到達(dá)岳廟。在隨后的八天時(shí)間里，他探水簾洞，登祝融峰，宿上封寺，下中山溝，過天柱峰，訪福嚴(yán)寺，入方廣寺，終于成就遍游五岳的大愿。

力疾登山上祝融

徐霞客是崇禎十年（1637年）正月二十一日上午登峰的。當(dāng)天日記開篇四字是“力疾登山”，可以看出這位半百老人的矍鑠精神和矯健步伐。他一生以攀登和尋勝為樂，每到一地，登山必至最高，探洞必入最深。對(duì)于南岳衡山最高的祝融峰，神往已久，當(dāng)然要挺力一鼓作氣而上，方可盡興！

將軍橋、紫云洞、絡(luò)絲潭、寶善堂、半云庵、茶庵、半山庵、鐵佛寺、丹霞寺、湘南寺、南天門、飛來船、講經(jīng)臺(tái)，都是徐霞客記錄下來的名字，多數(shù)地名現(xiàn)今尤在，可見三百多年并不遙遠(yuǎn)。

來雁塔上好風(fēng)光

明末的衡州府，領(lǐng)轄范圍遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的衡陽(yáng)市，包括了衡陽(yáng)（現(xiàn)衡南、衡陽(yáng)二縣）、衡山（現(xiàn)衡山、衡東、南岳三縣區(qū)）、耒陽(yáng)、常寧、安仁、酃（現(xiàn)炎陵縣）六縣和桂陽(yáng)州及其下轄的臨武、藍(lán)山、嘉禾三縣。

徐霞客三進(jìn)衡州府，在城中逗留時(shí)間，前后達(dá)三十六天。對(duì)于明末衡州府的山水、城郭、街市、寺觀、園林等，都有詳細(xì)記載，成為后世不可多得的珍貴資料。

來雁塔始建于明代萬(wàn)歷九年（1581年），共七層，高36米。歷十三年而成。它的使命，是守護(hù)衡州的一方風(fēng)水和文脈。距今四百多歲的來雁塔，身上留下的不僅是蒼蒼老態(tài)，而且有累累傷痕。塔身外痂瘤密布，煙跡層層。令人欣慰的是，塔身還非常堅(jiān)固，依然傲立于三汲磯之上，雄視三江大地。

沿著塔內(nèi)盤旋而上的甬道，登上最高的第七層。三十六米的來雁塔，把人送入半天云中。朝東南面望去，湘江橫臥于腳下。在半晴的天氣里，近處江流浩蕩，遠(yuǎn)方煙水蒼茫，來雁塔正處于蒸水口和耒河口之間。西南面是衡陽(yáng)城，石鼓山恰如龍頭，載著高樓林立的衡陽(yáng)城北飛。

徐霞客來到衡州的時(shí)候，來雁塔只建成幾十年，正值最美的年華。他到了第五層，看到湘江自南而來，匯合蒸水之后東轉(zhuǎn)，經(jīng)塔下，再在東面前方的對(duì)岸迎接耒水，然后向北流去。湘江、蒸水、耒水三江并流，雖然不及長(zhǎng)江一望無際，但迂回曲折，也足可留戀。

徐霞客說，在塔上眺望四方，最高處是北面的南岳衡山，其次是西面的雨母山，再次是西北面的大海嶺。這幾座山，一下子拉開了城市的視野，人的胸懷亦隨之寬廣。

石鼓山，衡陽(yáng)山水的點(diǎn)睛之筆

徐霞客來到衡州后，并沒有直接登臨石鼓山，而是從湘江東岸轉(zhuǎn)了一大圈，在丁家渡（現(xiàn)丁家碼頭）過河，從太子碼頭上岸，登回雁峰，穿越市區(qū)，再來到這里。這一番“熱身”，似乎是為了把“好戲”留在后頭，更好地感受作為“一郡佳處”的石鼓江山。

