杜翠花

所謂“養(yǎng)成”即培養(yǎng)使之生成。古人云：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也?！标P(guān)于養(yǎng)成教育的界定，教育學(xué)者薛玉山認(rèn)為“養(yǎng)成教育是根據(jù)社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，通過嚴(yán)格管理、行為訓(xùn)練、規(guī)范反饋等多種手段，全面提高受教育者知、情、意、行等素質(zhì)，最終使教育指向內(nèi)化，養(yǎng)成自覺遵守社會主義道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的一種教育。小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成教育的重要階段，而班主任在其中又起著至關(guān)重要的作用。下面就我10來年的班主任工作經(jīng)驗，談?wù)勛约旱膸c想法：

一.小學(xué)養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

小學(xué)生養(yǎng)成教育主要內(nèi)容具體闡述為七個要素：

（1）個人衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)：如天天洗臉、洗腳，早晚漱口刷牙，飯前便后要洗手等習(xí)慣的養(yǎng)成。

（2）自理能力的培養(yǎng)：具體指穿衣、疊被、洗衣、做飯、收拾家務(wù)等生活技能的養(yǎng)成。

（3）良好學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)：所謂學(xué)習(xí)行為是學(xué)生和環(huán)境交互作用的表現(xiàn)，是可能觀察到和記錄到的一種學(xué)習(xí)活動。它包括學(xué)生的思維活動、語言活動等一切學(xué)習(xí)實踐活動。

（4）愛國意識的培養(yǎng)：即能認(rèn)識國旗，知道愛護國旗，能分辨并會唱國歌，升旗要立正敬禮等知識和習(xí)慣的養(yǎng)成。

（5）社會公共意識的培養(yǎng)：如愛護公共設(shè)施，保護文物古跡，愛護花草樹木，保護有益動物等習(xí)慣和意識的培養(yǎng)。

（6）交往行為規(guī)范的培養(yǎng)：即從待人接物、言行舉止等方面對學(xué)生提出要求，以使學(xué)生從小掌握禮貌待人等交往規(guī)則，提高交往能力。

（7）良好的意志，品格的培養(yǎng)：培養(yǎng)教育使學(xué)生養(yǎng)成誠實、正直、謙虛、寬厚、富有同情心活潑，開朗、勇敢、堅強、有毅力、不怕困難、不任性、惜時守信，認(rèn)真負(fù)責(zé)、自尊自愛、積極進(jìn)取等良好的意志和品格。

二.小學(xué)生養(yǎng)成教育存在的問題

筆者根據(jù)自己工作中的所見所感加之查閱資料，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生養(yǎng)成教育的成效并不能令人滿意，具體表現(xiàn)為：

1.學(xué)生踐行個人衛(wèi)生習(xí)慣的能力差。我所任教的這班學(xué)生是從一年級一直隨班跟上來的。從一年級一入校，我首先對學(xué)生進(jìn)行了衛(wèi)生習(xí)慣的講解，并親自領(lǐng)著學(xué)生認(rèn)識廁所、洗手間的位置，并告知學(xué)生勤剪指甲，常洗澡，飯前便后要洗手，防止病從口入。但是到了五年級，仍有3到4個學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，鞋襪臭烘烘，脖子胳膊黑乎乎。

2.學(xué)生自理能力的培養(yǎng)不足?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上比較流行的“巨嬰”、“媽寶男”……這些詞語歸根結(jié)底是沒有養(yǎng)成基本的自理能力。本學(xué)期，我班參加了市共青團委組織的山青世界綜合實踐訓(xùn)練活動。五年級的學(xué)生第一次離開父母，集體生活5天。雖然在活動伊始，教官們對套被罩，裝枕套等活動進(jìn)行了詳實的指導(dǎo)。但是仍然有兩三個孩子把被子裝反了。至于換洗衣物、洗臉洗腳等基本衛(wèi)生習(xí)慣，能夠落實的學(xué)生真是鳳毛麟角……

3.多數(shù)學(xué)生需要加強良好學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)。五年一路走來，我發(fā)現(xiàn)隨著課業(yè)難度的增加，學(xué)習(xí)困難的孩子與日遞增。通過我的細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)之所以出現(xiàn)如此現(xiàn)象，跟學(xué)生的聽講習(xí)慣、思考方式、家庭作業(yè)習(xí)慣不良，有著極大的關(guān)系。

4.社會公共意識的培養(yǎng)落實不到位。社會公共意識內(nèi)涵豐富，如愛護公共設(shè)施，保護文物古跡，愛護花草樹木，保護有益動物等習(xí)慣和意識的培養(yǎng)，都是其重要的組成。五年級的學(xué)生雖然明白知道這些社會規(guī)則，但是能自我約束，貫徹執(zhí)行的人卻少之又少。

