一、古錢幣與書法

中華文化博大精深，作為古文化代表的文字。一直綿延不斷地流傳著。在生活的許多地方都充斥著書法文化。比如古錢幣上的書法文字。古代錢幣的使用最早開始于夏代，發(fā)展于東周時期，統(tǒng)一于秦朝。前期用來進行貨物交換的通常是天然貝，后期出現(xiàn)的少量金屬稱量貨幣、鑄幣逐漸替代了早期的天然貝。錢幣的發(fā)展歷經(jīng)了4000多年，錢幣上的文字也伴隨著篆書、隸書、行書、楷書、草書的演變。隨著人們生活物質(zhì)的滿足，開始不斷追求精神文化。收集古錢幣逐漸成為一種風尚，同時對于古錢幣上文字的研究也在不斷發(fā)展。錢幣上的文字被叫做錢文。錢文分為順讀、旋讀兩種。兩種讀法不同，順讀通常是自上而下、由左向右。旋讀通常是自上、右、下、左。每個朝代的讀法都稍有不同，比如宋代的讀法有明顯的時間劃分，鐵錢出現(xiàn)前，“通寶”為順讀，“元寶”為旋讀。之后“熙寧通寶”則改為“旋讀”，此后“元豐通寶”、“崇寧通寶”、“元符通寶”、“元祐通寶”均為旋讀。

書法是中華文化一顆璀璨的明星。從甲骨文、金文到隸書、草書、行書、楷書經(jīng)歷了不斷地演變。在古錢幣上也展現(xiàn)著書法藝術(shù)的魅力。

歷朝歷代的錢幣，無不反映出各個時代的政治、文化、歷史、軍事、民族、藝術(shù)等等，被譽為“社會化石”。古錢幣也是研究和探索書法奧秘的寶庫。想要了解和研究書法文化不僅僅可以通過青銅器、陶瓷等，也可以通過古錢幣。古錢幣集形式美和內(nèi)容美于一身。如果只能注意到它的形式，而忽略了它的內(nèi)容美，便忽略了它的藝術(shù)價值。中國美學思想強調(diào)形式與內(nèi)容統(tǒng)一，內(nèi)在與外在統(tǒng)一。文字作為記載事情的一種載體，文字在古錢幣上的出現(xiàn)正是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一“五朝興衰事，盡縮錢幣中”。錢幣中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，更是書法藝術(shù)的一種呈現(xiàn)。

二、中國古幣的發(fā)展

最早的錢幣是原始貝幣，起源于距今3000年的商代。它是一種由天然海貝加工而成的一種貨幣，其最早發(fā)現(xiàn)與河南殷墟婦好墓。這種類型的貝幣的好處就是方便攜帶。秦代金鑄幣，約始于西周至春秋，最早流行于中原地帶。由農(nóng)業(yè)工具“鏟”演變而來的布幣，大約在春秋到戰(zhàn)國時期，刀幣開始在燕、趙等國家。隋統(tǒng)一后，鑄造的錢幣，被稱為“開皇五銖”，之后開始禁止各種錢幣的流通。宋代經(jīng)濟不斷發(fā)展，鑄錢速度是唐代的20倍左右。在宋代最為流行的錢幣是鐵幣。與此同時書法藝術(shù)的展現(xiàn)在錢幣上體現(xiàn)的淋漓盡致。不僅宋四家在錢幣上大顯身手，皇帝也講書法寫到了錢幣上。到了元代，已經(jīng)逐漸由紙幣替代了鐵幣，政府印行“中統(tǒng)元寶交鈔”。從這個時候開始印行紙幣的大權(quán)完全交到了政府手中。直至武宗年，開始流行銅錢。明代繼續(xù)延續(xù)元代紙幣，從洪武年間開始印行“大明通行寶鈔”。隨著明代紙幣的貶值，銅幣使用越來越多。直到清代，開始實行銀為本，紙為末。無論是錢幣的形制的變化、還是貨幣材質(zhì)的變化無不體現(xiàn)著書法文化，無不體現(xiàn)著中國勞動人民的智慧結(jié)晶。

