滄海沙

幾年前我在香港一個大學念書，有一門社會學課非常有意思。我記得有一次上課是談社會上的宗教現象，一位同學提交隨堂報告（Presentation），題目是“蘋果教”。乍一聽不明所以，其實跟樹上的蘋果無關，跟宗教也無關，而是要談斯蒂芬·喬布斯和他的Iphone傳奇。

這個世紀已經過去了五分之一，在這五分之一的時間里，如果說有一個人能讓舉世如狂，那這個人一定是喬布斯。

轉眼喬布斯離開這個世界已經九年。如今的手機江湖鶯飛草長，兔起鶻落，Ipone早已不能一統(tǒng)天下，其2018年的財報已經有點尷尬，今年恐怕更是頹勢難挽。蘋果公司CEO蒂姆·庫克到哪都是一臉的微笑，文藝而慈祥，但他的內心其實是焦慮的，正所謂知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

然而，無論華為和三星再搞出什么新花樣，智能手機的鼻祖卻永遠是喬布斯，他所開創(chuàng)的這個屏上世界將光輝地記入人類通訊史。

想一想，一個在舊金山被父母遺棄的孩子，如何跨過人生的各種溝溝坎坎，變成神一樣的存在，這本身便是一種傳奇。喬布斯的傳記上說，他23歲時就賺了100萬美元，25歲時已經資產上億，后來更攀上世界之巔，帶動全球萬億產值。

喬布斯是如何做到的？這個問題有許多答案，其中一個還是他自己講的，他說：“Stay hungery，stay foolish！”（求知若饑，虛心若愚）。這是2005年他在斯坦福大學畢業(yè)典禮上送給年輕人的寄語。這種態(tài)度當然極其重要，但更重要的我認為還是這兩個字：專注。

10歲那年，喬布斯第一次見到傳真打印機，便感受到了電子技術的神奇，從此以后，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，一往情深，再無改變，即使上了大學，也只混了一學期，心心念念依然是電子科技。正因為如此，他一生信仰“少即是多”的原則，覺得家具丑陋分神，就把房間里的所有物件清除，只留下一盞燈。他的著裝風格會讓許多設計公司和制衣公司倒閉，因為數十年如一日：黑色高領衫、普通的牛仔褲、板鞋。

喬布斯說：“苦行和極簡讓人更加敏銳，匱乏即是富足，自律產生喜悅！要明白一個大多數人不知道的道理：物極必反！”

“少即是多”。又有幾個人真正明白其中的微言大義？如今，打開我們每個人的手機，都有太多的聯系人，太多的群，太多的公眾號，太多的app，app里又有太多的音樂、視頻、課程……看上去我們心態(tài)很積極，人生很勵志，然而事實上卻會導致一個相反的情況，我們心不在焉。我們對每件事都淺嘗輒止，我們似乎沒有進行過真正的付出，也沒有贏得過真正的成功。

唐代洛陽才子李涉有詩云：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！币娞彀炎约号米砗鹾醯模鋈宦犝f春日將盡，趕緊想去踏青，不想半路上遇僧，這么一開聊，半天又沒了。詩中的狀況，估計很多人都有體會吧。

其實不必講惜時如命的大道理，也不必一定要成為喬布斯，只是在我們的平凡生活中，如果心不在焉，即使是一件不起眼的事情，也未必能做好。因此古賢講，修行便是修心，制心一處，無事不辦。