5.交往行為規(guī)范的培養(yǎng)指導(dǎo)不足。一個人在社會立足，離不開與別人的接觸。而在幾千年的文化傳承中，我國在待人接物、言行舉止等方面都有約定俗成的禮儀。對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，可以使學(xué)生從小掌握禮貌待人等交往規(guī)則，提高交往能力。

6.良好的意志，品格的培養(yǎng)需要重視。一個健康的學(xué)生，不僅僅需要有強健的身體，也離不開堅強的內(nèi)心。而現(xiàn)在的學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)就容易讓人忽視，抗挫折能力差、不自尊自愛……從而導(dǎo)致青春期叛逆嚴(yán)重，動輒就發(fā)生學(xué)生因幾句口角就跳樓的事件。

三.班主任在學(xué)生養(yǎng)成教育中的幾點做法：

筆者依據(jù)自己工作中的摸索，積累了如下幾點做法，跟大家分享：

（一）堅持科學(xué)的養(yǎng)成教育實施原則

1、主體性原則。馬克思認(rèn)為“人始終是主體”“主體是人，客體是自然”。在教育活動中，要發(fā)揮小學(xué)生個體主動性，遵循“以人為本”的思想

2、整體性原則。所謂整體性原則，即養(yǎng)成教育要面向全班學(xué)生制訂養(yǎng)成教育目標(biāo)、方法和內(nèi)容。

3、方向性原則。養(yǎng)成教育是以制定行之有效的規(guī)章制度為起點的，要把握其方向性，就要時刻以《小學(xué)日常行為規(guī)范》為“導(dǎo)向燈”。

4、層次性原則。所謂“層次性”是指：一是養(yǎng)成教育目標(biāo)的層次性即我們必須針對不同年級制定有層次性的養(yǎng)成教育的目標(biāo);二是養(yǎng)成教育的方法要有層次性。

5、動態(tài)性原則。學(xué)生是不斷成長的完整的人，因此養(yǎng)成教育是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)過程，需要時刻注意學(xué)生的心理成長特點，隨時改進(jìn)養(yǎng)成教育方式手段。

（二）采取兩種養(yǎng)成教育目標(biāo)制訂方式

1、低年級自上而下教師制訂養(yǎng)成教育內(nèi)容。所謂自上而下的方式是指班主任根據(jù)班級建設(shè)目標(biāo)細(xì)化歸納出一些具體的日常行為規(guī)范并督促學(xué)生執(zhí)行。因為一二年級的小學(xué)生還處于以權(quán)威人士的命令為規(guī)則的階段，他們認(rèn)識到維護普遍的社會秩序的重要性，要求每個人都必須無條件的遵守和服從權(quán)威。這時教師要明確規(guī)定哪些事該做哪些事不該做。

2、高年級自下而上師生議定養(yǎng)成教育內(nèi)容。所謂自下而上的方式是指班主任組織主題班會與小學(xué)生共同商討議定出具體的養(yǎng)成教育的要求并形成日常行為規(guī)范，以便學(xué)生自覺執(zhí)行。因為三年級以上的小學(xué)生已有義務(wù)意識，已形成或正在形成一種獨立于外界的內(nèi)心的評價標(biāo)準(zhǔn)。因此這一時期應(yīng)注意調(diào)動小學(xué)生的主體性，讓小學(xué)生自己確定養(yǎng)成教育內(nèi)容。這樣，小學(xué)生就會以主人翁的身份出現(xiàn)在養(yǎng)成教育過程中，有利于小學(xué)生自覺踐行。

（三）充分利用好班干部這一小助手，有布置有檢查。

小學(xué)生具有自控能力差，心智不成熟的特點，要求作為班主任的我們需要明確自己的要求，具體分工到人，每項班級事務(wù)只要布置下去，就得有督促檢查負(fù)責(zé)人。班主任老師最忌諱要求含糊，學(xué)生執(zhí)行起來模糊，從而拖拖拉拉，不了了之。

（四）在實踐中鍛煉小學(xué)生的合作能力和自我約束力

自我控制力的提高與抗誘惑力的增強是相輔相成的，為達(dá)到這一目的，我們可以利用班主任的有利身份，結(jié)合學(xué)校及任教學(xué)科的特點，不時的舉行一系列的活動，給學(xué)生搭建鍛煉自己的平臺，在活動中提高學(xué)生的團隊合作意識，鍛煉人際交往能力，提升在團隊合作中的自我約束力。例如，通過小組競賽的方式激勵小學(xué)生自覺去完善自己的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

（五）搭建家校共育橋梁，爭取家長的配合

學(xué)生的整個小學(xué)生活不僅接觸師生，更多時間是跟爸媽一起度過。這就要求我們班主任在踐行新的養(yǎng)成教育內(nèi)容時要跟家長講清楚，說明白，我需要你們在家如何配合好我。這樣家校教育才能形成合力，我們的養(yǎng)成教育才能事半功倍。