三、書法在錢幣上的應用

（一）篆書在古錢幣上的使用

篆書是最早的文字，其可以分為大篆和小篆。大篆是刻在龜甲獸骨上的文字。其已經(jīng)具備書法用筆、結(jié)體、章法的基本要素，主要用途用來占卜、祭祀。秦始皇統(tǒng)一六國后，使用統(tǒng)一的文字“小篆”，是一種較規(guī)范化的官方通體書文。小篆的基本特征，用筆線條光滑，被稱為鐵線篆。章法布局有行有列，呈現(xiàn)一種端莊美。與甲骨文、金文此類的大篆相比，用筆更加流暢，整體字形結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)一種上緊下松的態(tài)勢。

篆書是我國最早的書體，所用在刀幣上也是最早的書體。在秦朝還未統(tǒng)一六國時，用的還是大篆書體，因為沒有統(tǒng)一規(guī)范化的寫法，所以在各地各處都有不同的樣式。篆書在刀幣上的使用一直延續(xù)到了宋代。春秋戰(zhàn)國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的文字都使用的是大篆。整個時期沒有統(tǒng)一規(guī)范的文字，因此鑄錢工匠造錢是并不會刻意的去追求線條的美麗，整體呈現(xiàn)雄渾質(zhì)樸態(tài)勢。秦統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，此時標準化書體是小篆，此時小篆也被運用到了錢幣上。秦“半兩”錢即采用小篆字體，線條厚重不失端莊，整體結(jié)構(gòu)布局嚴整，方圓有度，結(jié)體凝重，氣韻高古。鑄錢技藝最高超的時候應該是兩漢之間、新莽時期。錢文書法為新莽錢幣增添了色彩，新莽時期的錢文被稱為“懸針篆”，豎筆畫下端較細，猶如針狀。整體結(jié)構(gòu)上進下松，字形較長。錢幣“大布黃千”和“貨幣”，使用“懸針篆”特征最為明顯。

實際上，自古以來歷朝歷代所鑄的錢幣雖然各具特色，但是如果仔細思索或研究一下，就不難看出其中還是具有一定規(guī)律的。倘若收藏先秦或秦漢錢幣，其上無疑全部是篆書體文字，這是否與最早發(fā)現(xiàn)的甲骨文字的演變有關(guān)呢？但無論如何，我們應當承認中國文字最早的書體是篆書，盡管這里還有古篆、大篆與小篆的區(qū)別，但是當我們將東西周、刀布與秦漢半兩那些鑄造精美、文字清晰的錢幣進行比照是時，是不難看出其中的細微變化的----正如北宋名品“皇宋九疊篆”上的篆文與普通篆書大相徑庭，更加可以領(lǐng)略篆書書寫時的風云變幻之功。對于篆書文字，秦半兩、漢半兩五銖乃至莽漢的六泉十布，一直到三國的大泉、十六國時的貨泉、漢興、涼造新泉、南北朝的永光、太貨六銖常平五銖及北周三品等，無一不閃爍著篆書的風采與變化，確實美不勝收啊。

（二）隸書在古錢幣上的使用

隸書，上承篆書下接楷書，是整個書法史最重要的轉(zhuǎn)折點之一?？杀环譃椤扒仉`”和“漢隸”兩部分。根據(jù)出土簡牘，發(fā)現(xiàn)隸書起源于春秋戰(zhàn)國時期。隸書結(jié)構(gòu)較扁，橫畫長豎畫短。由篆書過渡到隸書這個階段被稱為“隸變”。隸變是漢字發(fā)展史上的一個里程碑，標志著古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點。有隸變，才有今天的漢字。在隸變中，中國文字由小篆轉(zhuǎn)變?yōu)殡`書。隸變是中國文字發(fā)展上一個重要的轉(zhuǎn)折點，結(jié)束了古文字的階段，隸變之后的文字，接近現(xiàn)在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。

隸書雖然興起于春秋戰(zhàn)國時期，但真正將隸書文字運用到刀幣上的時候應該是兩晉時期。兩晉時期書法圈涌現(xiàn)了許多書法大家，王羲之、王獻之、張芝、鐘繇。書法在此時達到了空前高度，書法的輝煌必然會運用到各行各業(yè)，此時錢文開始使用隸書。漢興小錢是第一次將隸書應用到錢幣上。由十六國時期鑄造，由于其國號被稱為“漢興”，因此錢幣叫做“漢興小錢”?！疤炫d七年”是北魏鑄幣，使用書體是隸書但稍帶楷書意味，線條挺拔，結(jié)體開張?！伴_元通寶”是唐高祖李淵鑄造，也是使用隸書錢文。“開元通寶”是唐代歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩。文字莊重、俊秀，不僅有隸書意味，還夾雜篆書風韻。被稱為“二分篆體八分隸書”。

