羅在梅

【摘 要】語(yǔ)文是充滿人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)健全的人至關(guān)重要。本文于此切入，審視教學(xué)中情感教育現(xiàn)狀，思考學(xué)生情感需要，展望情感教育優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的情感教育，做了較為系統(tǒng)的思考和剖析。

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì)下 初中語(yǔ)文 教學(xué) 情感教育

情感教育，是教育者依據(jù)教育教學(xué)要求進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)，能夠促使學(xué)生情感積極向好的變，是科學(xué)教育之入口和開發(fā)科技創(chuàng)造力的重要教育途徑，是道德教育藝術(shù)化和美好道德形成的必由之路。語(yǔ)文學(xué)科以其特有的人文性和情感性，承擔(dān)了拓展和深化學(xué)生的精神領(lǐng)域的責(zé)任，是實(shí)施情感教育最重要的陣地。假如離開了情感，語(yǔ)文教育就會(huì)失去靈性與靈魂而至于蒼白無(wú)力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，重視培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的情感教育，勢(shì)在必行。

現(xiàn)狀：當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育缺失突出

語(yǔ)文教育應(yīng)予學(xué)生以真善美的熏陶和教育。然而，當(dāng)今應(yīng)試教育籠罩下的學(xué)校教育，將學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感引向功利主義，致學(xué)生的認(rèn)知情趣和情感扭曲嚴(yán)重：忽視學(xué)生精神尤其情感生活的關(guān)注的語(yǔ)文教學(xué)，“重知識(shí)，輕情感”，學(xué)生是知識(shí)的容器。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)只是學(xué)生生活的部分，卻成了學(xué)校教育的全部。且看當(dāng)前初中生在作文中流露的情感：千簡(jiǎn)一律的扶老奶奶過(guò)馬路，百唱一調(diào)的敬老院做好事;就藝術(shù)而言，更枯燥至于乏味，這都是因?yàn)樗麄冊(cè)诒磉_(dá)一種沒有情感的情感。沉浸在沒什么好寫、想寫又不知道該怎么寫的煩惱中。

由于教育功利性，我們的教學(xué)中出現(xiàn)了諸多現(xiàn)象：由于誦讀不足，學(xué)生不能憑感知形成初步的整體印象;由于品玩不足，學(xué)生難以聯(lián)系生活體驗(yàn)去感受、品味和吸收，個(gè)人情感無(wú)法在場(chǎng);由于討論不足，本可引人入勝的思考和交流在教師的定論下草草收?qǐng)?由于欣賞不足，閱讀中沒有自我情感，不能披文入，不能審美體味，一篇味道極濃的文章被知識(shí)點(diǎn)、修辭和表達(dá)等大卸八塊……

語(yǔ)文教材，有可歌可泣的英雄人物，有可品可賞的優(yōu)美的詩(shī)歌和小說(shuō)，有哲思豐澹的佳作篇什，以優(yōu)美的語(yǔ)言反映了自然、社會(huì)和藝術(shù)之美，仍有那么多學(xué)生討厭語(yǔ)文！教師講得大汗淋漓，學(xué)生始終無(wú)動(dòng)于衷——他們看不到栩栩如生的人物、如詩(shī)如畫的風(fēng)光，他們不懂明月的柔情，不識(shí)春風(fēng)的溫馨，他們只看到一位深沉的教師講著枯燥的課——這是語(yǔ)文的悲哀！更是教育的悲哀！這也必將成為國(guó)家和民族的悲哀！

思考：情感教育是初中生主體的客觀需求

“人的文明最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里”，“人人都有感情，但并非都有偉大而高尚的行為”，“用情感激發(fā)人，猶磁力吸鐵，有多大分量的磁，便吸引多大分量的鐵，絲毫不得躲閃。情感這東西，可謂人類一切的原動(dòng)力”?？磥?lái)，情感是人的基本需求。但當(dāng)前的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭的溺愛和社會(huì)大環(huán)境的影響，致使他們?cè)趥€(gè)性甚至情感上多有缺陷。 而成才的諸多因素中，情感處于主導(dǎo)地位，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身心健康。

同時(shí)，處于青春期的初中生，情緒易感，情感波動(dòng)大，如不正確引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蛎篮玫那楦信c生活，就無(wú)從形成健全人格，無(wú)從激起對(duì)善良事物的崇敬和對(duì)邪惡的憎惡的感情。培養(yǎng)情感，形成健康情趣和高尚情操，是學(xué)生接受美育的基本需求。所謂美，就是審美主體對(duì)客觀存在的美的對(duì)象的主觀反映，是人們?cè)趯徝乐邪殡S著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)的心理感受。這不能灌輸，必須在自我陶冶中走向豐澹。

積極情感可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。日本心理學(xué)家龍澤元說(shuō)：“在促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)方面不能無(wú)視情感的作用，情感在人的思維中或者成為刺激，或者成為障礙?！闭缳澘煞蛩f(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要時(shí)，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！笔枪?，教師應(yīng)充分利用情感的教育力量。使情感教育產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。

展望：情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā);觀文者披文以入情?！币虼?，不論是讀寫還是聽說(shuō)，都蘊(yùn)涵著一個(gè)“情”字，新教材本已頗具情感性，那些美文多是古今中外的名篇佳什，無(wú)不是“文質(zhì)兼美”、形神俱佳、“情感”噴涌的結(jié)晶。有對(duì)國(guó)之愛、民之忠、業(yè)之求和信念之執(zhí)著，有赤子之心、莫逆之交、男女之情和手足之義，有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的感動(dòng)、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉，有開懷的朗笑、嚎啕的大哭、會(huì)心的喜悅、無(wú)名的憂煩……這些，都為語(yǔ)文教師鋪開情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，駕馭文中不息奔騰的情感激流，領(lǐng)悟字行間跳動(dòng)的情感脈動(dòng)，呈現(xiàn)給學(xué)生的，就定然不再是抽象和枯燥的文字，而是有溫度有呼吸的鮮活而豐富的思想與感情了。一名成熟的語(yǔ)文教師，必須能挖掘出教材中的人文內(nèi)核和美育元素，實(shí)現(xiàn)與作者思維與情感的互通和共振，同作者一般“發(fā)乎真情，出于自然”，把每一個(gè)學(xué)生引入“情景”帶入“角色”，讓他們與一個(gè)個(gè)偉大的形象、純潔的靈魂親密接觸和無(wú)礙交融，使情感日孕豐盈之翅，性格漸養(yǎng)強(qiáng)勁之鈣，收“潤(rùn)物”于“無(wú)聲”之功。

新時(shí)代是初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該在具備過(guò)硬的職業(yè)操守的同時(shí)，富有健康美好的情感，既引領(lǐng)學(xué)生暢游知識(shí)的無(wú)邊大海，更要涵泳學(xué)生美好的情感于浩瀚明媚的天宇！

參考文獻(xiàn)：

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2.尹文超，尹志芳. 淺談新課改形勢(shì)下的初中語(yǔ)文教學(xué).新教育時(shí)代，2018，46。