貌家芬

摘 要：歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生普遍感到歷史學(xué)科距離感較強(qiáng)，覺得歷史課比較沉悶，難以深刻感悟歷史。筆者認(rèn)為通過挖掘鄉(xiāng)土史料，并加以靈活運(yùn)用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的感情、深刻地體驗(yàn)感悟歷史。鄉(xiāng)土史料對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，大有裨益。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土史料;激發(fā)興趣;體會(huì)感悟

不少老師在抱怨：“歷史都是講過去的事情，與我們現(xiàn)在一點(diǎn)關(guān)系都沒有，學(xué)生怎么會(huì)感興趣？”的確，有不少學(xué)生覺得歷史課沉悶，其中一個(gè)因素就是覺得歷史太遙遠(yuǎn)了，跟他們沒有關(guān)系，難以深刻體驗(yàn)歷史。作為歷史老師，我們能不能改變這種局面呢？筆者認(rèn)為，挖掘并靈活運(yùn)用鄉(xiāng)土史料是行之有效的好方法。

新課程認(rèn)為，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。而鄉(xiāng)土史料就是我們生活中的歷史，在身邊的歷史，貼近生活，緊密聯(lián)系社會(huì)。學(xué)生在挖掘鄉(xiāng)土史料的過程中，鍛煉了交際能力，培養(yǎng)了搜集和處理信息的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，深刻地體會(huì)歷史，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

那么怎樣挖掘和運(yùn)用鄉(xiāng)土史料呢？筆者認(rèn)為可以從以下三點(diǎn)進(jìn)行：

一、挖掘鄉(xiāng)土史料，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史興趣

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！笨鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币粋€(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。而從教育心理學(xué)的角度說，學(xué)生對(duì)于親近的事物，容易引起學(xué)習(xí)興趣，也便于引起學(xué)習(xí)時(shí)的聯(lián)想，這樣就創(chuàng)造了良好的條件，使學(xué)生愛學(xué)歷史。鄉(xiāng)土史料就是身邊的歷史，如果我們在歷史教學(xué)中經(jīng)常穿插鄉(xiāng)土史料，學(xué)生就會(huì)感到非常親切和自然，會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。比如，在講授人教版初中歷史七年級(jí)下冊第一單元第4課《科舉制的創(chuàng)立》時(shí)，筆者展示幾個(gè)村祠堂的照片，照片上有“貢元”、“國魁”字樣的牌匾，然后解釋這些與科舉制的名詞，班中該村的學(xué)生感到非常自豪，其他同學(xué)也踴躍發(fā)言說自己村的祠堂里也有這樣的牌匾，最后我給學(xué)生布置了一道特別的作業(yè)：調(diào)查本村或者本鎮(zhèn)在古代參加科舉制的人的資料，包括姓名、中舉情況以及何處為官等情況。課后，學(xué)生動(dòng)手搜集了很多相關(guān)的資料，又將這些資料與課本內(nèi)容聯(lián)系起來，加深了該課知識(shí)的理解，鞏固了所學(xué)的知識(shí)。可見，在課堂上穿插鄉(xiāng)土史料，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、挖掘鄉(xiāng)土史料，培養(yǎng)愛國愛鄉(xiāng)感情

一個(gè)國家是由許許多多的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市組成的。有人說：“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也說過：“（學(xué)生是）從直接愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認(rèn)識(shí)更深刻的社會(huì)關(guān)系，從理性上認(rèn)識(shí)祖國的概念。”鄉(xiāng)土史料就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育較為直接而又具體的課程資源。我們中國人具有安土重遷、落葉歸根的思想，因而人們總會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)有非常深厚的感情，非常熱愛家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展等。在本市，比如太和古洞，景色優(yōu)美，還有佛教、道教的建筑，還有許多有關(guān)佛教、道教、儒家、抗日戰(zhàn)爭資料的石刻;又如韓愈被貶陽山留下的遺跡、詩文與傳說，劉禹錫被貶連州留下的遺跡、詩文與傳說，蘇軾對(duì)英德的歷史印象，清遠(yuǎn)籍清末科舉榜眼朱汝珍史料，北伐名將陳可鈺，清遠(yuǎn)各地抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的史料等。上述史料，如能挖掘出來，加以靈活運(yùn)用，就可以引起學(xué)生感情上的共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，點(diǎn)燃愛國之心。

三、挖掘鄉(xiāng)土史料，深刻體會(huì)感悟歷史

人的心理體驗(yàn)往往這樣：發(fā)生在身邊的事情或者親身體驗(yàn)，印象更為深刻，感受會(huì)更加深。而我們歷史教材中的史料，往往會(huì)因?yàn)榈赜虻木嚯x較為遙遠(yuǎn)而制約著學(xué)生去探索、去體驗(yàn)，鄉(xiāng)土史料直接性、具體性的特征，正好彌補(bǔ)了這些缺點(diǎn)。如在講述人教版初中歷史八年級(jí)下冊第七單元第21課《人們生活方式的變化》時(shí)，筆者引用了一些建國后改革開放前與改革開放后的照片進(jìn)行對(duì)比，尤其在吃的方面展示清遠(yuǎn)特色美食清遠(yuǎn)雞、住的方面展示許多清遠(yuǎn)知名樓盤，行的方面展示清遠(yuǎn)高鐵、高速公路和在建中的廣清城軌。課后讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集實(shí)物等方式體會(huì)改革開放以來的變化，尋求多途徑獲取知識(shí)改變了從書本到書本的學(xué)習(xí)途徑，養(yǎng)成從發(fā)生在身邊的史事中搜集歷史信息，獲取新知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成“歷史就在我身邊”的理念。通過挖掘鄉(xiāng)土史料，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手研究、實(shí)踐的能力，又在此過程中深刻地體會(huì)、感悟歷史。

鄉(xiāng)土史料是我們歷史教師進(jìn)行教學(xué)中重要的課程資源，是對(duì)教材重要的補(bǔ)充。挖掘并靈活運(yùn)用鄉(xiāng)土史料，不僅可以鍛煉學(xué)生考察、探究以及動(dòng)手搜集資料、處理資料的能力，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、加深對(duì)歷史的理解和感悟，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和提高教學(xué)質(zhì)量，大有裨益。當(dāng)然，我們在挖掘利用鄉(xiāng)土史料時(shí)，應(yīng)注意把握好分寸，不能搶拉硬湊，每一節(jié)課都必須穿插進(jìn)去，還要不能脫離教學(xué)目標(biāo)，棄教學(xué)重點(diǎn)于不顧，喧賓奪主。所以，歷史教師應(yīng)注意鄉(xiāng)土史料與課文知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，有計(jì)劃、有針對(duì)性、有選擇性地挖掘和利用鄉(xiāng)土史料，更好地為教學(xué)服務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

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