（三）草書在古錢幣上的使用

草書，起于西漢，盛于東漢，字體多有隸書形態(tài)。為了書寫簡便在隸書的基礎(chǔ)之上演變而來，可分為章草、今草、狂草。草書，突出地表現(xiàn)為一個“變”字，真書的端嚴矩整，法度森嚴，令作者難越半步雷池。向來真書有所成就者，莫不略參草意。誠如孫過庭云：“草不兼真.殆于專謹;真不通草，殊非翰札。真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性，草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”草書以其自由揮灑、千變?nèi)f化而將抽象芝術(shù)發(fā)展到一個極點。

草書本身有一定的局限性，因為其比較難辨別。觀賞性較高，實用性較少。而相對于古錢幣來書，是社會流通的。所以對于字體的辨別度要求比較高，因此草書在古錢幣上并不常見。最有代表性的是宋太宗的“淳化元寶”、“至道元寶”。草書流暢奔放，被后人稱為“御書錢”。

（四）行書在古錢幣上的應用

行書是介于楷書與草書之間的一種書體。行書脫胎于隸書，萌生于東漢而成形于魏晉，至東晉趨于成熟。蘇東坡說：“楷如立，行如行，草如走?！睆垜岩舱f：“行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，兼草者謂之行草?！毙袝^楷書簡約、流暢，較草書易識、易學、實用。行書代表王羲之、王獻之、米芾、蘇軾、黃庭堅、蔡襄，為行書的發(fā)展發(fā)揮重要用途。

行書在古錢幣上最早的呈現(xiàn)是“太元貨泉”，“太元”是行書字體，“貨泉”是草篆字體。這是行書在古錢幣上使用的一種開端。“乾元重寶”是五代時期燕王所使用的一種錢幣，此時錢文仍然不是純正的行書，楷書意味還是特別重?！霸v通寶”是宋哲宗趙煦元祐年間錢幣，采用了篆書和行書成對，據(jù)說是司馬光和蘇軾書寫。除了“元祐通寶”外，宋代古錢幣上行書錢文比較多，比如北宋徽宗趙佶《大觀通寶》，小平錢行書。

（五）楷書在古錢幣上的應用

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它"形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名楷書。始于漢末，通行至今，長盛不衰?？瑫漠a(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進一步發(fā)展，漢末、三國時期，漢的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了"側(cè)”（點）、"掠"（長撇）、"啄"（短撇）、"提"（直 鉤）等比劃，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴整。如《武威醫(yī)簡》、《居延漢簡》等?？瑫奶攸c在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷法，一直沿用至今。

楷書作為易辨認，書寫美觀、端正的特征，受后人推崇。因此楷書這種書體在古錢幣上開始大量使用，它對于古錢幣的影響也僅次于篆書。

“乾封泉寶”是最早呈現(xiàn)在古錢幣上的楷書，為唐高宗李治乾封元年鑄造?！扒馊獙殹笔褂脮r間不長，但其鑄造藝術(shù)十分精美。“乾封泉寶”四個字使用旋讀，用筆精美，線條流暢?！按笥^通寶”是宋徽宗趙佶時錢幣，字體端莊秀麗?！按筇奇?zhèn)庫”時五代十國時期的南唐所鑄，“大唐鎮(zhèn)庫”是我國錢幣流通十分珍貴的古錢幣?！疤教靽卞X幣是印刷體錢幣，由于太平軍中沒有高水平人才，另一方面印刷術(shù)的成熟。由于印刷術(shù)的程式化，所以文字失去了活力。

小結(jié)

通過研究古錢幣上的文字，體會篆書、隸書、行書、楷書、草書在古錢幣上的各種不同表現(xiàn)形式，我們了解到了中國文化的博大精深。本文只是了解到了古錢幣上的鳳毛麟角，下來后要繼續(xù)研究，深入探索古錢幣上書法文化。

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作者簡介：

李軍君（1994.11.29），女，漢族，山西長治人，陜西師范大學美術(shù)學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術(shù)學，研究方向：書法

（作者單位：陜西師范大學）