石鼓山是天造衡陽(yáng)山水的點(diǎn)睛之筆。六十九米的海拔，其勢(shì)勝似萬(wàn)丈危崖。大慧大謀的蜀漢丞相諸葛亮，曾駐此地督察軍政。創(chuàng)建于唐代元和年間的石鼓書院，為宋朝四大書院之一，名士大儒接踵而至。這里聚集了太厚重的自然和人文精華。衡陽(yáng)八景，石鼓山占其二，即“朱陵后洞”和“石鼓江山”。

徐霞客看石鼓，首先是確定了地理位置：“山在臨蒸驛之后，武侯廟之東，湘江在其南，蒸江在其北?！眮碜杂昴干降纳矫}，度過城區(qū)后，向東突起，形成奇峰。

然后，詳細(xì)記述了石鼓書院的布局：自西向東，由山腳及山頂，最前面的是禹碑亭，然后是崇業(yè)堂，中間位置是供奉孔子的宣圣殿。山巔樓閣高聳，下層叫回瀾堂，上層叫大觀樓。再往東，就是山的另一面了。大觀樓后有七賢祠，祠后是生生閣。位置最下而靠近河水的，是合江亭。

徐霞客站在大觀樓上，向西南眺望，看到了南面遙相對(duì)峙的回雁峰。城中萬(wàn)家煙市，江上帆影片片。蒸、湘相夾于左右，就像流淌在窗臺(tái)下面。三面美景，盡收眼底。來到生生閣上，則看到石鼓山的另一面奇景：蒸水和湘江在眼前合流，稍遠(yuǎn)處耒水匯入湘江，然后滔滔北去。

石鼓書院幾經(jīng)劫難，到抗戰(zhàn)之后，文物古跡片瓦不存。2003年，衡陽(yáng)市政府全面修復(fù)石鼓書院，再現(xiàn)明清期間的盛況，其中很多方面參考了《徐霞客游記》。

上堡市之礦

上堡市是徐霞客入耒后記下的第一個(gè)地名。雖然上堡現(xiàn)在只是黃市鎮(zhèn)的一個(gè)村，但上堡街的資格，的確夠老。

考古工作者在上堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期的文化遺存。史料記載：東漢建武年間，境內(nèi)上堡鄉(xiāng)民已從事鐵礦開采和冶煉。明代中期，有上堡市社學(xué)。歷史上的上堡市轄區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在的黃市鎮(zhèn)。在民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，上堡市曾兩次短期充當(dāng)過耒陽(yáng)縣治的角色。

徐霞客對(duì)上堡的記載，著眼于當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)：“嶺上多翻砂轉(zhuǎn)石，是為出錫之所。山下有市，煎煉成塊，以發(fā)客焉?！?/p>

雖然只是輕描淡寫，與史實(shí)卻是完全吻合的。由于錫產(chǎn)量大，上堡街在明代就設(shè)立錫所。清光緒三十二年，上堡街一帶有鐵、鉛、金、銀、錫、銻礦一百多處。民國(guó)初年，上堡等地建有煉鐵廠。據(jù)說，早些年，黃市山上還可以拾到露天礦石，老婆婆運(yùn)氣好時(shí)，一天下來可兌換到百十來塊錢哩。

以上堡為界，東南部多大理石，西部多硫、鐵和有色金屬。上堡大理石潤(rùn)如脂、潔如玉，人民英雄紀(jì)念碑和人民大會(huì)堂建設(shè)時(shí)，使用了這里的大理石樣本。徐霞客在衡州城見到桂王府前的兩個(gè)大獅子，“其色純白，云來自耒河內(nèi)百里”，大概就是指這里吧。由于石材豐富，上堡一帶的街道和民房，使用大理石作飾材，甚至鋪設(shè)街道，十分隨意。

（摘自《陪徐霞客游湖南》譚民政 著 湖南文藝出版社出版）